Mi Zurda opinión

He vivido lo que he sentido (despedida a la década)

2010-12-28T08:13:00.001-08:00

Ante la sombra que se oculta en la pared, su reflejo se esconde temeroso.

Han pasado diez años, y no reconoce ni su propio ser. Se ha transformado en una serie de preguntas sin respuestas, de caminos empinados, de martirios invocados. Yace infecundo en la esquina de la pieza. Dolido, absolutamente confuso, rodeado de innumerables sentimientos que cayeron a la alfombra y le da pereza recoger.

No creía que terminara así, como tampoco que comenzaría alguna vez. Al principio fue inconstante, e imprudente. Las ganas rebosaban del alma sudorosa, dispuesta a gritar, a enloquecer, a ser lo que una vez soñó o imagino. ¡Y casi lo logra! caminó en la cornisa de la lujuria, de lo impoluto y abstracto, pero detuvo su marcha de golpe ante el atisbo de la ignorancia. No se puede ser lo que no se conoce, lo que no se espera, lo que no se crea.

Fueron instantes de infierno. De chillidos incansables que destrozaban el tímpano de sus ilusiones. Pálido hasta traslucir, se revolcaba furiosa entre las sábanas de la pobreza de espíritu, de certeza. Muchos creyeron que moriría, muchos pensaron que no resistiría, hasta ella misma sintió que acabaría en un suspiro lo que creyó que sería su esperanza, amuleto y osadía.

Pero fue necia con el destino y altiva con la desdicha…

La fiebre aventurera en su cuerpo se descoló súbitamente. Ríos de pecado se destilan entre sus manos y ahí, ante la almohada aun roja de los lamentos, se jura amor eterno y resplandor ante lo incierto. Ya lo peor ha pasado y su esencia ha triunfado, no hubo muerte de un destajo, ni café en la madrugada, solo rosas en la ventana y los olores de una mañana que se muestra cálida y complaciente. Un nuevo día, como dicen algunos.

Ya no hay cadenas que detengan su marcha, ya no hay presagios que trituren su camino. Ha decidido creer que la solución para su risa es entender que no ha sufrido, ni ha llorado, ni ha querido ni ha matado, que no ha herido ni mutilado, que no creado ningún hechizo, que no es lo mismo que creyó haber sido, y tan solo ha vivido, ha vivido como ha sentido.

Y escoge ahora ser más de sí mismo, sin conjeturas ni peros. Sin esperar ser menos que lo que una vez creyó haber sido. Ya no esconde su reflejo y juguetea con su sombra, recuerdo constante de sus ayeres y deshonras. ¿Ya para que llorar? Se dice asombrada, luego de descubrir cuanto ha invertido en reciclar el pasado. Ya lo que fue, ya no es, y vive ahora de su presente, de lo que viene, de lo que será…

Esta es mi década, que se despide y recibe ansiosa, lo que tenga que ser… y mucha más

Feliz 2011

¡Dios salve a los extranjeros!

2010-11-25T13:00:00.000-08:00

Sin saber el drástico cambio socio-tele-redesocial que tomaría el tema de la inseguridad en Guayaquil en la última semana por el lamentable caso del pequeño Barcos, me aventuré hace algunos días presentar en esta bitácora un visión muy subjetiva, de esas que me gustan, sobre qué camino no agarrar para acabar con el miedo en las calles. Hoy que el panorama pinta diferente y ha sumado un sinnúmero de actores, vale la pena más bien simplificar las acciones que se están haciendo y discutir algunas que para mi sentir están seriamente desdibujadas, tanto así que se han convertido en premisas a resolver ipso facto cuando a duras penas se tienen datos certeros de su aportación o no a la ola de violencia.

Nebot se puso receloso de participar en un nuevo operativo anti delincuencial y a manera de crédito bancario, mostró su lista de requisitos para aceptar la solicitud. Entre ellas dos son las más sonadas: el tema de la visa para extranjeros y el cambio de la ley que libera a los presos sin sentencia. El alcalde “más ciudad” tiene todo el derecho, con justa razón, de imponer algunas reglas o cartas de juego luego que su plan original de la Corporación Ciudadana para la Seguridad sea desbaratado por un Gobierno en ese tiempo ciego y sordo a la realidad de la urbe. Sin embargo, eso tampoco significa que una segunda chance para la fusión Estado-Municipio contra la violencia debe entramparse en apreciaciones que no pasan de meros supuestos.

Preguntas sueltas ¿Hay estadísticas reales que los extranjeros son la mitad mas uno de los culpables de los delitos en la ciudad? ¿Hay cifras ciertas de que los reos saliendo de la cárcel, luego de su pena completa, no vuelven a delinquir? ¿Hay algún estudio sobre las circunstancias socioeconómicas comunes entre los delincuentes? Amigo lector, en serio le digo, ayúdeme a responderlas, porque sino terminaré creyendo que hay mucho de mito urbano en el tema de la inseguridad y sus “soluciones” inmediatas.

Tratemos para no alargar mucho el cuento, la primera conjetura. Sin negar posibles indicios de responsabilidad, el acusar directamente a los extranjeros que residen en Guayaquil suena a un lavado de manos, o romper la soga por el lado más estrecho. ¿Alguien se ha puesto a pensar que siente el turista q lee, ve o escucha eso en la prensa? de cómo los tildamos, como se convierten en sospechosos número uno. ¿Quién de ustedes tiene vecinos, amigos, compañeros de trabajo o clases que viene de otro país y ahora pueden ser mirado con desprecio, incluso con terror?

Vamos un poco más allá. ¿Se ha beneficiado usted, amable lector, del viajar a países de la UNASUR sin visa? ¿Sabe de las ventajas económicas, turísticas y de movimiento de flujo de dinero que genera eso? ¿Ha imaginado las consecuencias que puede acarrear que Ecuador sea el único en la región que se niegue al tráfico libre de personas? Un país donde sus electores (nosotros) en mayoría escogieron un Gobierno que ha trabajado en enlazar de manera más pragmática a las naciones de Sudamérica, no puede ahora de buenas primeras, retroceder en un aspecto de esta naturaleza.

¿Hay segundas opciones?, claro que las hay. No todo tiene que ser blanco y negro como muchos creen (este comentario no representa ninguna alusión a la cita política de ayer). Por ejemplo, 1) Pedir record policial, antecedentes penales o cualquier documento que certifique su pasado con la justicia en su país de origen 2) Seguimiento de las actividades realizadas en el país por parte de migración luego de cada dos meses de estadía 3) Un registro real de las personas extranjeras q están actualmente en el país y su modus vivendi, entre otras ideas.

Lo importante aquí es sentarse a conversar. Hay múltiples salidas al problema a corto plazo (en la entrega anterior recalqué las de mediano y largo alcance). No podemos detener por revanchismos, resentimientos o pesos políticos una acción que la ciudadanía necesita y presiona a viva voz. Ya el Gobierno tuvo la valentía de aceptar, entredientes, que se equivocó a la primera y dio el primer paso, ahora a Nebot le toca ser más flexible por el bien de la ciudad a la cual representa.

Siente luego piensa

2010-08-17T15:19:00.001-07:00

Hay una manera innata de cada hombre para producir caos: seguir sus instintos. Mientras mas nos amoldamos al sistema, al status quo, caemos en la determinación de lo que se debe hacer, cómo debe ser, cuándo y hasta con quienes hacerlos, resultado: aburrimiento total y nauseabundo.

¿Qué hace que reprimamos tanta energía? ¿Por qué la manía de quitarnos las manías? ¿es justo para el desarrollo del espíritu el copia y pega de gustos, morales y éticas? La saturación de seres que pretenden ser iguales a otros, que añoran las etiquetas, que viven de la validación social, es una plaga de proporciones planetarias que reduce a contados esbirros de lucidez que uno que otro loco dispersa por ahí.

La reproducción del “deber ser” se riega por ahí como polen abejizado. Se nota en las escuelas, colegios, cantinas, redes sociales, Gobiernos, medios, trabajos, iglesias, industrias, orgasmos. En cada espacio, hay formas y maneras de comportarse que limitan al -1 las capacidades únicas del ser humano de proyectarse tal cual es. Atado de manos y pies, como si todo en la vida obedecería a reglas, cánones, leyes para seguir, el hombre camina en un mundo que le ofrece todo pero que sus propias construcciones mentales las reduce a cenizas.

¿No está cansado de hacer lo que otros, de los otros, de los otros, pensaron que debía hacer usted en esta vida? Si la respuesta es un tímido cercenado por la mitad, entonces agarre media lata de sentimientos de la alacena y póngase a sentir. Si, eso, a sentir, mande de vacaciones al cerebro restrictivo, es momento de sentir.

Y sentir, para esta sociedad conservadora, es caotizar. Pero no del tipo Guasón que en Dark Night dio cátedra de cómo hacerlo. Eso solo fue una parte bizarra de lo que puede pasar. ¿Cuántos maniacos sujetos por el qué dirán esperan la oportunidad para salir? Deben ser muy pero muy pocos. La falacia de que las leyes retienen la conmoción social ya no tiene piso. Un hombre o mujer se comporta como lo dicta su esencia, ya que si fuera por las limitaciones o castigos incorporados en el sistema, se hubieran erradicados las desavenencias sociales hace siglos.

Escribo entonces sobre caotizar tu vivencia. Romper el molde y dejar fluir lo que eres realmente. Sin miedo a lo que puede venir, ya que solo eres Tú, manifestándose. ¡Te has puesto a pensar cuan limitado estas! Deja de lado las metas, obligaciones, responsabilidades, no son cosas que se deban hacer por cumplir, sino por sentir. Sigue tus instintos, se REAL en un mundo diseñado para la fantasía. Es hora de seguir tus instintos, tu esencia.

Por hoy, inicia con sentir, que lo que te digo es posible…

Declaratoria oficial de crisis seudo intelectual

2010-05-11T08:48:00.000-07:00

Sufro hace varias semanas de una crisis seudo intelectual chira de izquierda. ya que ya no me siento con ganas de seguir creyéndome intelectual (por eso soy seudo), chiro (porque ya me cansa andar con centavos) y de izquierda (porque no es mucho menos sanguinolenta que la derecha).

Así que he optado, mientras paso por esta crisis existencial de la media mediana edad, aplacar por momento los chirridos, detener las luces, apagar las miradas, dejar de ver blanco y negro en todo lado. Simplemente me aburrí, eso es todo.

Mientras dura esta etapa introspectiva en lo más profundo del icono coaxial de mi persona, les recomiendo varios sitios donde pueden nutrirse de rica información. El youtube es genial, el cara de libro ni que se diga, también una buena dosis de blogs cheverucos como el mío son una opción, acá en mi columna derecha les dejo opciones. Por favor omitir noticieros, periódicos, farándula deportiva y Vamos con Todo (menos la Guzmán, ella si merece toda la atención).

Gracias por haber soportado mis verborreas por este tiempo y espero volver, cuando las neuronas tengan ganas de camellar, cuando las manos sientas deseos de escribir, y en verdad, tenga algo que decir, y no la palabreria de a peso que dejo aquí ¿alguna muestra más de que no doy pie con bola?

Arrivederchi

¿Pluralismo? mmmmm...

2010-04-12T07:16:00.000-07:00

Esta mañana en su columna en El Universo, el articulista Simón Pachano hace referencia a la veintena de columnistas de El Telégrafo que decidieron dejar de pertenecer al diario público, aunque dentro de su análisis, llega a una conclusión que no deja de sorprenderme.

Según Pachano, en una visión que merece todo el respeto, “los abajo firmantes” como identifica a los ex Telégrafo, cumplían esas funciones en el diario gracias a su identificación ideológica (de izquierda por cierto y, en ocasiones muy alejadas de la visión gobiernista) y no simplemente por sus cualidades y capacidades como analistas.

Pues bien, no me queda más que darle toda la razón a Simón. Era obvio y conocido que las plumas intelectuales que llenaron el espacio de Opinión y Debate de El Telégrafo tienen una ideología progresista, y en su mayoría, con una gran capacidad de análisis que volvía a la sección uno de los puntuales del medio público.

La pregunta entonces no es si su orientación ideológica les permitió su presencia en esos espacios, sino ¿en que otro medio privado se les hubiera permitido lo mismo? O seamos más puntuales todavía ¿Lo que habla Pachano en el artículo sobre introducir el “pluralismo”, se práctica actualmente en El Universo?

Los invito amables lectores a abrir las páginas del “Mayor Diario Nacional” y encontrar en su espacio de opinión alguna columna con pensamiento de izquierda. Es un ejercicio entretenido, aunque complicado. Más allá de la buena pluma y conocida trayectoria de sus columnistas, sin contar la transparencia de las palabras de Bernard y un consecuente Fernando Balseca, irremediablemente casi todos llevan una orientación ideológicamente a la derecha.

Recuerdo bien que un año atrás, yo como fiel lector de estas columnas me detenía a leer a Xavier Flores, como una bocanada de aire entre tanto oleaje conservador y de tirria a todo lo que hace, piensa y proyecta el Gobierno (en plumas de algunos un hecho de lo mas cansón). Pero de repente, y así por así, la “pluralidad” del periódico quedó desdibujada, simplemente porque al editor de la sección no le gustaba que el articulista tenga una visión cercana a la otra orilla.

Entonces, conociendo la lógica de las empresas de comunicación, sean privadas o públicas ¿Qué tanto sorprende la decisión de los ex columnistas de El Telégrafo? ¿Es en verdad, un mal precedente como dice Pachano o solo la reproducción del modelo de comunicación de masas que impera en el sistema?

El pluralismo no es a cuentagotas, es o no es. Las pocas voces progresistas de El Universo se comparan a las que no comulgaban con la nueva línea editorial de El Telégrafo, con la diferencia que en el segundo caso, decidieron una veintena, dejar el camino libre. Entonces, dejemos de crear fantasmas que han existido toda la vida, y pongámonos el traje de la certeza que así es como funciona, aquí o allá.

Todo lo explícito aquí, en el uso irrestricto de mi libertas de opinión (esto va porsiacaso) y de ideología por supuesto.

Sigamos soñando con lo público

2010-04-05T09:06:00.000-07:00

Cuando inició el proyecto del diario público, debo admitir que mi fe subió en revoluciones. Y no era para menos. De repente, la posibilidad utópica de concebir un espacio de difusión masiva con un comportamiento basado en el interés colectivo tenía una forma física, y alentaba esperanzas. Pero hoy, no todo pinta celeste.

La ruptura de la parte medular de lo que un día fue El Telégrafo, primer diario público nacional, trae consigo graves secuelas. Daños irreparables ante los ojos del lector que si bien antes recibía con recelo y desgano la noticia de sus páginas, hoy concibe al proyecto como tan solo ”uno más” de los planes fallidos o inconclusos de esta administración política, claro esta infundado por el ataque certero de los medios privados.

Y es que justo son ellos, los mass media, los visibles triunfadores del ocaso de El Telégrafo. La oportunidad perfecta para atestiguar que no es posible un periodismo impresarial, y que la verdad retazada que presentan ellos es lo más cercano a lo que debemos saber, ya que representa la visión de un grupo selecto de particulares, que bien o mal, aseguran mas “libertad” de lo que puede ofrecer un medio aupado por el Gobierno.

¿Y saben qué? No están tan lejos de la verdad. Los directivos del diario público nunca lo concibieron como tal, sino como espacio informativo del gobierno de turno. Con la lógica empleado-empresario, El Telégrafo al principio se debatió en el limbo de recrear información acomodada al interés del Ejecutivo, pero fue rescatado por un grupo de intelectuales conscientes de la posibilidad magnífica de construir algo diferente, novedoso, único. Un espacio de apoyo a lo positivo y crítica necesaria, sin pasionalismos ni odios personales.

Sin embargo, esa visión pluralista fue demasiada para el Gobierno. Ya de pronto las bromas del presidente en sus cadenas sabatinas de llamar “diario de oposición” a El telégrafo tomaban un aire más de advertencia. Fue entonces que de repente, cuando la situación en el país ameritó un análisis objetivo por parte de los que hacían periodismo, que el Gobierno encontró la manera de acallar su voz.

Uno por uno, los gestores de la odisea periodística de entablar un contacto diferente con el lector fueron cayendo. La dicotomía de apoyo-crítica al Gobierno cerró el capítulo e inició una etapa de entreguismo total, donde una vez más primará el deseo personal, los intereses particulares partidistas y la visión empresarial de un recurso público, lejos ya de lo que un día fue preconcebido como de todos.

Para estas fechas, me queda solo la satisfacción de haber participado en lo que un día fue y ya no será. A Carol, mi gratitud y admiración. Y a todos los que creyeron como yo que era posible, que sigamos soñando. Hay trincheras que aún no se pueden invadir. Esta es la mía, y continuaré mientras tenga algo que decir y poco que callar.

Pd: La palabra impresarial me la acabo de inventar, pero creo que se entiende que significa.

El Artículo exiliado de El Telégrafo

2010-04-01T13:37:00.000-07:00

Me permito en este espacio, con el permiso respectivo del autor, reproducir íntegramente el artículo censurado de Silvia Buendía, articulista de Diario El Telégrafo. Es de suma importancia, para quienes creemos en la utopía del manejo público y colectivo de la información no dejar pasar situaciones que lastiman la libertad de expresión, más aún cuando esta no es lasciva, ni insulta, ni injuria, ni esta llena de odio.

A continuación, el artículo como debió salir hoy:

Telón
Por SILVIA BUENDÍA

silvia.buendia@telegrafo.com.ec

El 27 de enero de 2010, treinta y cuatro columnistas del diario El Telégrafo firmamos una carta abierta que se publicó en la sección Cartas al Director de este diario. En esta carta los columnistas manifestamos nuestros reparos ante la posible creación, por parte del Gobierno, de un medio de difusión oficial que compartiría infraestructura con El Telégrafo. Sostuvimos que esta cercanía entre un medio público y un órgano de difusión y propaganda oficial restaría credibilidad e independencia al primero. Destacamos el hecho de que por sobre todo, diario El Telégrafo era un medio de comunicación público, pero no gubernamental.

Antes de que se publicara esta carta de los columnistas, ya los integrantes de la redacción del diario, sus más altos directivos y su directorio habían expresado esta misma preocupación. Por esos días Rubén Montoya, Director del Telégrafo, peregrinó por medios de comunicación públicos y privados, defendiendo razonada y razonablemente esta idea de la imposible convivencia bajo un mismo techo de un medio público y uno propagandístico gubernamental. Lo hizo con argumentos, sin estridencias, sin proferir insultos, calmadamente. En la página de Opinión & Debate los columnistas del Telégrafo apoyamos el proyecto de diario público desde la fuerza de nuestras convicciones. La apuesta se dobló y redobló.

Hoy existe un nuevo directorio en este diario el cual tomó el jueves pasado la resolución de separar a Rubén Montoya de su cargo. La resolución podrá rezar que este despido se debe a falta de acuerdos en temas administrativos, o lo que sea. Para mi es evidente que la razón de la salida de Montoya obedece principalmente a su pensar y actuar respecto al proyecto gubernamental denominado periódico popular. Desde que esta pugna se inició, el 1 de febrero de 2010 para ser exactos, se han dado acciones irregulares, inconsultas y sin explicación dentro del diario. Se ha censurado contenidos, se ha despedido intempestivamente a trabajadores. Luego de la salida de Rubén Montoya, el domingo 28 de marzo Mariuxi León editora de diversidad y zona ciudadana fue removida de su cargo e impedida de ingresar al diario. Fausto Lara editor de economía fue despedido apenas antes de ayer.

Personalmente fui desde el inicio fanática de este proyecto de medio de comunicación público. Me encantó leer en el Telégrafo una forma de hacer periodismo diferente, reportajes profundos, secciones que tenían como protagonistas gente común, ciudadanos de a pie, personajes diversos, comúnmente marginados de las páginas de los medios de comunicación privados. Ha sido para mí un honor escribir una columna compartiendo página con cerebros tan hermosos, ser parte de una sección de opinión en la que los columnistas sesudamente opinaban y escribían lo que nunca antes se dijo.

Durante un año y ocho meses nadie me dijo qué escribir o qué no escribir en mi columna. Los hechos arriba explicados me hacen pensar que las reglas del juego en este diario han cambiado. ¡Ay! Es un poco tarde para que mi teclado indomable empiece a ceder a presiones. “Uno no siempre hace lo que quiere, pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere.”

Guayaquil paisa

2010-03-19T16:28:00.000-07:00

Me imagino a Colombia como una Guayaquil inmensa. Con la misma tirria predilección por las acciones políticas colectivas, y un efusivo enamoramiento con las identidades personalistas. A las palabras los hechos: lo que significa Nebot para el puerto, lo es Uribe en el vecino de norte, y hay serias similitudes entre los citados políticos y su caracterización de cómo debe funcionar el pueblo gobernado.

Una de ellas obviamente en la tendencia conservadora. Desde la llegada de la “revolución ciudadana”, la vanguardia derechista se ancló en el puerto principal. ¡Hay de los zurdos que nos identificamos en la Nueve de octubre!, es siempre discusión de 5 a 1, con tendencia al alza. Asimismo, en un plano geográfico más extenso, desde la fiebre de izquierdismo light que apareció en Sudamérica, Colombia se mantuvo firme en su posición del imperio, algo que la mantiene al margen de muchas iniciativas en el bloque del sur pero que mantiene un gran apoyo popular al interior del país.

Otro espejo es la mano dura en seguridad. La falacia: violencia resuelve violencia es tinte mágico de estas administraciones. Una ciudad con policía privada que sirve para atacar a propios ciudadanos es parecido a un país que invierte en fracciones paramilitares para detener a las FARC y narcotráfico. En los dos casos, un mismo resultado: caos. Sangre que se derrama en una lucha sin fin y de pocos resultados.

Pero si en algo el modelo se ha copiado íntegramente es en la concepción personalista de la política. Una creación minimalista donde solo existen los malos y nosotros, como esencia de salvación y expiación. Es así como aparecen partidos políticos de formato monárquico y llenos de “ismos” que convierten un nombre propio en sujeto de estudio ideológico y filosófico.

Así es como Madera de Guerrero resulta ser padre putativo del Partido de la U, ambas simples analogías para representar el poder de un individuo sobre la masa a la cual lidera con tintes paternalistas. Bajo la estructura democrática agrupan a nuevos personajes y jóvenes políticos para su supervivencia electoral, pero cualquiera que sea, amén de sus capacidades personales, responden siempre al padre de la parroquia.

Pero fuera de toda crítica, lo encomiable es que simplemente funciona. Nebot consiguió diputados con su naciente grupo político y barrió a sus contrincantes para alcalde de Guayaquil. En Colombia, el uribismo se adueño esta semana del senado y sus pre candidatos presidenciales, el que sea, parte con tres a uno ante la línea opositora. Los ciudadanos de ambas latitudes son afines a este tipo de lógica social, y las aplauden, algo que posiblemente las sostendrá en el poder por varias años más.

¿Desgaste? No lo creo. Cuando el alcalde de “Más ciudad”cumpla este ciclo se verá tentado a promover a un segundo, que a determinadas cuentas, será hecho de la misma “madera de guerrero”. En Colombia eso ya está pasando, y no se ve ni cerca una ruptura del romance pueblo-Uribe, aunque él ya no sea el de la banda presidencial. Todo apunta a que regímenes como estos tienen el camino abierto, y se convierte en material de estudio para el debate de ideas, consignas e ideales de quienes no compartimos estos modelos de liderazgo.

Señores, la web es otra cosa

2010-02-25T08:32:00.000-08:00

Facebook, Twitter, My Space y una infinidad de blogs personalizados superan, hoy por hoy, las preferencias de lectura de miles de personas frente a los medios tradicionales. Ya quisiera cualquier periódico a nivel nacional tener cerca de 600 mil lectores diarios (cantidad de usuarios del Cara de libro en el Ecuador), o los noticieros de horario estelar el rating del Face en horarios de tráfico pico en Internet (de 18h00 a 20h00).

La nueva tendencia no se produce por la calidad de información, contenido o diseño. Simplemente, por la capacidad que nos entregan las redes sociales de ser gestores de la propia comunicación, de una retro alimentación que no termina en el lector, sino que comienza con él. Miles de personas se interconectan en una interfaz gráfica donde ellos son los protagonistas de las historias, sucesos, anécdotas, con la capacidad de compartir un retrato de su vida en el espacio mediático de la www , y lo mejor de todo, sujeto a restricciones que uno mismo se impone.

Implantado este nuevo sistema informativo, la conversión de los medios tradicionales hacia el espacio virtual se vuelve imprescindible de acuerdo a la lógica de la globalización. De receptores de datos a productores, los cibernautas han desecho los conceptos básicos de la comunicación pública que emerge cada vez como un espacio más amplio, diverso e ilimitado, nivel al cual los medios de comunicación de antaño también buscan emular.

Pero ¿Hasta que punto una estructura empresarial rígida como los medios tradicionales pueden ubicarse en el nicho gratuito de la web? Con la aparición de los periódicos virtuales, Reproducir procesos de compra y venta de información en un sitio donde la misma circula libre de impuestos y capital no es tarea fácil. Muchos periódicos como el New York Times que intentaron cobrar por las lecturas de su página web tuvieron que deshabilitar el sistema ante la negativa de los usuarios por pagar algo que encuentran sin costo en otro portal.

Sin embargo, en lo referente a las redes sociales la conversión funcionó de mejor forma. Canales de noticias como CNN en español tienen un gran impacto en sus fieles seguidores con la información actualizada al instante en su página de Facebook, donde se permite la interacción total del usuario hasta con lis mismos presentadores del informativo.

Pero dentro del accionar de una red social existe otro impedimento para la fusión total con los mass media: la ambigüedad de lo privado-público. Muchos medios tradicionales están intentando delimitar el accionar de sus periodistas en sus propias páginas personales, como es el caso del Washington Post, cuya guía para la conducta de sus redactores les exige abstenerse de escribir, tuitear o postear cualquier cosa, -incluyendo fotografías o vídeo- que pueda ser percibido como un reflejo de políticas, prejuicios raciales, sexistas, religiosos o de otro tipo o favoritismos que podrían utilizarse para dañar nuestra credibilidad periodística.

¿Acciones como la del Post protegen el trabajo periodístico o buscan reglamentar el yo del periodista? Fuera de la imparcialidad o pluralidad del comunicador al escribir la nota ¿está llamado a perder su espontaneidad y subjetividad hasta en espacios de libre creación? Un bloguero como yo no concibo eso, y no creo que tampoco ningún usuario del Hi5 que sabe cómo, cuando y de que forma publica lo que publica.
Síntomas como este, prestos para el debate, deben contener una premisa básica: las redes sociales nacieron libres, y no pueden ser reconstruidas en el proceso, algo que los medios privados y públicos deben llegar a entender antes de infiltrarse por completo en los canales de la información sin condicionamientos.

La idea es sumar, no restar

2010-02-09T07:16:00.000-08:00

Para el proceso de reproducción e información de las opiniones sociales hay una máxima que me parece trascendental: La verdad es la suma de muchas verdades. Independiente siempre de la ideología, apego o cultura del individuo, la base del criterio colectivo no puede ni debe obviar jamás ninguna aportación por mas inverosímil que parezca.

Contraria a esta aproximación teórica, están los medios de comunicación privados. Ubicar en el imaginario social el concepto de que la versión parcial de la realidad que publican es un irrefutable ejercicio de opinión pública distorsiona de por si la visión objetiva que el ciudadano tiene de si mismo. El animal social no existe sin la replicación de su semejante y viceversa, en una retroalimentación que los mass media utilizan de forma casi nula. Es la opinión publicada la que manda, una dimensión ficticia de lo real.

Justamente, para contrarrestar esa ilusión colectiva es que surgen los medios públicos. La elaboración de informativos con fondos nacionales intenta hacer aplicable el concepto inicial de la suma de verdades, En el país, la aparición de medios estatales sugirió el retorno a la premisa universal del manejo público de la información, cuya meta es la participación activa del ciudadano en la elaboración, crítica y análisis de la noticia, sin encasillar la información en el mero acto de la reproducción de los hechos, sino llevándolo a niveles de debates conceptuales, discusiones en foros públicos, y respuestas a los problemas desde lo cotidiano. El ciudadano-reportero es el objetivo.

Sin embargo, la decisión del Ejecutivo de utilizar parte de la maquinaria del Telégrafo para armar un periódico de corte popular pro Gobierno, retorna la propuesta a la sobrevalorada opinión publicada. Igual que los medios privados, se busca que los lectores asuman subjetivizaciones de hechos concretos como verdades comprobadas y aprobadas por el colectivo, sin comprender que más allá de una porción calculada de la realidad no es, y por lo contrario, sugiere posiciones particulares que someten el designio mayoritario a la verdad de unos pocos.

Empresarios o gobierno, la entelequia es inevitable, y la distorsión de lo que intenta reproducir un medio público irremediable. La suma de verdades se divide nuevamente dejando al consumidor de la información en la necesidad de alimentarse de cada una, para saborear tan solo retazos del hecho real. Es restar espacio a la propuesta inicial. Si ya de por si la utopía de una efectiva opinión pública entendida como el conjunto de un todo era ya una epopeya, la intromisión del Ejecutivo en la labor periodística del diario público podría empantanar lo ya recorrido.

¿Hay necesidad de mezclar lo uno con lo otro? No lo creo. El espacio informativo del Gobierno es parte de la verdad y debe ser respetada, así como la esfera privada tiene su nicho. Aquí lo único contraproducente es restar cancha al desarrollo del periodismo ciudadano, el cual se diluye entre la torcida de los dos bandos, y puede fracasar en el intento de reconstruir la verdad colectiva. La de todos, o por lo menos, la gran mayorí.a

Porque así somos

2010-02-02T09:28:00.000-08:00

Una nueva marcha se cocina en Guayaquil. Como ya es casi costumbre, los madera de guerrero saldremos a las calles para defender una vez más nuestro derecho a ser únicos, diferentes, autónomos, independientes, y especiales.

Únicos, porque somos la única ciudad donde la voluntad de un hombre se asume como verdad irrestricta e irrefutable. Jaime Nebot no solo es el alcalde de la ciudad, es la voz de la ciudad. Cualquier murmullo fuera de de sus canales es desautorizada y tildada de anti-guayaquileño. Así como el presidente tiene a sus ex amigos que lo apuñalan por la espalda, así también el alcalde desgreña a cualquiera que ose tener una idea distinta de lo que el imagina por Guayaquil.

Diferentes, porque nos enseñaron a vernos así. Con mucha identidad guayaca pero poca visión de país, salvo en los partidos de la selección. Azul y celeste, Barcelona y Emelec, el 9 de octubre, el arroz con menestra, son insignias del orgullo de un pueblo aguerrido. El cual, sin embargo, pareciera que vive atado y anclado a repercusiones de tierras ajenas. Desde la Colonia, nos impusieron la tricolor, la batalla de Pichincha, la Liga y el cuy asado.

Autónomos, porque se escucha bonito, aunque no entendemos de que se trata. La autonomía al andar que prometió Nebot parece que se perdió en el camino. Lo que vivimos en la urbe es una auto- no – mía. No hay espacios para reclamar, ni para criticar, ni para participar. Seguimos dependiendo no solo del estado, sino de la última y única voz (véase párrafo 2) y mientras las cosas siguen así, trasgredimos directamente el significado de la palabra que receta el diccionario.

Independientes, porque el eslogan del escudo así lo dice. Nada más. Guayaquil fue, es y parece que seguirá, siendo dependiente de los socialcristianos. Una ciudad que es regida tantos años por los dictámenes de un solo partido político o ideología, va perdiendo sus espacios demócratas lentamente. Ya los cupos para la charla son escasos, sino te sometes a los designios preestablecidos te pegan un trompón, o sino pregúntele a Villacreses. ¿Queremos un reflejo de Correa en el poder por 20 años? Miremos el espejo de nuestro concejo municipal.

Especiales, porque no hay otro calificativo. ¿Quién nos ha dicho que somos o merecemos más que el resto? ¿Acaso nuestro status u orgullo nos impide ver más allá de la lógica colectiva y solidaridad? Los recursos destinados para Guayaquil son y siempre han sido justos, pero por la pantomima política, ahora nos están robando.

La redistribución de fondos para cantones pobres y excluidos ha desatado la furia huancavilca nuevamente. Y tiene sentido, porque si nos vendieron la idea de que somos únicos, diferentes, autónomos, independientes y especiales, para qué vamos a estar solucionando problemas ajenos. Es maximizar los sentimientos yoístas y vacilar ante la propuesta comunitaria. Así fuimos criados, así entendemos el mundo.

Este 11 de febrero, antes de salir a marchar, recoge tu bandera y amarra tu cintillo. Pero te recomiendo algo adicional. Revisa tus creencias. No permitamos que la ilusión de superioridad nuble nuestra mente y corazón. Iniciemos por casa y comparemos lo que nos dicen a lo que hace. Talvez pedir una respuesta de cómo se gasta el dinero que reclamamos, puede ser un punto de partida.

Nacionalismo out

2010-01-14T06:43:00.000-08:00

Sumado el tercer año de la “Revolución Ciudadana”, la crítica de la oposición y medios de comunicación (o sea, la misma cosa) se centra en la obra vial prometida e incompleta, el supuesto ataque a las libertades de expresión y a unas fallidas políticas económicas.

Lejos de ser cierto o no lo que detalla la prensa, el análisis de los 1095 días de Gobierno sí presenta un panorama desalentador, pero no tanto desde la óptica de resultados concretos, sino de los conceptos geopolíticos que encapsulan a la revolución. Dicho de otra forma, en tiempos de globalización absoluta, irremediablemente los procesos nacionalistas tienden a desaparecer rápidamente, ya que no replican los intereses trasnacionales que manejan la economía mundial.

Es un error conceptual grave de la llamada nueva izquierda que lidera este proceso político seguir imaginando un cambio global hacia el socialismo desde la experiencia interna de un país. Es ilógico creer que un sistema capitalista imperante en las transacciones económicas, sociales y culturales del planeta entero reducirán su expresión por la aparición de procesos discordantes, los cuales en principio puede hacer roncha, pero terminan aislados por la manipulación de los intereses de las grandes corporaciones, verdaderos amos financieros del mundo y sin límites geográficos como trabas.

En ese contexto, ni la URSS, ni China, ni Cuba, como tampoco Venezuela, han logrado abarcar su programa político más allá de sus fronteras, quedando aislados por un bloqueo económico que funcione a modo de chantaje y que genera paulatinamente, descontento en las mismas filas revolucionarias. Lo mismo está pasando en Ecuador, embaucado ahora con la “fuga de inversiones” que lo mantiene anclado en los rezagos aún de una crisis económica de más de una década.

¿Es funcional seguir creyendo que un sistema global puede ser derrocado con un proyecto nacionalista? La izquierda en cada rincón del mundo debe preguntarse eso cada día, para ver si asumen un nuevo paradigma de revolución. Los procesos integradores son necesarios y urgentes, pero hasta ahora no tienen el carácter de serios. El ALBA, UNASUR y el Banco del Sur no tienen peso político ni económico para ser tomados en cuenta por la comunidad mundial, lo que reduce su existencia a formalismos burocráticos.

A tres años de un proyecto nacionalista condenado al fracaso, no por su resultados inmediatistas sino por su ubicación ideológica, es necesario replantear criterios en base a teorías comprobadas. La evolución de la geopolítica planetaria es irreversible y debe ser tomada como punto de partida. Así como fueron los imperios monárquicos, ciudades-estado, y los estados feudales, de igual forma los estados-nación tienen fecha de expiración, y ese momento debe agarrarnos preparados.

Es momento de que el Gobierno sea protagonista de un nuevo orden mundial, de una democracia planetaria. Abrir las fronteras para consolidar espacios de decisión amplia y sin banderas, es hablar de una verdadera revolución, anti capitalista, anti corporativista y anti nacionalista. La izquierda nueva debe configurar no un proyecto político de poca duración, sino un modelo como parte de un todo, si quiere sobrevivir en un marco global. Es en determinadas cuentas, regresar a lo planteó Marx hace siglo y medio “Trabajadores del mundo, uníos”. La premisa está hecha.

2010: Hagamos que funcione

2009-12-29T07:14:00.000-08:00

Cuando condenamos los cortes eléctricos en todo el país. Es cierto que el Gobierno no fue provisorio y le ha faltado visión, como a otros periodos, para iniciar la búsqueda de otras fuentes de energía, talvez más costosas, pero menos contaminantes y menos sujetas a los cambios climatológicos, como también que los ecuatorianos poco nos esforzamos en el ahorro eléctrico, que más bien, el desperdicio continuo es rutina diaria en cada hogar sin ningún arrepentimiento o culpa.

Cuando juzgamos el trabajo de los informales en las calles. Es cierto que los vendedores ambulantes son el resultado de una economía en crisis y tienen el mismo derecho que cualquier ciudadano a sostenerse con dignidad, como también es verdad que su realización productiva no debe interferir en el desarrollo de las actividades comerciales o cotidianas del resto de ciudadanos.

Cuando sometemos a juicio la acción contra Teleamazonas. Es cierto que Jorge Ortiz y compañía responde los intereses de un solo banquero y su estructura de poder, como también es verdad que la negación a la libertad de expresión a través de la censura es un acto de intolerancia por parte del Presidente.

Cuando pedimos a viva voz más respeto. Es cierto que la independencia para emitir nuestros criterios como periodistas (me incluyo) a través de la prensa es algo indiscutible y baluarte de nuestra ilusión de democracia, como también lo es que los medios de comunicación representan voluntades económicas particulares que subyugan la voz de la ciudadanía a pensamientos subjetivos, trabajo dificultoso para nosotros más aún si seguimos mal pagados (o no, compañeros).

Cuando maldecimos a los países industrializados (G-8) que no llegaron a nada cierto en la Cumbre de Copenhague. Es cierto que como principales nacionales de producción industrial, son los mayores emisores de sustancias tóxicas para la atmósfera del planeta, como también es real que nosotros, los del llamado “subdesarrollo” hacemos poco o nada para impedir la contaminación es nuestros barrios, calles y ciudades.

Cuando le echamos toda la culpa a la Policía por la inseguridad de las calles. Es cierto que la protección y seguridad se ve afectada por la corrupción estructural que tiene la institución y el apoyo insuficiente por parte del estado contra los siempre organizados y mejor armados hampones, como también es real que la delincuencia no se descompone con el castigo. Que es un estado de la sociedad que se genera por falencias estructurales de la misma, como la codicia, miseria, pobreza o falta de oportunidades, y que poco o nada soluciona evitar los efectos, si se las causas se mantienen.

Todos estos acontecimientos, presentes a fines de este año moribundo, son muestras de una visión errada que nos está llevando a una situación crónica. Cada hecho tiene una consecuencia, pero el ser humano insiste en mantener una perspectiva subjetiva de situaciones causa-efecto. Es la eterna ilusión de lo correcto o incorrecto, lo bueno y lo malos, sitios o ubicaciones mentales que, sin darnos cuenta, ubicamos todos nosotros de forma relativa durante toda nuestra vida física.

Para este nuevo ciclo, los invito a cambiar el paradigma. Dejemos de lado construcciones subjetivas y creencias sociológicas que no se adaptan a nuestra realidad actual. Veamos la funcionalidad de las cosas, lo que sirve o no según el modelo de mundo que deseamos para cada uno y para todos. Imaginemos real la utopía de un país de paz, amor y armonía y veamos si estas visiones distintas para un mismo problema han sido válidas.

No podemos seguir coloreando todo o blanco o negro. Lo que funciona es hacer cada uno su parte de lo que le toca, creyendo firmemente que todo en función de si mismo es para los demás. Así y solo así, la ilusión de un mundo de dos bandos habrá terminado, y el nuevo año pinte diferente.

Regalo de Navidad

2009-12-16T06:26:00.000-08:00

Cuando se acerca la Navidad, y las carencias económicas destierran el significado místico de la fecha, la insatisfacción colectiva por no pasar las fiestas como el consumismo manda, apunta inmediatamente sus armas al Presidente de turno, aquel que prometió pero no cumplió, y al que solo queda echarle una plegaria de Nochebuena para que enderece el camino, o se vaya. Fruto de los propios desaciertos del Gobierno y la exacerbación de los hechos por parte de la prensa, año a año el eslogan de “Feliz Navidad” carece de sentido, tan solo un lugar común repetido sin cesar por spots publicitarios y niños que no advierten la llegada de un juguete.

Navidad representa para los ecuatorianos la muestra clara que el concepto de un Estado laico y separado de la Iglesia carece de sentido. Así como el Cristianismo, mayoritario en esta tierra, promueve y promulga la llegada del Salvador que libere de nuestras culpas y nos conduzca a la vida eterna, nuestra idiosincrasia política nos ata a figuras mesiánicas, milagreros que con el chascar de dedos solucionen problemas eternos. Bajo esa estructura mental, cada presidente, incluido el actual, fue visto como el elegido y luego reclasificado así a la condición de falso profeta.

La pre concepción del Presidente-Mesías es una muestra clara que el matrimonio Iglesia-Estado es indisoluble. Son conceptos humanos creados como herramientas para conseguir una vida armoniosa, feliz y próspera para todos, pero que al dividirse y subdividirse entre sí, la premisa ulterior de sus orígenes se convirtió en escenas utópicas. Me pregunto ¿ha existido un mejor Gobierno que este? ¿Una estructura política capaza de promover felicidad? ¿Hemos experimentado un sistema de cosas infalible? ¿Nos hace ver como parte de un todo? ¿Nos convence de que hay suficientes para todos?

Sea Derecha, Centro o Izquierda o católicos, protestantes o no cristianos, la insatisfacción colectiva continúa latente, sentimiento que parte de la intolerancia a pensar diferente y degenera finalmente a resultados conocidos de primera plana: violencia, guerra, hambre, odio, soledad…

¿Habrá otra manera de hacer las cosas?

Talvez no, pero si una diferente perspectiva. Volvamos a unir los conceptos originales, Política y Religión, pero desprendamos sus títulos y adjetivizaciones. Así Religión es espiritualidad, el deber ser y Política es el Sistema, el cómo hacer. La Espiritualidad no es otra cosa que la vida misma, la conciencia individual que da paso al crecimiento colectivo. Es mirarse a uno mismo y verse parte de un todo. Si lo entendemos así, será el generador de ideas para lograr vivir de manera armoniosa, feliz y pacífica, que se logra a través de la experiencia, el sistema creado con ese fin, la Política. Esta es la comunión de los conceptos.

Yo los convoco amigos míos a dejar de lado las etiquetas, olvidar el pasado que por siglos no ha funcionado y mirar en el interior de cada uno, en la esencia de cada ser, la llama de la perfección. Vivamos nuestra espiritualidad y hagamos política con amor, de cada uno depende un cambio radical del sistema. Talvez, el regalo de Navidad siempre ha estado ahí, debajo del árbol.

Instintos primitivos

2009-12-01T07:39:00.000-08:00

Bill Gates, magnate de las computadoras, presentó hace poco su Windows 7. Una vez más, el hombre más rico del planeta le entregó al mundo una pizca más para exaltar con orgullo la capacidad de innovar y progreso de la raza humana. Como una rueda cíclica que nunca para, el ser humano ensancha su pecho ante la maravilla de la producción científica que queda obsoleta en un abrir y cerrar de párpados, pero que se convierte en una muestra palpable de cuán avanzados estamos en la evolución de especies.

No obstante, toda esta carrera tecnológica a la cual estamos adaptados, increíblemente, pasa desapercibida para las ¾ del planeta. ¿La razón? Simple. Estos beneficios solo estarán al alcance de un minúsculo grupo de privilegiados.

Aquí es cuando usted estimado lector puede cuestiona mi concepto. En el apogeo del desarrollo industrial de nuestra raza, durante la época en que más rápido la sociedad ha alcanzado resultados sorprendentes en el manejo de la materia ¿no todos tienen la oportunidad de aprovecharla? ¿Son creaciones mundiales para grupos focales? ¿Por qué se habla entonces de un planeta que avanza, cuando son contados los que lo hacen?

La culpa está en nuestra premisa de vida. Bajo la sagrada creencia de la supervivencia del más apto, y con la colaboración de la oferta, la demanda y la sobrevalorada competitividad, está maravillosa tecnología solo servirá para los más capaces, los que se esforzaron, los que la sudaron, entiéndase en nuestra época, los que miden su éxito en la diferenciación social y los números en las cuentas del banco.

Y es que para la gran mayoría de humanos los avances científicos pasan desapercibidos, naufragan ante el instinto natural de sobrevivir y la preocupación constante de saber si habrá pan mañana en la mesa. La burbuja tecnológica es más pequeña de lo que se cree ante las carencias básicas que sufren los que tratan de sonreír con dos dólares diarios, en cada ciudad, en cada país, y en todo el mundo.

Mundo que fue concebido con los suficientes nutrientes para que nadie muera de hambre, que entrega sin factura toda la materia prima para nuestra amada tecnología, que proporciona oportunidad para cada ser pero que sin embargo, ha sido esclavizado por el grupo de los aptos, fuertes y competitivos, como una propiedad privada.

Se ha implantado en nuestro cerebro, como virus en el disco duro, que el don de vivir no es suficiente para estar vivo. Se necesita un esfuerzo superior, magnánimo, el deseo del éxito y el poder, para merecer poblar la tierra. Este razonamiento puede expresarse en términos matemáticos: nuestra capacidad de crear es inversamente proporcional a nuestra capacidad de amar. Hace siglos, el hombre olvidó que todos somos uno, y que de la unidad proviene el bienestar común. El esfuerzo de individualizar todo, sigue siendo un instinto muy primitivo de la sociedad.

Si esta realidad es un poco difícil de dirigir para nosotros los tecnoadictos, tengo la buena noticia que el genio de la computación se la planteó hace algún tiempo. Bill Gates, ahora, hace un esfuerzo para que la brecha entre seres de la misma especie sea cada vez menor, pero no es un nuevo software, sino a través de una fundación para los más desfavorecidos, quienes en su vida utilizaron alguno de sus inventos.

¿Será que además de comprar su último producto, imitamos su proceder?

Respeto

2009-11-19T07:39:00.001-08:00

El clamor de la prensa autotitulada “independiente” en el país ayer se leyó por todo lo alto. No escatimaron en presentarse con una leyenda a primera página como muestra de su unidad, ahora, y posición inflexible ante la manoseada Ley de Comunicación.

Noticia: ya se aprobó la Ley en la Asamblea.

Pese a que la reacción conjunta fue tardía, nunca antes la prensa nacional mostró tanta preocupación por la ruptura del status quo del cual han vivido a sus anchas. La existencia de una normativa que regula el accionar de los medios privados y públicos se ha convertido en la mayor preocupación del contrapoder, inclinado a encontrar en ella una violación a la libertad de expresión, pero inexpresivos al constatar el apoyo que reciben su principal materia prima, los periodistas.

Por décadas, la profesión del periodista ha sido un diploma carente de emociones en la tinta. Basta ver con que la mitad de los que ejercen la comunicación social en prensa, radio y televisión no pasaron por las facultades, para darnos cuenta de la inexpresiva contundencia de la profesionalización periodística. Cualquier persona, cualquier profesional, está en condiciones de ejercer nuestra carrera, sin preparación previa, tan solo con la capacidad básica del ser humano de comunicarse.

Siendo así, por años me he preguntado que prestigio o herramientas me presta la universidad, si la facultad de comunicar y emitir comunicación es intrínseca en el hombre. Un médico puede escribir, un ingeniero también, un abogado, un economista, el que sea. Pero el periodista, el que ostenta la titulación artificial, jamás podría operar, construir, litigar o hacer presupuestos, sin la debida preparación o licencia.

Entonces, lo único que le queda al periodista es el respeto. Respeto de sus congéneres profesionales a permitirle realizar en lo que se especializaron. La oportunidad de profundizar en los axiomas de la comunicación pública tal como cada quién intenta romper paradigmas en la visión del mundo que escogieron. Eso merece el periodista, y la afamada ley impone que sea así. Ahora todo medio de comunicación debe tener como planta a comunicadores sociales de carrera, con un lapso de 6 años para su instrucción y actualización.

Pero los medios no quieren eso. No pretender guardar respeto ante su fuerza de trabajo. La misma consigna que le piden y exigen al Gobierno central están tratando de coartarla a sus hacedores de información, a quienes buscan, hacen y difunden la noticia. El respeto a defender una labor noble y peligrosa, que merece ser entendida como un espacio de estricto ejercicio profesional, y no como la ventana a cualquier subjetivización. Para eso están los espacios de opinión, los blogs, el Facebook y toda herramienta individual que nos otorga la tecnología para la opinión pública. La individualización de la comunicación es un derecho, pero la capacidad calificada para emitir información en un contexto global, debe ser tarea de la gente preparada en ese sentido.

Sin embargo, esta iniciativa debe estar acompañada de su respaldo inmediato. Los comunicadores populares o indígenas requieren del apoyo de Estado para su profesionalización. Talvez un plazo mayor, pero deben ser tratados de manera independientes a lo que se entiende como medios de comunicación masivos.

La obligación de los medios es exigir respeto y dar respeto. Los periodistas por años hemos clamado por respeto a nuestra profesión. Hay una oportunidad vigente ahora, ojalá y no sea otra fe de errata que nunca se corrige en su lugar de origen.

20 años de lo mismo

2009-11-10T08:28:00.000-08:00

Celebrando los 20 años de la caída del Muro de Berlín, me encontré con una serie de reportajes en los medios de comunicación sobre el hecho histórico. Pero me llamo uno la atención en particular porque mostraba una decena de copias de la pared alemana alrededor del mundo, en pleno siglo XXI, y con la globalización extendida por todo el planeta.

Eso es una muestra clara que con la unificación de Alemania el mundo terminó con utopía socialista, mas no con los rencores entre hermanos. La división territorial y las restricciones migratorias se hace cada vez más drásticas, confinando al ser humano a límites jurisdiccionales casi asfixiantes.

¿Por qué nos empeñamos tanto en corregir problemas humanos con procesos políticos? El socialismo real cayó con el muro de Berlín porque nunca formo parte de una consciencia colectiva. Nada impuesto puede ser productivo, y eso demostró la terrible conducción de Stalin con la URSS. La visión limitada del dirigente ruso planteó un nuevo modelo de mundo en base a la tiranía, lo que ocasionó que naturalmente, caiga como ficha de dominó ante la inquebrantable necesidad de libertad del hombre.

Hoy, las cadenas se ubican en el otro extremo. El capitalismo salvaje se almuerza sin misericordia todas las reservas de energía de un planeta casi colapsado. Las ¾ de pobladores de la tierra siguen pujando, luego de milenios, por tan solo vivir dignamente, mientras una pequeña parte disfruta de lo que un principio se creó para que alcanza y sobre para todos.

¿Llegará el momento en que los nuevos muros caigan? Si la solución sigue siendo política, el resultado será una copia del mundo que despertó luego del 9 de noviembre del 1989: igual de inequitativo, igual de contraproducente, camino al fracaso. El planeta aún no se ha dado cuenta que sin el socialismo la cosa marcha igual o peor, el remedio no fue mejor que la “enfermedad”, y las esperanzas de un mundo confinado a desgastarse sin fin parece estar trazado.

La conciencia colectiva elevada para cambiarle el rumbo a nuestra sociedad no se cimienta en ideologías, sino en lo profundo del alma. La revolución constante proviene de la esencia de cada cual, es una decisión personal y nada más. No podemos seguir apostando a una idea preconcebida o a leyes que nos digan hasta cómo respirar. El momento de comenzar a pensar en el todo como unidad es el desafío del tercer milenio.

¿Capitalismo? ¿Comunismo? ¿Socialismo? son solo teorías que sin el sostén de la conciencia del hombre, no han sido productivas. Solo el amor hacia uno mismo y los demás permitirá el avance de una sociedad cada vez más confusa, extraviada, que no comprende porqué sus sistemas políticos no han dado resultados, pese a los esfuerzos a través de miles de años. Detengamos un momento la mano y escuchemos el corazón. Talvez si lo hacemos todos por un minuto, la respuesta para esta Tierra enferma siempre estuvo ahí, en lo profundo de nuestro ser.

Comités santificados

2009-10-27T08:52:00.000-07:00

El editorial de El Universo hoy es inaudito. Defiende a capa y espada una posición de “contraataque” del alcalde Nebot con sus comités creados como una reacción lógica y justa ante la arremetida del Gobierno central.

Fuera de todo lógica, y de lo que debería hacer un medio de comunicación social, tratar de mermar la candela entre partes antagónicas con el fin de crear el caos social, la justificación absurda al “derecho” de los socialcristianos a armarse y protegerse contra el “bandolaje verdelimón”, da muestra de la postura subjetiva, directa y parcializada de que se dice ser “El Mayor Diario Nacional”.

Claro que existe la libertad de acción, y de organización. Que la apertura a toda clase de núcleo social con diferente posición ideológica es un derecho contemplado en la Constitución, pero de ahí a por simple antipatía prejuzgar a un grupo equis y ensalzar a otro de similares características, raya en el despropósito del espíritu periodístico, mucho más si el medio es cuestión se abandera de la pantomima de la objetividad, esa mentira de piernas largas que usan los centros de información.

Si existiere un peligro real con los cacareados comités de la revolución, su antítesis guayaquileña merece una misma consideración y vigilancia. Porque la respuesta a la violencia (si la hubiera) no es el garrote. No es válido sostener un argumento de defensa cuando no existe tal ataque y más aún, pretender santificar acciones que solo fortificarán el cisma social en el país en el peor de los casos.

Han pasado más de tres meses desde el anuncio de los famosos comités. La dejadez y el sin rumbo político que tiene PAIS hizo que la oposición acoja la idea y la ponga en marcha con la efectividad autoritaria de la derecha (recuerden, ellos no tienen militantes, tienen empleados). Hoy, en la prensa nacional, se recoge este hecho como una muestra máxima de la organización social, sin calificativos ulteriores ni supuestos delictivos. Cuando a los señores del papel y la tinta les conviene, lo malo se vuelve bueno y viceversa.

Sería interesante que El Universo haga un reportaje acerca del verdadero financiamiento de los comités de Nebot. La sola aclaración del alcalde que se realiza con dinero que no sale de las arcas del Municipio fue palabra santa para los periodistas. ¿Y el sentido del olfato? ¿la investigación profunda? Nada señores, nada.

Que sigan organizándose en Guayaquil es valedero, que PAIS accione su propuesta inicial también será beneficioso, más personas organizadas en una ciudadanía más activa. Pero no me vengan con que lo uno es correcto y lo otro no. Y mejor ya no escribo más porque luego me arman comité de “contraataque”.

Película vieja

2009-10-23T10:13:00.000-07:00

Leer la “prensa independiente del país” en estos días, es para salir corriendo hasta el Perú y no mirar atrás. El horror, el miedo, el apunta con el dedo al que muchos no dudan llamar “la tiranía” o la gastada “dictadura”, salpica por los poros de la tinta y el papel. Un panorama desolador, violento, frío. Un Ecuador sin esperanza.

La marcha de está semana rememora los mismas artimañas en contra de la renovación. Es incomprensible como el apego al poder y la defensa por el status quo moviliza tantas conciencias, acaso corazones, y cimbra muchos bolsillos. Basta con ver como profesores, dirigentes “ad honores” universitarios, rectores legendarios, realizan una manifestación con el fin de combatir una máxima: hacemos lo que queremos, y queremos seguir haciéndolo.

Ya lo dijo Miguel Donoso Pareja, “una revolución sin violencia es un burro de pinga corta” ¿Quién pensó, estimado lector, que tantas reformas se aceptarían de buenas a primeras? El primer Gobierno de izquierda en 29 años, que se enfrenta a los cucos del poder omnímodo: empresarios, periodistas-empresarios, sindicalistas-empresarios, no tiene fácil saltar la lógica de la “regalada gana” imperante en nuestras instituciones y organismos.

Pese a las deficiencias de la revolución ciudadana, básicamente en la segunda palabra del slogan, los aciertos de la administración actual están presentes y palpables, a pesar de la minimización pública: Desaparición paulatina de la tercerización, imposición de una cultura tributaria, baja de tarifas de electricidad y telefonía, no cobro en emergencia de hospitales públicos, reconstrucción de escuelas, desayuno escolar, plan vial a nivel nacional, etc.

Todas estas acciones, importantes para el ecuatoriano de clase media y baja, son las que sostienen la imagen de un Gobierno que no es la panacea, que no tiene ninguna varita mágica, en ocasiones incomprendido por sus acciones y juzgado, mayoritariamente, por la soltura de palabra del Presidente. Nos graduamos de moralistas y santurrones en los últimos dos años, criticando y juzgando conductos personales de un hombre como cualquiera, y no su trabajo como administrador público.

Hoy al “gran insultador” los seudo intelectuales de derecha le llaman también “llorón”. Se atropellan para atacar cada gesto de su rostro en sus columnas de opinión. Creen que todo el país está en contra de las leyes de Educación Superior, cuando la mayoría de universitarios se quejan de que no reciben clases y están preocupados de ahorrar lo suficiente para la de güisqui a fin de año que quiere el profeshor. Dicen también que todos los periodistas vetan la ley de Comunicación cuando están más preocupados de sus condiciones salariales en le medios en inversamente proporcional a las utilidades por publicidad.

¿Hay toda una treta para formar caos? Seguro que sí. En el país del Nunca Jamás, cualquier cambio a lo establecido como único es y será: inútil, insultante y calumnioso. Los poderes fácticos continúan gobernando con la bandera de la corrupción total, germen iracundo que, es cierto, en varios funcionarios del régimen se ha propagado. Pero, no obstante, y bajo toda la humareda me sigo preguntando ¿estamos peor que antes? ¿nada ha mejorado para bien? ¿Un proceso político nuevo es capaz de sustentarse solo en promesas y publicidad? Ya hablan en presentaciones de libros hasta de revocatoria del mandato. Es decir, Bucaram, Lucio y Mahuad son aprendices al lado de “gran insultador” ¿Cree usted eso señor, señora? Los ecuatorianos que apoyan la gestión de Correa tienen un vínculo superior a una simple maniobra publicitaria con el proyecto político: avizoran un nuevo camino, una oportunidad de quebrar lo establecido.

Pero, si es momento de una recomposición, que no venga de intereses minúsculos nuevamente. Camionetas no, forajidos tampoco. Es hora de una decisión sustentada en un escenario real, y no el creado por la opinión pública parcializada, de invocar a lo que tanto convocan los mass media pero que tanto temen en realidad: el juicio de una sociedad no estandarizada que sigue mirando a lo lejos como unos cuantos atan y desatan en el nombre de todos. Película vieja de la televisión nacional.

¿Conquista o independencia?

2009-10-09T09:23:00.000-07:00

Aplicando la lógica actual, la independencia del 9 de octubre de 1820 se celebró hasta 1992, cuando el surgimiento del socialcristianismo como eje político en la ciudad inició la “nueva era”. Siete años después se respira una libertad distinta, que huele a territorio feudal, pero que encandila un sentimiento de agradecimiento entre la gente, maquillando la contradicción de su verbo con la acción.

Luego del aquelarre roldosista, los guayaquileños cayeron en desesperación y solo la mano fuerte de LFC socavó la baja autoestima. Deduciendo que mejor es el mal peor, del descriterio administrativo municipal se paso a un autoritarismo radical, con límites profundos a la democracia limitada al voto popular. Con el fallecido político y su pupilo sucesor, la participación ciudadana en los espacios públicos y decisiones municipales tuvo un divorcio definitivo, ya que tampoco en décadas pasadas tenía mucho auge.

Así de a poco, la identidad liberal del guayaquileño quedó sumisa ante la imagen de una dirección única, una línea vertical en la cual el ciudadano común ocupa el último espacio. Las manifestaciones populares desaparecieron y dieron paso a las marchas “cívicas”, unos híbridos resultados con la dirección monopolista del Cabildo, donde la defensa de los intereses políticos del partido local abanderaban la lucha ciudadana contra el poder nacional.

Pero hoy, el asunto resulta más grave. Apoderados los símbolos locales como banderas partidistas, la celebración de este 9 de octubre presenta el escenario de una contienda política con el Gobierno, una situación ajena al espíritu de la gesta. La disputa contra el centralismo nacional por parte del centralismo local, con más de diez años de experiencia, resume las fiestas a una medición de fuerzas políticas, que ubican el agitar de una banderita celeste y blanco y cantar madera de guerrero en una acción anticorreísta y afiliación al movimiento del alcalde.

De la misma forma, las propuestas de resistencia popular fueron relegadas al título de tontas aberraciones de la izquierda por la máscara cementina. El culto a la arquitectura postmoderna del centro y sus alrededores, hizo que el guayaquileño considere un insulto cualquier intento social de exigir su participación en el desarrollo del espacio urbano. Durante década y media, agrupaciones consideradas de “tercer nivel” como obreros, informales, homosexuales o los simplemente pobres, por nombrar algunas, debieron iniciar de nuevo el camino hacia la liberación.

¿Nos hemos dado cuenta que vivimos otra etapa? ¿Qué los poderes omnímodos absorbieron el sentimiento popular para generar adeptos partidistas? ¿Qué de la libertad original del guayaquileño poco o nada queda? ¿Qué vivimos en un feudo orgullosos de nuestra patética parcela? 189 años después de la Fragua de Vulcano, los intereses primarios de los próceres huancavilcas se han limitado a la apertura comercial, como si la globalización fuera producto del siglo XIX. Las otras libertades alcanzadas, de pensamiento, de resistencia, de libre circulación, han sido mermadas y reducidas a la conveniencia municipal. Ellos no celebran la independencia, viven su propia conquista. Nosotros debemos comenzar a pensar en la próxima revolución.

pd: Esta fue la mejor foto de la bandera que encontré, o por lo menos la más original.

Déficit de ciudadanía

2009-10-02T10:54:00.000-07:00

El término que acuñó Alberto Acosta, tiene más resonancia ahora más que nunca. La Revolución Ciudadana está dando muestras palpables de desentendimiento con la ciudadanía organizada, que en estos momentos presiona al Gobierno desde diferentes frentes y con diversas connotaciones.

El pragmatismo con el cual el oficialismo estaba llevando a cabo sus procesos de reforma social en algún momento chocaría con la ideología única e inamovible de la izquierda más radical. Era predecible, pero hasta hace poco era una situación manejable. Sin embargo, cuando la pequeña cuerda entre el apoyo y la crítica al proceso político se rompió, el Estado asumió la posición menos favorable: no busco el diálogo sino la confrontación.

Y es que el presidente y sus asesores pensaron que el mismo repertorio contra la oposición de derecha funcionaría en la otra orilla. Error. Las organizaciones progresistas en el país tienen antecedentes de lucha, resistencia y presencia en las calles. Tanto la UNE, como la CONAIE, no se andan por las ramas, y siempre responden a las críticas con acciones, estén o no equivocados en sus criterios.

Si la Ley de Educación o la Ley Aguas son la respuesta efectiva para los años de atraso en esas materias que sufre el país es algo discutible, pero a eso el Gobierno no quiso ceder. Así como actuó a rajatabla con los Isaías, la eliminación de la tercerización, la reforma tributaria, y otros aspectos que golpearon el bolsillo de los sectores de poder económico, intento desbaratar al gremio de maestros y subestimo a los indígenas. El resultado: marchas, paralizaciones, enfrentamientos.

¿Olvidaron los grupos de la Revolución ciudadana sus orígenes combativos? Muchas de las personas que forman parte de la ola verde fueron en su tiempo agentes infaltables a la hora de salir a las calles. Por tal razón, parece ilógico que un Gobierno con un gran apoyo popular, con bases sólidas de procesos anteriores de luchas por el poder, no haya previsto la reacción de los grupos más radicales de la tendencia. La hora de corregir fue tardía, y ahora lamentamos a un ecuatoriano muerto con perdigones de ecuatorianos.

Cuando se está en el poder, muchas veces la visión de las cosas se distorsionan, creando una sola fuente de regocijo y verdad absoluta: el propio yo. Esta ceguera parcial ha dado un duro golpe a la marca registrado del gobierno, una revolución Ciudadana que combate a ciudadanos es algo contradictorio y funesto, que se hubiera evitado si dentro del proceso político se llevara de manera seria la participación de las masas, reducidas a la experiencia del voto. Que este hecho quede como lección, y no como anécdota.

Un déficit de ciudadanía es reversible, pero requiere acción inmediata. De ahora en adelante se espera que las decisiones importantes que tome el Ejecutivo antes de pasar por la Asamblea, posea el escrutinio popular. No es excusa que la democracia alarga los procesos, Los ecuatorianos hemos esperado décadas por un estado que recupera su status planificador y por dos o tres meses más que cueste el estudio de una ley nadie se va a desesperar. Es prevenir antes de seguir lamentando.

Foto tomada de www.hoy.com.ec

Política: una lucha sin fin

2009-09-29T08:11:00.000-07:00

El visionario Gerald Cohen, fallecido meses atrás, explicaba en su obra “Vuelta a principios socialistas” las principales causas de las crisis de la izquierda a nivel global. Un apelativo que para muchos puede parecer contraproducente, dada la gran cantidad de régimenes con esa tendencia en la región. Sin embargo, la teoría del intelectual no se forjaba en los simples resultados electorales, sino en la adecuación de un discurso, gastado, cansado y mal visto ante un panorama mundial regido por normas neoliberales.

Cohen afirmaba que la crisis real de la izquierda era el abandono del ideario, y además, la falsa concepción de la relación de principios y proyectos que ha llevado a pensar que, puesto que los principios no daban respuesta para todo, no servían: “La utilidad de la teoría no consiste en producir un proyecto social completo. Las cosas no funcionan así. La política es una lucha sin fin y la teoría sirve como arma en esa lucha en tanto que ofrece una caracterización de su dirección y del propósito que la orienta”.

El Gobierno parece haber entendido este razonamiento, a lo mejor como producto de la praxis del poder o talvez con una lectura minuciosa. Para llegar a ser el primer presidente reelecto desde la llegada a la democracia, instaurar una Asamblea Nacional Constituyente, tener en contra a todos los grupos de poder económico y fáctico, y ensamblar disputas entre mismos órganos de izquierda, es claro que su accionar se ha movido entre dos alas marcadas: la identidad teórica socialista y el pragmatismo político del tercer milenio.

Cada acción progresista encauzada por el régimen, es acompañada, en buena parte, por una imposición política que genera poco debate, como producto de una gran representación oficialista en el poder Legislativo. Lo que molesta a los educadores, estudiantes universitarios e indígenas, no es la activación de propuestas en temas ignorados por la derecha por décadas: reformas a la educación, ley de aguas, ley de comunicación. Sino la absoluta convicción del Gobierno de tener la respuesta ideal para todo eso.

Ahí, en los límites de la participación ciudadana en decisiones de poder, es cuando se desmarca el Gobierno de las teorías socialistas y da paso a un pragmatismo que raya en ocasiones en yoísmo. No es que de por sentado que las creencias ideológicas no son suficientes para impulsar proyectos sociales, pero está consciente de la necesidad de implementar un mecanismo enérgico que formule resultados rápidos y concretos. A diferencia de la oposición, también de izquierda, el presidente y su equipo ha comprendido que no toda la receta esta en los manuales de Hannaker, y que la ingeniería política de un Estado se renueva constantemente.

La UNE, la FEUE, y la CONAIE, activos contradictores actuales del régimen, continúan en la posición de que el ideario es inamovible e inalterable. Correa aplica la lógica en diversos temas cuando la situación lo amerite. Por lo tanto es imperante para los intereses de la línea izquierdista del país, sea cual sea, mantener el concepto claro como pide Cohen, pero no cerrarse a nuevas opciones de aplicación y ejecución, porque vuelvo y repito “la teoría no consiste en producir un proyecto social completo. Las cosas no funcionan así. La política es una lucha sin fin…”

Preguntas estúpidas

2009-09-23T09:18:00.000-07:00

La libertad de expresión cambia a color turbio cuando se presenta como herramienta de defensa ante la inoperancia de cierta prensa. Acostumbrados los medios, en su gran mayoría, a tener última palabra y razón sobre hechos consumados y por consumir, la reacción de la parte que genera la noticia frente a la inconsecuencia del trabajo periodístico la ubican en el plano del incultismo y no como utilización de un derecho.

Ayer, unas declaraciones de la cantante puertorriqueña Olga Tañon, volvieron a sonrojar las mejillas de la prensa “independiente” anticastrista de Miami, quienes, con la complicidad y benevolencia de los medios pro status quo alrededor del mundo, presentaron como la diva del merengue perdía los estribos, los buenos modales y las costumbres frente a la siempre santa y pura cámara de televisión.

Con total desparpajo, una periodista en la rueda de prensa indicó si la canción “Es mentiroso” de la cantante se la dedicó a Fidel Castro. Tañón, con enojo y vergüenza ajena en el rostro, tuvo una respuesta que se apego la razón lógica. Llamo estúpida a una pregunta estúpida, y se fue de la rueda de prensa.

La noticia dio vuelta al mundo en los espacios de farándula, donde como era de esperarse, se enfocaron en gravitacional el vocabulario extenso de la artista, criticando su modales frente a la cámara y utilizando el hecho como una demostración más de su ¿apego? al régimen cubano. Una vez más, la prensa independiente de Miami y sus compinches alrededor del globo, presentaron la noticia como se acomoda a su interés, valiéndose de la impertinencia de una reportera que tuvo su segundillo de fama.

Hoy amaneció la prensa y ningún esfuerzo por rescatar la esencia del altercado. Solo la reaccíon de la cantante es el tema de conversación, pero no la incontinencia verbal de la periodista, que, jugando al doble sentido, puso una “cascarita” a Tañón para conseguir lo que quería: rating. Aunque el mundo periodístico sabe que la pregunta y la intención estaba fuera de lugar, la autocrítica es nula y la complacencia enorme.

Así como el ejemplo del sur de Florida ¿en cuántas ocasiones hemos sufrido de la impertinencia de la prensa? ¿Hemos presenciado ante el televisor entrevistas con mala fe? ¿Cuestionarios que intentan hacer decir y no crear información? Rememoro la intervención de una periodista local, que en su empeño por llevar la entrevistado a lo que su guión quería, repitió una pregunta-respuesta hasta la saciedad. Era el tema de Ley de Educación Superior, y al representante de la Senplades le falto poco para tomar la actitud lógica de Tañón, pero guardo la compostura ante la dama, no la periodista.

Si bien este es un hecho aparte e internacional, da algunas muestras de la poca regulación, nula reflexión y cero autocrítica de los medios y sus contenidos. La objetividad tan laureada hace rato dio paso a los intereses económicos e ideológicos, que pautan una línea editorial sesgado desde el origen. Si la entrevista en Miami comenzó con la alusión “una pregunta sobre el dictador Castro” ya sabíamos que desenlace tendría: Parcialidad y rating como fórmula, algo que la prensa local esta utilizando hace rato, pero se sigue negando a admitir.

Circo con café

2009-09-21T08:59:00.000-07:00

El mercado de transferencia que se armó en el set compartido de ECUAVISA esta mañana era para reírse, y de eso da fe Stefani Espín, quien al encontrarse con la cámara de frente luego del espectáculo mostró al país su carcajada a flor de piel.

Ricardo Patiño y Pinoargote protagonizaron una de esas entrevistas de antología, donde el buen trato y los renglones de la formalidad desaparecieron para conjugar el lenguaje coloquial de la esquina del barrio. Sin llegar a los insultos claro esta, las alzadas de voz, interrupciones mutuas, harto sarcasmo, momentos inentendibles para el espectador y uno que otra perla informativa fueron los sazonadores del debate ojo: de la ley de comunicación.

El tema quisquilloso del debate dio paso a razones subjetivas de lado y lado. En más de una ocasión, Patiño se pasó de listo al intentar acorralar al periodista, elevándolo a un estado insitus de “carlosverarismo” cuando en un arranque de propetencia y ofuscación le respondió al ministro: usted no me va a venir a enseñar que es periodismo a mi que tengo 40 años en esto. Mutis general, vergüenza ajena en el estudio y sonrisa complacida del político.

Azorado, Pinoargote retomó la calma pero por poco tiempo. Patiño fue dispuesto a sacarlo de quicio y parece que lo logró. El “usted está loco” del periodista ante la crítica del político sobre la supuesta línea editorial de Ecuavisa pro César Montufar, fue la trompeta del triunfo del economista, quien se aferró al lapsus del hasta hoy, correcto presentador, para condenarlo frente a los millones de televidentes que disfrutaban del circo con café a esas horas de la mañana.

Y del tema en cuestión ¿La ley de Comunicación? Ah.. bien gracias. Patiño habló poco, pero ganó mucho. Quienes perdimos la oportunidad de un debate correcto y con contenido preciso fuimos nosotros los televidentes, pero como se dice con los panas: aquí no se gana, pero se goza!

Medios: Al César lo que es del César

2009-09-17T08:40:00.000-07:00

La lógica que incluye el proyecto de Ley de Comunicación del Gobierno nacional es una sola: si los medios de comunicación son empresas, hay que tratarlas como tal. De un lado que la simbiosis de órgano reproductor de los intereses ciudadanos y la expresión pública libre, aquí y ahora, en la cúspide de la globalización capitalista mundial, es hora de dar al César lo que es del César.

Como parte del fenómeno trasnacional del mercado, sin límites algunos por los estados-nación, los medios de comunicación han proliferado su status de alter ego de la democracia, es decir, buscan solidificar el concepto con su receta de contrapoder, pero al interior de su constitución el modelo no se aplica en lo más mínimo, no por desinterés o mala fe, sino por el simple hecho de representar un espacio empresarial con netos fines económicos, donde la producción de capital es la razón de ser, indiferente del producto social que posee el negocio.

Así con esa mecánica, y pese al enorme poder que la llamada “prensa libre” disipa, acá en el país el debate de la Ley de Comunicación ha sido extenso y partícipe de varios frentes de opinión. Criticado como una “ley mordaza” o el fin de la libertad de expresión por estos lares, el proyecto del asambleísta Panchana guarda en su interior bases sólidas para regulación de cualquier entidad comercial, algo que sucede con los bancos, compañías, asociaciones, microempresarios por nombrar algunos. De hecho, la definición de varios artículos de la propuesta apuntan a la rendición de cuentas, ante sus usuarios y trabajadores de los medios de comunicación, procesos que bajo el telón de medio informativo han sido olvidados o ignorados.

Que se de garantías a la honra de las personas y su derecho de rectificación, que los periodistas que trabajen de planta sean eso, periodistas, con título en mano; la nueva representatividad que se entrega a los gremios profesionales de periodistas, la realización colectiva de los manuales y códigos de ética y la activación de un defensor del público son entre otras normativas que involucran una evolución democrática en instituciones que se dicen de “interés social” pero que ala vez regulan y hacen respetar derechos de empleados y usuarios, primas básica en el manejo de cualquier empresa.

Caso aparte merece el derecho a la objeción de conciencia, cuya aplicación responde netamente a los componentes sociales que manejan los medios y representan, en caso de su aplicación, una de las pocas diferencias con las empresas comunes. Esa capacidad de disentir de la línea editorial cuando se enmarca en conceptos fuera de la deontología periodística, tiene la posibilidad de sentar bases para el respeto de la ideología y pensamiento del trabajador en cualquier función productora.

Aunque el proyecto en esa línea pinta bien, hay tareas que para mí quedan en el aire. La aplicación de un escalafón salarial para los periodistas, la oportunidad de asociación entre gremios de empleados de distintos medios de comunicación, y una mayor participación del ciudadano en el Consejo Nacional de Comunicación (que no debe ser liderado por el representante del Ejecutivo), son algunos aspectos que pueden revisarse con calma para acceder a una ley que encarrile el accionar de uno de los pocos oligopolios que avanza sin preocuparse en cuentas u omisiones.

Oliver está preocupado...

2009-09-10T06:47:00.000-07:00

.. Y no es para menos!!! Su cinéfilo fans Miguel Ignasio Gómez Lecaro, ha hecho una mala crítica de su documental sobre Hugo Chávez! (Al sur de la frontera). Claro, sin verlo todavía, pero para el articulista de derecha la única presencia del presidente venezolano ya trae roncha y picazón.

Aunque ni Jorge Suárez se la ha visto todavía, el ahora crítico de cine habla de un "resbalón en la carrera" del director. Y es que se le cayó del pedestal imperialista. Como todo buen neoliberal, si es de Holliwood! tiene que serlo también!!! Lástima entonces que Oliver le apunta con el otro extremo del cuerpo.

¡Y es que señor Gómez¡ No todos los yanquis son amantes del capital!!!

Mejor ni le hago referencia entonces de un tal Michael Moore!!! Ahi se le puede dar algo...

No se haga iras señor Gómez, y vaya al cine a ver Tinkerbell...

Rivera: 8 años de lucha.. para graduarse

2009-09-09T10:08:00.001-07:00

Ver a Marcelo Rivera en la cadena del gobierno saltando sobre el capot de un auto como niño chiquito en su colchón, me mató de la risa. Es decir, el esbozo de dientes chuecos en mi rostro no fue tanto por la gracia de este pequeño personaje, sino por la incongruencia que significa reclamar por educación de calidad cuando un de los máximos dirigentes estudiantiles hace de ejemplo claro del detrimento de la enseñanza universitaria al destruir sin compasión un artículo privado que no tiene la culpa de nada.

El resto del video no es el descubrimiento del agua tibia. Es claro que hace años la FEUE ha perdido su legitimidad como vocera del estudiantado universitario. La perennización de sus directivos, quienes realizan carreras de 4 en 8 años para aparecer como “estudiante” en los registros, las prebendas que cobran en varias facultades para financiar viajes, viáticos y movilizaciones, su poco aporte al crecimiento investigativo del alumnado y base principal de los cuadros políticos del MPD, han hecho que las organizaciones sindicales estudiantiles en el país sean simples marasmos de organizaciones con tendencias de club social, cultural y deportivo.

Sin embargo, se atribuyen a sí mismos ser losrepresentantes de la juventud izquierdista ecuatoriana, cuando viven enquistados en los centros superiores creando maquinarias de lucro personal y olvidando el principio básico de la cooperatividad de los movimientos socialistas. Hasta hace poco y antes de la decisión del gobierno actual de decretar la gratuidad en la enseñanza superior, fueron casi nulos los aportes de la FEUE en la batalla activa por terminar con las carreras autofinanciadas en universidades públicas, perversión del modelo educativo privatizador años atrás y con el cual convivieron sin ninguna picazón.

Es más, el apoyo a dicha decisión radical fue unánime para Rivera y compañía y ofrecieron su contingente de choque para defender la propuesta. Pero hasta ahí. Ahora, el estado muestra su verdadera cara cuando ataca las prebendas que reciben las organizaciones sindicales junto a los directivos universitarios. Mientras la tela solo tapo hasta los pies del muerto el apoyo era mutuo. Cuando se toca los intereses creados, el horizonte se vuelve grisáceo.

Para los opuestos al proyecto de Senplades, es necesario aclararles varios estándares mundiales en calidad educativa. La mejor educación se encuentra siempre en los países que asumieron con entereza la dirección total del sistema. Países donde los ecuatorianos sueñan especializarse son Francia, Suiza, Alemania o Bélgica, sitios donde el presupuesto a la educación abarca cerca del 30% del presupuesto estatal y se rige bajo estrictos parámetros de regulación y control de los fondos otorgados con pruebas de eficiencia y crecimiento de la investigación científica.

La propuesta estatal, que debe ser pulida en algunos aspectos, (ver el post Piedras tecnócratas)pretende recobrar la dirección de la educación nacional como patrimonio laico de todos y todas. Se necesita un plan organizado y estructural, que promueva la cohesión de los estudios primarios, especializados y de tercer y cuarto nivel enmarcados en el plan de desarrollo nacional y los objetivos del milenio. Un primer paso será la aprobación de la ley, para luego reconfigurar la organización estudiantil. No por parte del gobierno y las autoridades, sino desde el propio estudiantado que con mayor criticidad y potencial de emprendimiento, superen y desbaraten arcaicas representaciones sindicales donde quien funge como máximo representante nacional de los universitarios no termina su carrera y lleva doble matrícula en cada año lectivo.

Foto tomada de www.pcmle.org

Nebot y los que no trabajan

2009-09-02T09:17:00.000-07:00

Cuando leí atentamente en los medios de comunicación las declaraciones del alcalde Nebot ante los empresarios de saco y corbata me quedé aturdido y boquiabierta. No tanto por su invitación a la “revolución de las chequeras” contra los pecaminosos y excomulgados proyectos de CDRC, sino por su pensamiento poco ortodoxo acerca de cómo funciona la sociedad de consumo.

Diario Expreso expuso de forma íntegra estas declaraciones del funcionario: “Estamos frente a un gobierno centralista, concentrador y totalitario que busca eliminar los derechos obtenidos por los empresarios para repartir lo que tienen quienes sí producen entre quienes no trabajan”. ¿De qué derechos adquiridos estamos hablando? Los derechos fundamentales del ser humano no han de ser. Esos no se obtienen, captan o negocian, son intrínsicos y naturales. Lo que se obtiene a través de el libre mercado y la competencia son bienes, valores y servicios. De ahí el derecho de cada quién a tenerlos o no, a producirlos o no, a repartirlos o no, según lo enmarcado en la Constitución y las leyes.

Pero siguiendo la perspectiva de Nebot, ¿las personas que no trabajan, no son partícipes de estos derechos? Y siendo un poco más inconoso ¿Se habrá puesto a pensar porqué esas personas no trabajan? O será, acaso que ¿si lo hacen pero reciben lo justo para sobrevivir en la época de la esclavitud asalariada por parte, de ellos sí, los dueños de los derechos de producción?

Esos que “no trabajan” según Nebot, son los que se ganan la vida como informales, y usted los persigue. Los que en desesperación por el bocado roban y hurtan, y la sociedad “bien” los condena. Son los que tienen un empleo de miseria, por parte de los que sí producen, y deben romperse el lomo cono dos o tres cachuelos más para lograr lo justo. Que no sean entes productivos de per cápita no los involucra en el territorio de vagos, holgazanes o parásitos de una colectividad acostumbrada a aceptar los desniveles sociales económicos como algo natural y hasta necesario.

El alcalde trajo a colación además un pensamiento de Churchil “El defecto del capitalismo es repartir desigual la riqueza y el del socialismo es repartir por igual la miseria”. Si se lo sitúa en la realidad actual nacional, las medidas económicas adoptadas por el Gobierno buscan una redistribución más equitativa de la riqueza, a través de la recaudación fiscal, que se encuentra impoluta en manos de los grandes empresarios y banqueros. No es repartir miseria por igual, porque no se establecen límites a las posibilidades de producción, a la adquisición de bienes o servicios, simplemente el cumplimiento de una mayor responsabilidad social del tenedor de los medios de producción con su entorno.

Nebot tiene todo el derecho del mundo a estar en contra del socialismo. Tiene toda la libertad para crear comités de defensa para su labor en la alcaldía. Posee toda la autoridad para convocar a su estrato social a estar atentos y ser activos en la lucha contra la revolución ciudadana. Pero no tiene porqué poner es desmedro a las personas que por circunstancias apegadas a la forma de entender el equilibrio social de la clase económica dominante, no son productores de plusvalía, y tan solo por eso “no trabajan”.

El regreso del chulquero

2009-08-31T09:04:00.000-07:00

Ante el quiebre bancario en los Estados Unidos, causa de un remezón total en la economía mundial, el gobierno de la potencia del norte no le quedó otra que hacer lo impensando, un salvataje bancario con el cual entregó, de manos del Estado, mas de 1000 millones de dólares a los accionistas privados como blindaje para mantener el equilibrio durante la crisis y mucha moneda circulante en las calles.

Sin embargo, el gobierno de Obama sabía bien lo que hacía y que no tenía otra salida. Ante la burbuja económica creada por miles de préstamos cruzados con dinero físicamente inexistente, la única forma de salvarse del descalabro fue endeudar más a la gente!!! Dado que los dólares que circulan a nivel mundial provienen de una deuda que la Reserva Federal sostiene con el gobierno estadounidense, bajo el famosos cruce de dinero por bonos del estado, la alternativa final para salvarse de la crisis significó un endeudamiento mayor con el Banco Central, poniendo dinero en el mercado que a la larga solo extenderá los problemas cuando empiecen a circular nuevamente bajo parámetros de préstamos sin contraparte y altísimas tasas de interés.

Este mismo modelo de “ayuda” para mantener la hegemonía del monetarismo único en el capitalismo global, se ha extendido a través del FMI por el mundo a través de la entrega de los DEG, un activo de reserva internacional y que son asignados a los países miembros en proporción a sus cuotas en el organismos multilateral. De esta forma, así como EE.UU inyectó un gran capital a bancos privados, el grupo de los G-20 resolvió entregar más dinero circulante a países del mundo entero, un total de 250.000 millones de dólares cuya única letra de cambio o contra partida son unos papeles inservibles que recibe la Reserva Federal de Estados Unidos como bonos.

Acá en el país ya se habla de los beneficios de recibir una aportación casi de $ 250 millones como una donación sin recargos ni costos, pero sin tomar en cuenta que el FMI nunca apuestan a perder. La asignación del DEG a cada miembro un activo no cuesta nada, empero, si las tenencias de DEG de un país miembro superan al nivel asignado, este devenga intereses sobre el excedente, mientras que si mantiene un nivel inferior al asignado paga intereses sobre el déficit.

Ecuador aún mantiene un cuadro de deuda con los organismos internacionales, entre ellos el FMI, a pesar de la renegociación última del gobierno. En otras palabras, los DEG, cuyo valor sube y baja constantemente debido a su valoración situado a una cesta de monedas (el dólar, el euro, la libra esterlina y el yen japonés). No sabemos exactamente si esta asignación producirá un interés por acumulación para el país, pero lo que si es claro es para donde van a parar este incentivo económico dado su ejemplo predecesor: a la banca privada.

Con más dinero circulando en la economía, mayores serán los depósitos, mayores los préstamos sin tasa de interés determinada y mayor la deuda global de cada ecuatoriano. Recuerda, deuda crea deuda, en una cadena global sin fin que gira en su propio eje. Dentro del sistema monetario actual, no existe escapatoria, y es mejor tener bien claro en que nos estamos metiendo y si es factible reconsiderar guardar la plata bajo el colchón ante el regreso del chulquero.

Foto tomada de www.economiafinanzas.com

…Is time to change

2009-08-28T09:23:00.000-07:00

En las postrimerías de mi tímida adolescencia, justo cuando las voz ronca de la curvilínea Shakira se hacía cada vez más anglosajona, salió al frente este colombiano que le pedía a Dios triunfar con su música. Producto de la novelería de la edad, lo escuché a rabiar en ese entonces. De ahí en adelante, y con el pasar de los años, Juanes pasó a un tercer plano en gustos musicales y en noticias de farándula, para mí. Hasta ahora, y no precisamente por su último hit musical, sino por su capacidad de terquedad ante una idea que conmueve y da paso a algunas reflexiones.

El año pasado, cuando apareció con un tinte pacifista ante las escaramuzas entre su país y Ecuador, fue víctima de burlas, pifias y miradas largas por parte de los críticos. Muchos pensaban que su intervención solo serviría como marketing para una nueva rola o para competir filantrópicamente con la rubia barranquillera. Más allá de los supuestos, el concierto Paz sin fronteras fue un evento interesante en su intención, poco productivo al final, pero con un mensaje claro, apolítico, y melodioso: queremos paz entre todos.

Cuando todos habían olvidado ese chispazo de altruismo del cantautor, reaparece con la idea de reproducir su concierto en La Habana. El solo nombre del lugar escogido causó revuelo e indignación en gran parte del mundo. Era para no creerlo: un cantante sujeto al mercantilismo musical, una de las industrias que mas dinero mueve en el sistema capitalista global, se atrevería a llevar sus creaciones junto a otro grupo de músicos a los rojos, comunistas, socialistas hombres y mujeres de las calles de Cuba.

Pero lo interesante en sí del tema de escándalo mundial, es como sin quererlo, Juanes a reactivado viejos rencores ideológicos en América y aún más paradójico, visibilizar, con él como principal víctima, el bloque social, cultural y económico al cual esta sujeta la isla hace décadas, una de las razones más negadas en el planeta y tratado en ocasiones como una simple leyenda urbana.

Primero el rechazo por parte de sus vecinos en Miami. Sus discos rodaban entre llamas por las calles del balneario. Los exiliados cubanos lo tildan de partidario de Castro, y se mofan de su éxito la camisa negra, tiñendo de color sangre la prenda como símbolo de su “apoyo” al comunismo, los medios de Miami iniciaron entrevistas diarias con el afán de conocer supuestas conexiones del cantante y sus compañeros (en la lista de acusados el ecuatoriano Juan Fernando Velasco) con grupos de extrema izquierda, y por último, el poco y nulo apoyo financiero al evento musical, al punto que el cantante pagará los gastos del concierto con dinero de su propio bolsillo.

A pesar de sufrir las consecuencias de un bloqueo olvidado en el tiempo pero vigente y fuerte en sus convicciones, el cantante no ha dado un paso atrás. Necio hasta el cansancio, ha demostrado que su lucha pacifista tiene un sentido, y que es urgente una revisión de la situación social de la gente que vive en Cuba. Por que a pesar del tinte apolítico de su gestión, es claro que las cadenas ideológicas y rencores del pasado siguen pesando en la visión mundial sobre las personas de La Habana, y en pleno siglo XXI, esas posturas no pueden continuar, y no lo podemos permitir… is time to change.

La verdadera dictadura

2009-08-24T12:49:00.000-07:00

Todos los días, sin cesar, los medios de comunicación hablan de dictadura, ya como adjetivo superlativo del Gobierno de Rafael Correa, elemento repetitivo en editorialistas de oposición, o palabra preferida en los grupos políticos contrarios al movimiento político del presidente. Una razón que a la fuerza, aparentemente, estos grupos pretenden ingresar en la retina del televidente, la mente del lector y los oídos del radioescucha.

La dictadura, por siglos, fue considerada como una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en torno a la figura de un solo individuo, generalmente a través de la consolidación de un gobierno de facto, y que se caracteriza por una ausencia de división de poderes, una propensión a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minoría que la apoya, la inexistencia de consentimiento alguno por parte de los gobernados y la imposibilidad de que a través de un procedimiento institucionalizado la oposición llegue al poder.

Estos gobiernos, que nacieron de la Roma Antigua, se han repetido en varias etapas de la historia. Mussolini en Italia, Hitler en Alemania, Pinochet en Chile, Castro en Cuba, Franco en España, y ahora Michelleti en Honduras, son muestras de autoritarismo que se traduce en poder militar llevado a la cúpula del poder. Represivos, sin autocrítica y en algunos casos hereditarios. Así funcionaron y funcionan.

Pero dentro de esta clasificación, los nuevos analistas políticos ubican a las “dictaduras constitucionales”. Es decir, dictadores con poder absoluto bajo regímenes demócratas. ¿Contradictorio verdad? Pues bien, según esta nueva visión, se produce en estados donde aparentemente se respeta la Constitución, pero en realidad el poder se concentra de manera absoluta en las manos de una persona, controlando éste, directa o indirectamente, los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

Sin contar lo paradójico de esta nueva clasificación, existe otro tipo de dictadura que los intelectuales han pasado por alto. La democracia que se sustenta en el mundo entero, para ser realistas con la historia, nunca ha pasado de una poliarquía. Una suerte de sistema social donde el poder económico de un grupo elitesco minoritario domina el escenario social por sobre la experiencia del sufragio universal soberano de la mayoría.

En otras palabras, cuando un gobierno ejerce un poder en las tres funciones del estado, genera en ese momento un choque entre dos fuerzas particulares, el poder soberano del pueblo contra el grupo privilegiado de la sociedad. Es la verdadera dictadura, económica y financiera, representada por los banca y la corporatocracia, dueños en su mayoría de los medios de comunicación, la que limita su accionar en las dependencias de los estado-nación cuando aparece en escena figuras políticas sustentadas en el voto popular, y que en ocasiones, por estrategias maquiavélicas o azar, formar un control mayoritario del Gobierno.

Ante el dominio totalitario de la dictadura económica, solo un cuerpo con igual capacidad de gestión puede abrir nuevos surcos. Resulta ahora que en Ecuador, lograr la separación del grupo privilegiado de las instancias del poder resulta despótico. Aunque cabe resaltar que la ruptura de ese eje merece del auspicio de elementos financieros importantes, lo que sin una adecuada participación ciudadana, puede volver a caer en el círculo vicioso. Entonces, ¿contra que dictadura debemos estar atentos?

Foto tomada del blog caraacara de Madrid España: caraacara.blogspot.com/2007_08_01_archive.html

Esquizofrenia mediática

2009-08-18T09:37:00.000-07:00

La esquizofrenia colectiva de los medios de comunicación con respecto a los satanizados (antes de su existencia) Comités De Defensa de la Revolución, son una muestra más de la subjetividad y poca profundidad con que los dueños de la opinión pública manejan la información.

Los ataques de histeria de los opinólogos opositores por excelencia en sus espacios de prensa, radio y televisión han conformado una atmósfera de misterio, miedo y terror ante el anuncio del presidente Correa el pasado 10 de agosto. Las comparaciones con procesos de otros países no se han hecho esperar, llegando incluso a tocarse muestras de la historia del fascismo de Mussolini o el nacional-socialismo nazi, en una trepada de horror y manipulación de la información objetiva sin precedentes. Por suerte, la mayoría de ecuatorianos no leen a los tediosos espacios de opinión en los medios, el ataque intelectual se centra en su mayoría, de clase media para arriba.

Es cierto que Correa en la euforia de su segunda posesión presidencial, y alentado por los mandatarios de Cuba y Venezuela, sus aliados ideológicos, se aventuró a hablar de los CDR, craso error frente a una prensa que vive de las expresiones del gobernante para exaltar cualquier posición ambigua como una situación de peligrosidad compleja para el país. Pero en resumen, lo que dijo el mandatario fue solo la ratificación de un proceso creado, pero no sistematizado por parte de PAIS, aunque en muchos casos, los medios de comunicación desconocen del tema.

Los comités familiares organizados en la primera vuelta electoral, continúan siendo un baluarte en la organización territorial del partido de Gobierno, a pesar que su estructura dentro del organigrama del partido ha quedado en un segundo plano. La idea de Correa es recuperar la esencia de estos espacios barriales, ligarlos al trabajo comunitario de sus sectores, y, en el legítimo derecho de cualquier agrupación político-partidista, adoctrinarlos bajo un aprendizaje ideológico de sustento del proceso estadista.

¿La formación política del pueblo es peligroso? Para las altas esferas políticas dueñas del poder económico, si. Sabe que el pueblo educado políticamente, comienza a formar parte de las decisiones administrativas que toman sus representantes. Es la fase preliminar para comenzar a utilizar las herramientas de participación en democracia que ofrece la nueva Constitución, llámense asambleas populares, cabildos, veedurías, observatorios, etc. Negar la formación política de estos espacios es inaceptable, cada quien se sujeta a su inclinación ideológica, y defiende intereses comunes o colectivos en base a esos supuestos.

Justamente, ese es el verdadero “terror” inducido de la oposición mediática, quien apunta a transmitir sus temores con apreciaciones incongruentes que esperan hacer realidad a fuerza de repeticiones. Desde “garroteros” a “fuerza de choque” es la adjetivización, que pasa también por una financiación estatal que es parte de la ficción creada por los medios. Nada de eso ocurre y no creo que pase, pero la bandera de lucha para nuestros paranoicos íconos de la opinión pública, con Palacio y Ortiz a la cabeza, es crear un ambiente esquizofrénico en la sociedad, cada vez más acostumbrada a lidiar con los escándalos prefabricados que cada semana presenta la autoproclamada prensa independiente.

Un club de amigos

2009-08-13T09:32:00.000-07:00

Debo reconocer que incitó un cierto morbo político en mí el ver la discusión en vivo y en directo de los presidentes sobre el tema de las bases en Colombia en la reunión de Unasur. No siempre es factible observar una conversación, hasta cierto punto improvisada por estar fuera de agenda, entre los máximos representantes de la democracia sudamericana, y gracias a la magia de la televisión, conocer las razones espontáneas de esos hombres y mujeres de responsabilidades enormes para sus pueblos.

Nos encontramos entonces con varias tonalidades, temperamentos y caracteres. Un Chávez acelerado y conflictivo, Correa con su acostumbrado gesto de molestia, Lula sereno y juicioso, planteó soluciones. Fernández se mostró segura y acomedida. Lugo y Evo de pocas palabras pero hablar espeso, y Bachelet que prefirió el perfil bajo y la sonrisa leve. Un manojo de personalidades distintas que intentan cuajar un club de amigos que trascienda en intereses políticos y económicos para la región, porque primero esta eso, hacerse amigos, conocerse, respetarse, entenderse y necesitarse, el resto es consecuencia de la confianza adquirida.

Justamente esa capacidad de confiar es lo que esta siendo mella en la unidad de la Unión de Naciones de Suramérica. La mayoría de mandatarios desconfía de los resultados o productos que la instalación de bases estadounidenses, o bases colombianas con personal yanqui, que es lo mismo, pueda tener en la integración de la región. A pesar de los esfuerzos de Uribe al recorrer maratónicamente los países que considera asequibles, la tela de duda no se despejó. Casi todos los presidentes apuntaron que pese a la completa soberanía de Colombia para realizar convenios binacionales con cualquier nación del mundo, este tipo de temas influyen también en la soberanía de la nación naciente del sur, y debe tratarse como un todo, como un núcleo.

¿Razones para desconfiar del compañero Uribe? Sobran. Fuera de la CAN, poca presencia mercantil con el MERCOSUR. A la otra orilla ideológica del resto de países sureños, fue el último que, a regañadientes, ingreso a formar parte de la Unasur y del Banco del Sur. Silencio total ante el derrocamiento militar de Zelaya en Honduras, y una continua guerra mediática contra Ecuador y Venezuela, son algunas de las muestras, por nombras solo unas cuantas, que lo mantienen alejado del club.

Si la tendencia socialista es mayoría en la Unasur, hay unos principios básicos que debe practicar la interior antes de consolidarse como voz fuerte de referencia mundial. Igualdad, comunidad y autogobierno. Igualdad de todos las naciones y de por si, entre todos los mandatarios, comunidad que es trabajo colectivo, hombro con hombro, en busca de soluciones a problemas comunes, y autogobierno, la capacidad de tener voz propia, sin depender de organismos externos, como símbolo de independencia y desarrollo democrático.

Las presidencias pro tempores son una muestra de la igualdad y visión horizontal de la Unasur, pero en el segundo punto, la comunidad, algo está fallando, y es justamente con el presidente que no comparte la visión progresista que el resto de mandatarios tratan de imponer en sus países. Sin la participación real de Colombia en la toma de decisiones, el tercer paso, que ya lo marcó Lula en una invitación desafiante a Obama a rendir cuenta de sus propósitos, no tendrá el peso contundene que necesita. Y es que un grupo de amigos lo puede todo, pero si son solo compañeros, cada cual tira para su molino.

¿Y la participación?

2009-08-07T10:02:00.000-07:00

La conformación de las comisiones en el Congreso quedó, como se esperaba, en su mayoría dirigidas por PAIS. Nueve de trece posibles estarán bajo la tutela de los asambleístas verdes: Justicia, Económico y Tributario, Soberanía, Biodiversidad, Salud, Fiscalización, Educación, Gobiernos autónomos y soberanía alimentaria, sin contar a la CAL. Todos, espacios de gran responsabilidad e importancia, instranferibles, pero como que falta uno, ¿adivinan?

La maquinaria oficialista dejó así constituido su poder en la Asamblea, dejando los rezagos para la empobrecida oposición. Sin embargo, dentro de las sobras del reparto legislativo: la De Desarrollo Económico, Derecho de los Trabajadores, y Derechos Colectivos, llama la atención el “regalo” que los hombres y mujeres de la Revolución Ciudadana entregó a la vieja partidocracia: La Comisión de Participación Ciudadana. Así es. Luis Morales del PRIAN comandará ese equipo, con el apoyo de Galo Lara, de SP, dos representantes de los partidos herederos del socialcristianismo y la socilademocracia naranja, ejes de la partidocracia añeja.

Esta comisión tiene por delante la aprobación de la ley elaborado por la Secretaría de los Pueblos. No es de extrañarse que reparos a la conformación de ese borrador haya por doquier. La Ley de Participación Ciudadana es un instrumento supremo para la reglamentación y fuerza del poder colectivo de la masa organizada en las decisiones del aparato estatal, y apuesto lo que sea que los líderes de esa comisión no les va mucho ese tema.

¿Qué paso por la mente de los asambleístas de PAIS cuando dejaron uno de los puntuales o ejes de su revolución en paz en manos de la oposición? Encaminar los procesos de participación colectiva en democracia, no puede ser liderado por personas cuya posición ideológica se resiste al empoderamiento de las masas, y consideran peligroso que el poder recaiga en el pueblo “no instruido”, a razón de supremacía de los sabios e intelectuales.

Entonces, ¿Desidia o quemeimportismo? A la Revolución Ciudadana hace rato lo ciudadano suena como a membrete. Las acciones del Gobierno central no han pasado al debate con los actores sociales, que en muy pocos casos, tienen voz en las decisiones del ejecutivo. Ahora en el Legislativo, pasa a formar parte de los rezagos para la derecha, como si no importara su trascendencia en el proyecto político del presidente, quien a veces confunde paternalismo con participación.

Si bien es cierto que una comisión en la Asamblea no rige la actuación de los civiles en los procesos sociales y políticos de la nación, esta decisión da un mensaje erróneo a las bases que confían en la palabra de Correa. La apertura a una democracia más directa con la instrumentalización de los cabildos populares, asambleas, presupuestos participativos y la silla vacía queda en el limbo, porque si bien el espíritu socialista del siglo XXI las ubico como referente de participación en la nueva Constitución, será esta comisión la encargada de reglamentar su funcionamiento, y vuelvo y repito, la gente de derecha se resiste al empoderamiento de las masas, no creen mucho en eso.

Felices Patrias

2009-08-05T09:16:00.000-07:00

De vagabundeo estuve en el Perú la semana pasada, coincidiendo mi visita por esos avatares del destino con las fiestas del país inca, el 28 de julio para ser específico. Supuse entonces que habría fiestas en las calles, pisco por todas partes, y un feriado de casi cinco días. Pero lo calentó mis manos hundidas en el pantalón por el berraco frió limeño, fue la felicidad desbordante de un peruano sonriente que me topé al bajar del avión: Felices fiestas patrias, me dijo.

Ese recibimiento acogedor de a poco se convirtió en admiración. Todos los canales peruanos transmitían en directo las fiestas organizadas por el Gobierno y la Municipalidad de Lima en la calle. Cada corte presentaba la leyenda, Felices fiestas patrias, mientras ondeaban orgullosos su emblema bicolor. Pero lo que colmo mi vaso de asombro de todo ese fervor cívico fue el conteo final de ese lunes 27. Cual año nuevo pirotécnico, los canales, autoridades, y pueblo congregado ante las tarimas de cumbia, hicieron la cuenta regresiva para gritar un unísono: Feliz día Perú! Un año más de libertad había llegado, y lo siguieron celebrando a lo grande, en cada rincón de la tierra incaica, por varios días más.

Presenciar toda la algarabía popular me causó cierta envidia patriótica. En lo alto del Municipio y la sede de gobierno, así como las plazas y parques, la rojiblanca cubría todo. Solo esa, nada más. Nunca conocí la bandera de la capital peruana. Recordaba entonces las fiestas de esa magnitud en mi Ecuador. Comparables, solo el 9 de octubre en Guayaquil. El 3 de noviembre en Cuenca y el 6 de diciembre en Quito. Ambas desarrollan un gran marco de actividades sociales y culturales pero que no trascienden los límites territoriales de cada ciudad. Aunque tienen carácter de feriado nacional las dos primeras, para el resto del Ecuador no pasa de ser la oportunidad para descansar de la rutina diaria y dar algún paseo en la playa.

Por su parte las fechas nacionales por excelencia, el 24 de mayo y el 10 de agosto, hasta ahora solo han significado días libres y una que otra reseña en las escuelas en los lunes cívicos. No existe la invocación del nacimiento de la patria grande, a más de vagas evocaciones en los noticieros y una que otra parada militar. Y sobre todo, el ciudadano común no siente la importancia y trascendencia de la fecha, de algo que leyó hace mucho en figuritas de láminas del colegio.

Sin pretender igualar o copiar costumbres extranjeras o vecinas, la decisión del gobierno de dar la importancia y difusión que se merece el Bicentenario del Primero grito de Independencia, es un paso acertado para retomar el orgullo patriótico de nuestra gesta libertario. Fecha sin regionalismos ni nombres propios, fiesta de todos y para todos. Celebrar el nacimiento de una historia de triunfos que terminaron con la independencia del Ecuador no debe seguir siendo datos históricos a la ligera. Para comenzar a trabajar en proyectos comunes, es necesario pensar como uno solo, y un primer paso gigante en instaurar una gran fiesta que evoque nuestro sentir ecuatoriano, y nada más, solo Ecuador.

Por eso, ¡Felices fiestas patrias ecuatorianos! Feliz día Ecuador.

Un príncipe bajo el brazo

2009-07-24T10:05:00.000-07:00

Dialogar, consensuar, cabildear, pactar, acordar. Cualquiera de esos verbos infinitivos están prohibidos y malditos para los dueños de la opinión pública ecuatoriana. Cada vez que una agrupación política pretende encarrilar alguno de esas acciones, el sainete de la ética retrógrada cae sobre los inmaculados servidores públicos. La tela de duda recorre sus actividades y la marca de la cruz los guiará por siempre.

Recordemos. Las antiguas aplanadoras en el extinto Congreso, cuando el PSC, ID Y DP, por decirlo al estilo farandulero nacional, “arrasaban con todo”, estaban, en su estricto derecho, realizando su labor política: acordando, consensuando y pactando. Lo malo aquí era para la gente de izquierda, que para entonces vivió una de sus épocas de mayor ostracismo, con los representantes de su ala más radical con apenas uno o dos curules mientras su tendencia más light, la socialdemocracia naranja, encontraba más paralelismos que divergencias con la fuerte derecha socialcristiana de esas épocas.

De esta realidad parlamentaria nacional, un apartado es el camisetazo y otro los movimientos independientes. El cambio de bando en el Congreso era previsible, sin importar siquiera cuestiones ideológicas, pero con la aparición de los espacios independientes y las alianzas entre movimientos, la figura tomo una forma más técnica. El llanero solitario que llegaba a su curul representando el pequeño movimiento provincial, tenía que de una u otra forma allanarse a cualquier mayoría, si en verdad quería que su voz tomara valor y no vivir de las abstenciones. Entonces, ante la mirada atenta de la prensa, su acción tomaba un tinte lógico y respetable.

Ahora seamos consecuentes pues. El poder legislativo hace y debe hacer todo eso: legisla, crea y regula normas y leyes, consulta, hace reflexiones teóricas de los proyectos propuestas, analiza, debate, critica, sugiere. Un trabajo arduo, meticuloso e importante, tanto así que se lo ordena a 120 personas para su ejecución, en un espacio donde se representan diferentes tendencias ideológicas y colores partidistas. Si se quiere llegar a un denominar común en los próximos cuatro años y sacar réditos para el país de las cuantiosas sumas administrativas y financieras que cuesta mantener el aparato legislativo, debe existir, siempre, una coalición de fuerzas que haga manejable el desarrollo de la función.

La actual conformación política de la novel Asamblea Constituyente mantiene todos estos esquemas con visiones perfeccionadas: el ostracismo pasó a la derecha, los independientes ahora forman bloques y negocian en grupo, los camisetazos ahora tienen trasbordo, es decir, primero me desafilio, actúo como independiente y luego me allanó a la mayoría que se adapta a mi ideario político. Las discordancias ideológicas continúan ¿alguien puede calificarme en ese sentido al Partido roldosista Ecuatoriano?

El accionar de los parlamentos es el mismo con el pasar de los años, con diferentes actores y nuevas técnicas de combate. Las alianzas, diálogos, consensos, pactos y acuerdos no son malas palabras, son aunque no les guste a los puristas, la razón de ser del poder que diseñó Montesquieu. Así que más allá de los escándalos mediáticos, las santiguaciones de los analistas ultra éticos y el lamento de las tiendas políticas exiliadas, algunos socialistas deben comenzar a entender que se llega a poder con las teorías de Marx, pero se gobierna con El Príncipe de Machiavello bajo el brazo.

Informales prime time

2009-07-16T09:27:00.000-07:00

“La visión generalizada de una ciudad limpia, organizada, culta y civilizada se vio empañada el miércoles cuando un puñado de informales, sí, de esos vagos a los cuales les compramos las camisetas a tres dólares y los churros con azúcar, arremetieron con armas de grueso calibre: palos y piedras, contra indefensos, nerviosos y desprotegidos metropolitanos, quienes ante tremenda estampida, se defendieron como pudieron”.

Me estoy imaginando el lead de una noticia ficticia contada desde la versión oficial del Municipio de Guayaquil. No queda otra opción que hacer volar la creatividad cuando esos señores no expresan su posición al respecto, pese a la insistencia de la prensa. A lo mejor en el imaginario colectivo de “Más ciudad” incidentes como los perpetrados a las afueras del Mercado central son minucias que no valen registrarse.

¿Cual es la noticia aquí? Si los metropolitanos se les llevan las cosas a los informales diariamente y los agreden física y verbalmente, ante la impaciencia de varios transeúntes que se ven impotentes ante el abuso uniformado. A más de uno en la ciudad le ha tocado presenciar esa clase de improperios, morderse la lengua y seguir su camino, otros en cambio reclamamos ante los gorilas azules un trato más civilizado, pero es como hablar con la pared. Solo cumplen órdenes, afirman, y la orden es regalar tolete.

Hechos como estos no son registrados en espacios de primera plana, ni analizados minuciosamente en especiales de domingo. Solo toman notoriedad cuando la acción irrumpe la rutina, como si fuera ejercicio de teatro. Si los informales responden el atropello existe una noticia, y reclama portada si se arma el “bateroyal”. Ahí es cuando el imaginario colectivo de la figura pública creada por la publicidad municipal y los medios comienza a trabajar: informales anarquistas, ¡No destruyan mi ciudad!

Esa exposición mediática de 24 horas a lo sumo lanza por los suelos la función social que cumplen los “desadactados” de los comerciantes en nuestro entorno cosmopolita. ¿Quién no ha comprado en un agachadito? ¿O salvado una tarde de lluvia intempestiva con paraguas de dos ´dólar´ en la esquina? ¿Cuántos calores apaciguó con un prensado de $0.25? Si su respuesta fue si a dos de tres puede dar pase al resto del cuestionario: ¿Sabía que es un trabajo como cualquier otro y tienen derecho a hacerlo? ¿Qué haría usted su un día vienen metropolitanos a cerrar su negocio, sacarlo de su oficina o bajarlo de su auto?

Las calamidades que sufren los informales no se retratan en los noticieros, y sin ese plus, no existen a los ojos del colectivo. Sus rostros solo aparecen en pantalla y horarios prime time cuando responden piedra contra tolete los acosos constantes de la guardia de choque municipal, en un acto de supervivencia humana normal y lógico. Pero es ahí cuando la sociedad bien los acusa con el dedo, y el alcalde reelecto sale a defender su ciudad de papel de estos infiltrados que reciben palo por la osadía de trabajar honestamente. “No permitiremos el caos en Guayaquil” vocifera, y para quien no lo entienda, habrá consecuencias, igual la máxima acá es “yo digo y si quieren, ustedes escuchan”.

Piedras tecnócratas

2009-07-15T09:59:00.000-07:00

Las reformas educativas, tanto a nivel básico como superior, que el Gobierno pretende imprimir con su sello tecnócrata y especializado, incumple algunas premisas importantes en el plano académico, que de alguna forma, genera discrepancias sobre la efectividad del nuevo panorama de formación científico-intelectual en el país.

Firme a su convicción pedagógica que genera mayor empuje al análisis técnico que a la meritocracia, el presidente Correa confía plenamente en la idea que una nueva ley de Educación, y la evaluación de maestros será el aliciente indicado para mejorar una alicaída educación devastada por los intereses políticos populistas a su interior y su poca capacidad de autorenovación.

Sin embargo, los caminos escogidos para la revolución educativa, están dejando de lado parámetros estrictamente técnicos, llegando incluso a tomar aires de revanchismo y amenaza política. La pugna con la UNE por la realización de las pruebas evaluatorias está recayendo en un nuevo ardid partidista donde PAIS se enfrenta al MPD y la oposición que se agarra de cualquier pretexto para cumplir dicha función.

La decisión del Congresillo de separar del magisterio a los profesores que tengan insuficiente en dos pruebas consecutivos suena a castigo de recreo. ¿Se habla acaso del proceso de capacitación que tiene programado el Ministerio de Educación para los maestros que no aprueben una primer examen? ¿Esta evaluación está enmarcada dentro de los procesos del olvidado Plan Decenal? Hay temas pendientes en la educación primaria y secundaria que va más allá de las condiciones fisiológicas y psicológicas de un maestro para sentarse amenazado a dar una prueba. ¿Hay programas para bachilleratos técnicos renovados? ¿Se cumple a cabalidad la transición de de 1 a 10 año de educación básica en todas las escuelas públicas?

De la misma forma, el intento meritorio de la Senplades por mejorar los criterios de la educación de pregrado se está quedando en mera regulación de fondos ¿Se ha creado un nuevo plan curricular ante la mayor demanda de estudiantes gracias a la educación gratuita? ¿Existe una cohesión de la ley de Educación Superior con el llamado Plan Decenal? Los enfrentamientos al estilo que odia Correa, tipo “izquierda infantil” son el resultado de un proceso poco participativo, no incluyente y completamente financiero porque, seamos reales, en las calles no están peleando estudios, están peleando dólares.

Los procesos tecnócratas y especializados que el primer mandatario ha encargado el desarrollo de su ambicioso plan de recuperación de la Patria, se están quedando estancados en minucias. Ni el despido masivo de profesores ni sus posibles reemplazos reprobados en las pruebas de admisión al Magisterio solucionan años de no planificación y nula capacitación al personal docente, así como tampoco la rendición de cuentas de fondos estatales en las universidades mejores el desfase educativo entre los bachilleres y sus opciones de pregrado. Es necesario sentarse a discutir planes a largo plazo que muestre solidez para su ejecución y unidad de todo el sistema educativo nacional, al paso de cuanto signifique políticamente el manejo del gremio de educadores.

Los que no pudieron ser

2009-07-09T13:19:00.000-07:00

Una gran parte de los seres de esta tierra viven quejándose de lo que nunca pudieron ser, de lo que jamás creyeron lograr, de lo poco que lograron vivir. Una lista interminable de pretextos lastimeros como: a lo mejor sí, quizás era, y si hacía eso, si la llamaba ese día, no era para mí, y de qué iba a vivir, chévere pero no da para comer, era solo un sueño, que se repite como epitafio de la muerte de ilusiones incomprendidas.

Lamentarse no cura el daño causado consigo mismo. Esa llaga espiritual carcomida con la desidia de años y años, mientras la rutina destrozaba los deseos de un alma que algún día se pensó libre, es inmortal e inconsecuente, nos persigue hasta el fin, somete a la conciencia, se burla del corazón, te arrastra hacia el olvido.

Antes de formar parte del club del despecho mundial, cada ser vivo tiene la ventaja de conocer su cruel destino. El fracaso no es casual, está presente y está esperando. No respeta razas, colores, gustos ni olores, abre sus fauces absorbiendo a lo que se mueva a su alrededor, aunque para llegar hasta ahí depende de la maratónica carrera del hombre hasta el descenso, la invisibilidad del ego.

Entonces intercambiar dos segundos de decisión por una infinita amargura no tiene comparación. Atreverse a arriesgarse, a inventar nuevos retos, a jugar para ganar, a vivir para vivir, es la otra opción, la que pocos escogen, la que tanto miedo crea. ¿Sueños son solo sueños? Para el ser humano cuadrado, es así, no hay más allá de sus vértices, pero cada cierto tiempo, una excepción a la regla se hace presente.

Los que nunca pudieron ser no comprenden al hombre nuevo por que no lo ven, no puedes ver lo que no crees. Talvez su solo presencia sea excusa para una queja más, un ápice a u extensa y larga lista de sinsabores, de pensamientos subterráneos, de palabras no pronunciadas. Los quejumbrosos no vislumbras la luz de de las bellotas, el cielo del fuego eterno. Aborrecen su ser y todo lo que no es paupérrimo como ellos, ya que para su conciencia, a la sombra del desgano, todo el mundo se refresca.

Así que no es cuestión de gustos o de moda, tampoco algún genoma que se niega a resplandecer. La aurora de victoria reclama cada esfuerzo, sudor y lágrimas de tesón, de valentía, decisión y pundonor, y de tenerlas bien puestas a la hora te tomar una decisión. Las quejas son para los que sirven, los que se dejan, los que no buscan y tampoco encuentran, y si gran parte de este mundo se está quejando, no quiere decir que su llanto sea la marca de tu destino.

La Liga de la Justicia

2009-07-01T10:21:00.000-07:00

Una buena amiga de la infancia, cuyo único defecto es ser neoliberal a ultranza, ponía desafiante en su nick del correo electrónico una leyenda así: El ALBA, la Liga de la Justicia. Batichávez y Rafirobin se lanzan a salvar a Zelaya. No puedo negar su creatividad de nombres y asociación de hechos reales con ideas de cómic. Pero indudablemente, su posición de crítica burlona a la posición de los países de Latinoamérica que desconocen el gobierno de facto que se ha levantado en Honduras me produce una severa preocupación.

¿Es este golpe de estado un aliciente a los pensamientos de derecha en la región? Muchos izquierdistas de la vieja guardia ven con preocupación que el caso Honduras, de quedarse impoluto, sea el inicio de un Plan Cóndor recargado que pretenda arrasar con los gobiernos progresistas democráticos de toda la región. El fantasma de la década de los 80 ronda en la Comunidad Andina, en la Cumbre de Río, en Centroamérica, y de por sí es la real preocupación de los países autoproclamados defensores de la democracia.

Sin embargo, a diferencia de los golpes de esa época, el enemigo parece estar ligado a cuestiones supranacionales que superan los intereses mórbidos de potencias nacionalistas. La ambigua posición de Estados Unidos, con un reproche que no pasa de un asunto lírico, genera dudas. ¿Qué manos están detrás del “gorilaza” hondureño. Si no es EE.UU. con sus viejas mañas, quien sustenta a Micheletti en sus sueños de poder?

Leyendo el Messenger de mi amiga y los periódicos locales y extranjeros las respuestas aparecen de a poco. Como ha sucedido en Ecuador durante los últimos dos años, el lugar de la oposición neoliberal la han ocupado los medios, los empresarios y los grupos de poder económica transnacionales. Honduras se ve sometida por un intento de grupos elitistas de ultra derecha de mantener el poder omnímodo sobre los haberes del estado, bajo la consigna de quien tiene el poder económico, debe tener el poder político.

Mientras los militares vendidos al mejor postor sustentan las ambiciones particulares de los burgueses hondureños, los organismos mediáticos comienzan a ubicar en la opinión pública sustentos “reales” al gobierno de facto. Es fácil observar como el Cato Institute, ONG encargada de promover pensamientos neoliberales en todo el mundo, mueve sus fichas a favor de Michelleti. En su artículo de esta semana, Gabriela Calderón manda pistas de la “legitmidad” de lo actuado y su compañero costarricense Juan Carlos Hidalgo habló del circo de Chávez en El Comercio.

En un mundo donde la unión por los derechos democráticos de pequeños países pobres sudamericanos es razón de burla generalizada, el destino es incierto. La última carta neoliberal por recuperar terreno en Latinoamérica esta echada, y de esta manga depende acciones en otros estados, de eso estoy seguro. La oposición al régimen de facto en Honduras es evidente al interior y exterior del país centroamericano, pero mientras existan individuos que ridiculizan el accionar compacto de los países pequeños, los resultados serán de pronóstico reservado.

!Hasta siempre Michael!

2009-06-29T08:55:00.000-07:00

He aguardado varios días antes de plasmar en letras lo que mi corazón transcribió como lágrimas escondidas.

La razón de ser de este blog hace un alto en sus reflexiones seudo intelectuales para dar paso al dolor del fan, y el reconocimiento al más grande: Michael Jackson.

Sí, soy un fan adolorido por la muerte del Rey del pop, y atolondrado por tanto reconocimiento, palabras, anécdotas, análisis y juicios contra la figura del fallecido cantante. Si usted vive en este planeta, la desaparición física de Jacko ha sido la única noticia de los últimos cuatro días, con todas las connotaciones trágicas, y mórbidas que la prensa puede acarrear del tema.

En una figura tan mediática como fue Michael, la premisa de que todo muerto es bueno se cumple a medias. Muchos se encargan de desmitificar la leyenda, otros se empecinan en acusarlo de pederasta ad honorem (como si hubiera sido el único con preferencias sexuales diferentes en el planeta, claro, si es que lo fue).

Como si se tratara de una divinidad, querían a un perfecto rey, un perfecto dios, que nunca haya caído en pecado y mostrado debilidad. Lo que los críticos y sabihondos nunca pudieron entender, es que su don de la genialidad no incluía una alma inmaculada. Jackson, sacrificó la vida “normal” que todo hombre desea tener por cumplir su misión encomendada: hacer un ante y un después en la música. En busca del placer de millones, vivió encerrado en la piel del artista, sea negra o blanco, desde los 4 años, y murió con ese ropaje. No tuvo tiempo para él, nunca se los dimos, no tuvo tiempo para crecer, no se lo permitimos, y ahora nos quejamos que si no fue lo que esperábamos.

Para fans como este servidor, Jackson fue más de que se le pidió. Humano y frágil como cualquiera, tuvo la voluntad necesaria para dejar sus conflictos terrenales siempre a un lado y satisfacer nuestros gulosos placeres musicales. En una vida que no es vida, pese a todo el dinero que eso significa, el muchacho de Indiana deja un legado al mundo del espectáculo que no lo superará nadie jamás.

Como hombre ni más ni menos que nadie, como artista, el mejor de todos los tiempos. La leyenda del genio musical inicia ahora, las acusaciones con el dedo al hombre lleno de defectos continuará en boca de los desabridos. No importa, a la gente se la recuerda por su huella en el mundo, y Jackson se ganó con creces el título del rey. No habrá otro como él, y quienes tuvimos la suerte de disfrutar de su música y baile en vida, estamos agradecidos de eso.

Hasta siempre Michael!!!

Mejor ser Idiota que Farsante

2009-06-19T09:48:00.000-07:00

Una visita sorpresa y esporádica a una librería de la ciudad puso en mis manos por varios segundos El Regreso del idiota, la segunda parte de la apreciada obra de los “liberales” Vargas Llosa hijo, Carlos Alberto Montaner y Plinio Apuleyo Mendoza. Fue el mismo azar que me llevo a tener dicha libro entre mis manos lo que me llevo a abrirlo justo en la página 229. Me bastó leer cuatro líneas del primer párrafo para hacerme una idea del contenido del mismo: una extensa cadenas de prejuicios.

Se refería a un Correa de estreno en el sillón presidencial, cuya crítica a esas alturas solo reposaban en un vistazo de sus ofertas de campaña. Las “faraónicas” promesas de campaña como aducían los autores, haciendo hincapié en una en particular: la promesa de 300 mil casas en un año! Como diría el mismo Montaner: Oiga chico y dónde esta tanta casa!

Hagamos un poco de memoria. Rafael Correa, nunca prometió entregar 300 mil casas en el récord de 365 días. Jamás. Si existe alguna duda, me remito a un reportaje donde Carlos Vera le recordaba al presidente que prometió 100 mil casas en un año y el refutaba que esa era un aproximado, o una meta en el mejor del términos del bono de vivienda.

Ahora bien, la idea guinesesca si salió de un político de casa. Las 300 casas por día era la promesa de campaña nada más y nada menos que: Álvaro Noboa. Recuerden las solicitudes de vivienda, encontradas luego en botaderos de basura. Entonces los señores “liberales” no afinaron su puntería, o más bien, sabían que pasaba pero nos tomaron de ingenuos a los ecuatorianos, no es de extrañarse, si para los tres mosqueteros, media Latinoamérica volcada hacia la izquierda es una idiota.

Con esa misma visceralidad de contenidos e investigación de datos profunda y exacta, estos señores pregonadotes de la “libertad” continúan vociferando sus ideales de menosprecio hacia los que piensan diferente a ellos. Puede existir siempre un debate de altura, confrontar teorías y modelos en una situación moderada y productiva. Pero cuando un grupo de seudo intelectuales (ojo no es insulto: yo mismo me creo así) insisten en menoscabar el pensamiento de un numeroso grupo de ciudadanos latinos hasta la epíteto de idiota, el resto de inconsistencias son solo una consecuencia.

Porque no son solo idiotas Correa, Chávez, Evo, Lula o Kirchnner, son idiotas para este trío estridente toda la plebe que se atreve a votar y apostar por los proyectos políticos de estos idiotas, porque a final de cuentas: el que apoya a un idiota en las idioteces que hace, es más idiota todavía.

Asumiendo la verborrea de los tres en cuestión, prefiero ser idiota a sectario, prefiero ser idiota a incongruente, prefiero ser idiota que mandadero. Porque ser idiota y morir en su idiotez es ser honesto consigo mismo y los demás, algo que hasta el más lucido de los mortales no puede lograr si su ideal es un compendio de mentiras. Seré un idiota más, pero no un epíteto que si me place utilizarlos contra ustedes, a razón de contraportada: El Regreso de los Farsantes.

Autoritarismo dicen...

2009-06-16T13:20:00.000-07:00

¿Qué tanto es verdad que vamos camino a un régimen autoritario? Tres ex presidentes han decretado en un comunicado desde la sabiduría de su retiro político, que Ecuador va rumbo a una especie de dictadura en democracia que puede acabar con la institucionalización del país y las libertades civiles de los ciudadanos, entre ellas, la malgastada libertad de expresión.

De manera nostálgica, los tres ex mandatarios alzaron su dedo apuntando hacia las acciones de la “revolución ciudadana” con una consigna clara y común: En mi tiempo esas cosas no se veían. Y tienen toda la razón. Jamás en la historia republicana del Ecuador, un presidente y un gobierno, fueron tan duros, críticos severos y respondones a la mal llamada opinión publica.

En los tiempos de Hurtado, Sixto y Noboa, la prensa estaba abocada a mantener el status quo con dirección a la derecha, que tanto se acomodaba a los intereses particulares y empresariales de los dueños de los medios de producción. No había porque pasar sobresaltos, si la tendencia cristiana oligárquica manejaba el poder político y sustentaba el poder económico. Habían dimes y diretes en las portadas para mantener las ventas y la atención del público, pero nada más. La sucretización, los gastos reservados y la Ley trole que avalizó la dolarización fueron casos de portadas diarias, análisis, investigaciones, que al final, terminaban en datos específicos para hemerotecas.

Esas historias no topaban nervio, no hacían fisuras. Pero cuando Correa llegó al poder, y la reforma tributaria les exigió a los medios ponerse al día en sus haberes atrasados con el estado y con sus empleadores, algo de la sinergia poder-prensa se rompió. El reelecto presidente no era el primero ni el último en criticar a la prensa, pero si el primero en tocar intereses particulares de los mismos.

Entonces vino el tire y jala. Ya el espíritu informativo no era solo veraz, era vengador y eficaz. Pasamos del profesionalismo a la pica en segundos. No había cosa que el Gobierno verde limón no hiciera que estuviera plagado de desaciertos y corrupción. Cosas importantes como la reforma vial, la renegociación de la deuda externa, la entrega de casas del MIDUVI y cosas así, fueron vistas y presentadas al ciudadano por el ojal más angosto: el de los errores.

Mayoría en democracia no es autoritarismo. Si el Gobierno controla el Legislativo es resultado de un proceso electivo de un ciudadano = un voto. Tener medios públicos tampoco es autoritarismo. Sucede en cualquier país del mundo y son subjetivos como todo medio privado, con diferentes intereses, claro está. El caso del Conartel y sus sanciones no es autoritarismo, sino venganza con pica. Hasta el momento el Gobierno nunca ha prohibido la transmisión de alguna información, pero hay funcionarios que creen que sesgando a los opositores las críticas se acallarán. Están equivocados.

El Gobierno ha soportado temas como los Pativideos, el dueño del circo y ahora Fabricio el “holding” y a respondido a las acusaciones, ciertas o no, sin cerrar o clausurar ninguna ventana de información. Un articulista le dice ante las cámaras “vulgar patán” y nada ha ocurrido. Chauvín sigue siendo investigado aunque ya su caso fue bautizado como de “narcopolítica”, sin ninguna represalia. ¿Dónde está el autoritarismo señores ex presidentes? ¿Acaso pedir explicaciones, responder y quedarse callado lo es?

La libertad de expresión según Jorge Rodríguez

2009-06-10T09:04:00.001-07:00

En la manifestación ciudadana por la “libertad de expresión” se dio un asunto paradójico. Jorge Rodríguez, el periodista encargado de la cobertura, entre la euforia y simbolismo del acto, se encargaba de preguntar y responder a la vez temas relacionados con la importancia del hecho para guardar así una figura sólida de apoyo al “lindo canal”.

Era hasta cómico ver como Rodríguez hacía interrogantes como estas: Señora ¿porqué esta aquí? ¿para defender la libertad de expresión verdad? Respuestas: si. P: ¿Qué no depende del cierre de un solo canal sino de la libertad de todo ciudadano? R = Así es.

Pero luego vino lo más anecdótico. Cuando se acerca a una mujer a seguir con su cuestionario único, ella le sale con una respuesta diferente. Estaba ahí para pedirle al presidente que se olvide de estar cerrando canales y atienda a las personas como ella que no pueden hacer uso de los servicios gratuitos de salud pública.

Al escuchar la respuesta de la manifestante, Rodríguez en tono repelón frente a cámaras le dijo: Señora, estamos tratando un tema más trascendental que es la libertad de expresión (léase: a mi que me importa si se muere o no por falta de ayuda) a lo que mujer de tez trigueña, inteligentemente respondió: Pero no estamos hablando de la libertad de expresión, de decir libremente lo que queramos, entonces eso estoy haciendo.

Absorto, confuso, rojo, perplejo y sin palabras. El papelón en vivo y en directo. El sabio reportero se encargó de coartar la libertad de expresión de un televidente en plena manifestación ¡por la libertad de expresión!, No le quedo otra que hacerse el loco y buscar a otra persona a quien entrevistar, pero con tan mala suerte que le salió una historia parecida. Esta vez trato de hacer eco de la denuncia ciudadana pero de manera somera y fugaz.

¿Cuál es la libertad de expresión que defienden los medios y sus periodistas? se limita a su libertad de expresión. Cada quien parece entenderla y aplicarla como más le guste. El Gobierno, los medios privados, los públicos, todos defienden su subjetividad. ¿Quién defiende la nuestra, del común mortal? Por lo menos ya sé que Rodríguez, no.

Pd: Lamentablemente no encontré foto sola del personaje, así que mis disculpas para las damas que no tienen nada que ver con este post

Empresario primero, periodista después

2009-06-08T08:46:00.000-07:00

“La libertad de prensa no es más que una máscara de la libertad de empresa”. El escritor argentino Jauretche lo creía así y lo segundo en su opinión. ¿Negar los intereses económicos en los medios de comunicación? Arriesgado. Es la idea del periodista que se levanta todos los días y se interroga de dónde diablos sale su sueldo cada mes, si su pluma desbocada ataca a todo el mundo. No a todos, solo a quienes los dueños lo permiten.

En el mundo de la esclavitud asalariada todo profesional depende y responde al interés particular del pagador, el dueño del medio de producción. No hablo de códigos de ética, responsabilidad periodística o cosas por el estilo. Simple análisis marxista: el proletariado, que sucumbe ante la clase burguesa, quienes se apropian del excedente de su trabajo, la plusvalía, y el círculo sigue imparable.

Teniendo clara esta cuestión, el accionar de varios comunicadores es hasta justificado. Defienden su puesto de trabajo, el pan para la mesa, el bienestar de su familia. Como a todo trabajador que depende de un ingreso único, priorizan los resultados, el objetivo de buscar, formar y crear información de acuerdo con lo que pide el jefe, es el que manda, y no hay más vuelta que darle.

Tenemos ejemplos claros. El reportero junior que vive asustado escuchando que a su medio lo van a cerrar y se van a quedar sin chamba, sabe que sería el primer sacrificado. En cambio para los periodistas mediáticos, todo pinta según la postura que asuman. Jorge Ortiz y Emilio Palacio defienden el interés de la empresa, Carlos Vera ubicó en primer lugar sus odios personales. ¿Resultados? Los dos primeros continúan con voz, el tercero, no.

Si continuamos con la lógica de la empresa privada, ¿quien en el único en valorar el producto que entrega, su contenido, el beneficio que cumple para satisfacer una necesidad?: el usuario. ¿Qué hace entonces la Secretaría de Transparencia y Gestión pública evaluando e inventando formas de sanción para los medios? El Estado no tiene espacio al control o vigilancia de su accionar. El Conartel brinda las pautas de funcionamiento de los medios, pero no es juez dictaminante de sus contenidos, luego de él, la responsabilidad directa recae en el consumidor.

Juzgar, analizar, criticar o debatir la información que transmite un medio de comunicación, privado o público es un ejercicio exclusivo del espectador, del cliente. El consumidor de medios tiene todos los días la oportunidad de escoger la parte de la verdad de los hechos contada al estilo, forma, e ideología que más sintoniza con su propia subjetividad. Y si debe existir una instancia que determine los límites de los medios de comunicación debe ser la ciudadanía. La atención al cliente es parte vital del crecimiento de la empresa.

Entonces, resolver el conflicto prensa-gobierno puede tener una salida al regresar a los conceptos básicos de los orígenes de los medios. Si de verdad el común tiene prioridad al interior de la “revolución ciudadana” debe permitírsele decidir que quiere ver, oír o escuchar. Es solo cuestión de seguir con las leyes del mercado: empresa que no vende, quiebra.

Cuando el mensaje no llega...

2009-06-04T08:50:00.000-07:00

El fin de semana pasado pude disfrutar de la magnifica película del político y activista gay estadounidense Harvey Milk, una historia que cuenta el vertiginoso avance en la lucha por los derechos humanos y civiles de la comunidad homosexual de la época.

Además de la soberbia actuación de Sean Penn, ganador al Oscar por su papel con sobra de merecimientos, me causó mayor sorpresa el bajo número de cinéfilos que entraron conmigo a la sala, que nunca se llenó, algo raro un domingo por la noche. Ante mis ojos, la gloriada Milk era despreciada y aniquilada frente a una inmensa fila para ingresar donde proyectaban Hanna Montana.
Dejando a un lado las comparaciones mediáticas, el marketing, la novelería y todas esas cosas del cine hollywodense, la escasa participación del público guayaquileño a mi juicio tiene otras connotaciones más sociológicas, impuestas desde la casta burguesa-política dominante en el puerto. No es la publicidad sino el mensaje que conlleva la historia con forma de documental la que no despierta simpatía entre las masas porteñas.

Es 1970, casi cuarenta años atrás, y en EE.UU. las libertades y prejuicios contra los homosexuales se debatían por todo el país intensamente. Tras la figura de Milk, un hombre de mediana edad que llegó a ser el primer funcionario público gay de ese país, la comunidad arcoiris creó un movimiento de carácter nacional que frenó iniciativas ultrareligiosas que querían desaparecer a los “enfermos” del mapa.

¿Se imagina un escenario así en Guayaquil? A pesar que la despenalización de la homosexualidad en Ecuador llegó a finales del siglo pasado, el grupo GLBTT sigue mermado en su capacidad de accionar su propia identidad, rasgos y cultura ante la opinión pública o ciudadana. No por falta la iniciativas, sino imposibilitados por una administración municipal que los excluye de su escenario regenerativo urbanístico alegando conceptos de época medieval como “promulgar las buenas y sanas costumbres”.

Pero además, la oda del activista gay infringe otro parámetro de la enquistada burocracia local. Milk llega a ser supervisor Municipal, una especie de concejal por nuestras tierras, a su cuarto intento, cuando una ley, repito, ¡de hace 40 años! permite la distritalización del voto ciudadano. Con el apoyo de su parcela y todo el barrio Castro, el héroe de la historia hace historia, en representación de lo que era hasta ese entonces, una minoría despreciada.

Esa segmentación del voto, que permite al ciudadano exigir y compartir responsabilidad con su representante al Cabildo, es solo posible con las administraciones zonales, ya que a los distritos la Constituyente le dio la espalda. Cuando el Senplades discutía la tesis, un periódico local tituló “Guayaquil tendría varios alcaldes”, algo que aterró a los guayaquileños que no quisieron saber nada más de la oportunidad de una mejor representación y planificación urbana.

La historia y ejemplo de alguien como Milk aún son carne con hueso para la cosmovisión guayaquileña del nuevo siglo, criterios que han sido ubicados en el imaginario colectivo por los dominios políticos existentes como causas perdidas e injustificadas, hacen que simplemente mensajes como los de Milk, no tengan cabida.

Reconocer al enemigo

2009-06-01T08:14:00.000-07:00

La construcción de un Imperio mundial, cuya estructura política, constitución legal y soberanía sobrepasen los límites de los Estados-nación actuales, ha sido un anhelo de los pequeños grupos aristocráticos repartidos por todo el planeta. Este control biopólítico de la sociedad, capaz de normar la reproducción orgánica del ser humano, fue abordada por los científicos sociales Michael Hardt y Toni Negri en su obra Imperio, la cual presenta un estudio riguroso de la realidad objetiva del destino pos neoliberal del planeta, que va hacia una globalización completa del poder capital de las corporaciones y agentes multinacionales, donde la presencia del gobierno EE.UU. solo funciona como un símbolo monárquico que responde a intereses detrás de la cortina.

Luego de una década de su publicación y su discusión alrededor del mundo, el mensaje casi profético de sus autores aún es incomprendido por la mayoría de espacios progresistas alrededor del planeta, la base lógica de la llamada “multitud” por Hardt y Negri. Los autores pretenden interiorizar la lucha de clases como un ejercicio mundial, no como un engranaje nacionalista y aislado, indiferente a la situación supraestatal de la época, que enfoque sus fuerzas para combatir a las instituciones internacionales que manejan el sistema financiero mundial.

Dentro de este marco conceptual del nuevo siglo, América del Sur ha equivocado el camino revolucionario. Cómo respuestas al imperialismo norteamericano, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua aparecen como referentes de una guerra cuyo destino debería ser la lucha democrática contra el poder corporativo mundial en los estados progresistas, que para una mayor cohesión, deben despojarse del sentimiento nacionalista absoluto y abrir sus fronteras para el empuje a una ciudadanía global organizada. Sin embargo, fallan en su ideal máximo, al limitar la expansión de una multitud contestaría y dejarse arrastrar por el dominio autocrático de los poderes corporativos empresariales.

Es así como revolución bolivariana sucumbe ante los placeres de las negociaciones petroleras con las multinacionales estadounidenses, Evo ve naufragar su reforma agraria ante los intereses económicos de los acuerdos económicos de la oligarquía sucreña, y la revolución ciudadana se ve inútil ante el control del suministro de dinero de La reserva federal estadounidense, capaza de cobrar intereses a su propio gobierno por la emisión de moneda, situación que se vuelve drástica cuando se exporta dólares a terceros.

Mientras los países del nuevo socialismo se desgastan en retóricas antiestadounidenses, como crear una nueva OEA sin ellos, corporaciones mundiales como Microsoft dan muestra de su poderío omnipresente profundizando el bloqueo tecnológico en Cuba con la cancelación del Messenger en la isla. ¿Chávez, Evo y Correa serán capaces de dirigir sus esfuerzos para la lucha coordinada contra la aristocracia supranacional? No. La respuesta a un enemigo de fronteras invisibles debe ser un espacio congruente de nacionalidad única, un proletariado total y sin bandera, indiferente para los procesos sudamericanos carentes de una ciudadanía activa identificable. Es la llamada “multitud” despreciada por los poderes locales, y que para su expansión no solo deberá luchar contra el Imperio global dominante, sino que contra todo pronóstico, ante los agonizantes estados-nación tercermundistas absorbidos en la utopía nacional-socialista.

Simón dice: ¡déjenme en paz!

2009-05-26T10:33:00.000-07:00

Nunca antes el dicho”revolverse en su tumba” tuvo tanto significado. Si se pudiera comprobar el hecho, Simón Bolívar no solo estaría revuelto, sino desecho, ya que en una de las ciudades de su antiguo sueño gran colombino, su nombre y figura está siendo borrada de la historia, poco a poco.

Y es que el libertador de cinco naciones tiene razones de sobra para venir del más allá a halar unas cuantas patas. Primero fue desertado del aeropuerto, para recalar en un espacio de conciertos para artistas pop y ferias estudiantiles que queda al lado. Luego, un par de historiadores representantes de la plutocracia guayaquileña, rediseñaron los datos de antaño y contaron su “Historia de Guayaquil” donde aparece un Bolívar huraño, dictador, traficante de armas y déspota, solo les faltó patán y mariguanero.

Pero como si esto fuera poco, la estocada final a la memoria del Libertador, es el cambio de nombre de su Malecón. Edificación añeja donde reposa la figura de su condición humana junto a ese otro grande de América, San Martín. Símbolos de libertad y de nueva era para América, mala o buena, pero nueva era.

La Rotonda que todos conocemos, admiramos y tenemos como paisaje de la foto del recuerdo, quedaría como anecdotario luego que unos “ilustres” concejales cambien el nombre del lugar por el del fallecido León Febres-Cordero. Ex lider socialcristiano, renovador de Guayaquil, presidente del ecuador sin muchos frutos e investigado por violación a los derechos humanos. Datos que por cierto, Melvin Hoyos y Efrén Avilés olvidaron tratar en su transcripción sobre este personaje.

Si merece o no LFC tal distinción, lo dejo a la voluntad del pueblo guayaco y bellaco, pero de que existe una animadversión contra Simón Bolívar, lo que fue, y lo que representa ahora, eso no se me quita de la cabeza ¿Retaliación política? ¿Nuevos sueños independencias burgueses? ¿Desaprobación de revoluciones bolivarianas vecinas? Sea cual sea la razón, al general de generales se la acaban los espacios en la urbe porteña ¿acaso para cerrarle su memoria a las nuevas generaciones?

La grandeza de Guayaquil en la historia de la independencia de América es irrefutable y digna de admiración y orgullo, lo miserable es utilizar los ideales de hombres como Olmedo, Urbina, José de Antepara, Villamil, para usos personalistas y autoritarios, esos sí, de los que por herencia, apellido o plata en el banco, se creen dueños de los destinos de los madera de guerrero.

Por tal razón, no niego, y sostengo, que José Joaquín de Olmedo es un referente de civismo y patriotismo, que LFC rescató a Guayaquil de la podredumbre roldosista, y que la historia puede ser vista desde diferentes ángulos y percepciones. Pero que los intereses de un grupo de extrema derecha, el Movimiento Libertario y otros representantes de la alcurnia dorada de la ciudad, estén por encima de la los hechos históricos y pretendan negar la grandeza de un hombre como Bolívar, hombre al fin, con virtudes y defectos. Es algo que ensombrece a una ciudad libérrima como Guayaquil y acogedora con sus visitantes.

¿Uribe para rato?

2009-05-21T10:43:00.000-07:00

Si la Cámara de representantes de Colombia dice sí, los paisas, América Latina, las FARC y Correa tendrán Uribe para rato. De una decisión legislativa, donde la mayoría es de tinte gobiernista, depende la segunda reelección del mandatario colombiano y de ser así, su seguro tercer mandato.

Veamos. Cuatro años más al poder, una reforma legislativa, una oposición derrotada, un referendo aprobatorio, la segura reelección por el apoyo popular. ¿A quién le recuerdan estos parámetros? Si Chávez le vino a la cabeza, está en lo correcto, pero Uribe, la contracara ideológica del presidente venezolano en la región, está a punto de repetir la misma dosis. Me pregunto ¿dónde está la indignación de la oposición reflejada la prensa? ¿Los analistas y opinólogos de siempre, no deberían estarse rasgando las vestiduras? ¿La CNN ya le dijo dictador a Uribe? ¡despirten señores!¡Este presidente quiere perennizarse en el poder! ¿O es que a nadie le importa lo que pasa en Colombia?

Con más de ocho años en el poder, y una serie de problemas al interior con escándalos de sus subalternos, tensas relaciones con Venezuela y Ecuador, una guerra sin par contra la guerrilla que no respeta nada ni nadie, la pasmosa popularidad del líder derechista lo ha blindado de cualquier ataque hasta el punto de ser inamovible e intocable. Si la aprobación de su segunda reelección seguida es un hecho, actualmente un 84 % de colombianos votarían por él, barriendo por completo a cualquier contendor.

A esto el periodista independiente colombiano Mario Molina, en su página web http://www.mariomorales.info/ le suma otro ingrediente: su estrategia de comunicación. Repetir, repetir y repetir las acusaciones contra sus adversarios políticos hasta la saciedad. En la Colombia de hoy, es imposible ignorar lo que dice el Presidente. Siempre será noticia. Uribe es la mayor celebridad del país. Según Molina, las declaraciones estratégicas de Uribe cambian la agenda rápidamente y le permiten sortear los escándalos internos poniendo el foco de atención de los colombianos en otros temas. Esto, claro, con la caja de resonancia de los medios de comunicación.

En sintonía con lo que dice Molina, los medios de comunicación en la región comulgan con el apoyo tácito a Uribe que representa en sí la única cara visible del neoliberalismo en la región, la misma que Alan García no vende mediáticamente. Enarbolado por la prensa extranjera como ejemplo y contradictor principal del “eje del mal”, poco o nada importa que una jugarreta política de un congreso mayoritariamente a su favor le permita cinco años más en el poder. ¿Si Chávez y Correa hicieron lo mismo, porque tanto escándalo en ese entonces?

Dirán los entendidos en la materia que Uribe respeta irrestrictamente la libertad de expresión. Claro, su libertad de expresión, arropada en la estructura privada y empresarial de la SIP y sus allegados en todo el continente, capaces de desacreditar los procesos en Ecuador y Venezuela, pero inmutables ante el proceso personalista en Colombia, similar en características a estos dos países, con la única diferencia de respetar las tendencias conservadoras y parcializadas de los medios.

Foto tomada de El Telégrafo

Una prueba ¿qué prueba?

2009-05-19T09:28:00.000-07:00

En pocos días 120.000 maestros públicos tomarán el puesto de sus alumnos para recibir el examen del profe Estado. La polémica evaluación docente, cargada de una fuerte intromisión política por el MPD y el Gobierno, busca ser el primer paliativo para reorganizar un sistema educativo decadente de los últimos 50 años, y que mejor forma de sacudir el tapete que probando las virtudes de la materia prima. ¿Puede una prueba medir la calidad de educación? ¿Una evaluación determina si el individuo es bueno, malo o mediocre?

Como si fuera un dejavú, los profesores miran con susto de adolescente antes el examen la prueba originaria del Ministerio de Educación. El arma letal para dejar o salvar de años a cientos de estudiantes, se vuelve en contra a manera de máquina flageladora. Y es que tienen conciencia de que tres horas de rayados no determinan la calidad de educación que ellos imprimen, tan solo un esbozo de conocimientos refrescados y memorizados.

En 1999, un profesor norteamericano de la Universidad de California, James Popham, publicó un artículo titulado ¿Por qué las pruebas estandarizadas no miden la calidad educativa? acerca de las pruebas realizadas a estudiantes estadounidenses a finales del siglo XX para medir la calidad de educación que reciben. Pophan señala que las pruebas estandarizadas de logros hacen una excelente labor suministrando evidencia respecto a los conocimientos y destrezas de los estudiantes, pero no deberían ser usadas para evaluar la calidad de sus maestros.

Para Popham, las pruebas estandarizadas de logros tienen la misión de medir algo distinto de cuan buena o mala es una escuela. Cuando los estudiantes realizan esta prueba, un factor importante en su rendimiento es la realidad socio/económica en que se desenvuelve, ya que la mayoría de destrezas aprendidas se correlacionan con el entorno fuera de la escuela o colegio donde se desenvuelven, desarrollando así diferencias entre estudiantes de diferentes escenarios o realidades sociales.

En el caso de evaluación docente, las pruebas estándar que se aplicarán a los maestros logran identificar los conocimientos actuales de los profesores, determinados en gran medida por su realidad socio/económica ¿Qué tanto puede rendir un maestro que gano promedio $ 200 mensuales, sin capacitación permanente y con un gremio profesional más preocupado de utilizarlos como plataforma partidista? ¿Rendirá igual un profesor de décima categoría que uno que apenas inicia la carrera docente?

De la misma forma, la prueba no medirá por completo la calidad de educación que el Estado ha aportado a sus educadores en las últimas décadas, una de las causas reales del atraso formativo en el país. Vallejo lo sabe, y por eso la evaluación docente no es más que un filtro ahorrador de dinero, ya que no cuesta igual capacitar y actualizar a 120 mil maestros que a un 30 o 40% que salga mal en las pruebas. Con la actualización de conocimientos durante un año, recién ahí, iniciará una verdadera recompostura del sistema educativo ecuatoriano, esquiva por décadas gracias al quemeimportismo estatal.

Análisis maquiavélico

2009-05-14T09:34:00.000-07:00

Esta semana, uno de los ideólogos de este proceso político que vive el país, Alberto Acosta, sorprendió a muchos al señalar que la Revolución ciudadana tiene un “déficit de ciudadanía”, por la poca capacidad del gobierno de atraer hacia sí el impulso social como base firme para su acción política, lo que permite ubicar al título más como un slogan que como un fin.

Acosta, declarado “crítico constructivo del régimen” lamenta la poca fluidez con que el mandatario mantiene contacto con los sectores que, para él, impulsaron las condiciones socio-políticas del momento, como fueron los indígenas, manifestando así Correa poco apego a la historia de movilizaciones y victorias sociales de los sectores llamados vulnerables. Meses atrás, en el post ¿Revolución ciudadana? analizábamos el ensayo de Pablo Ospina: El Ecuador de Rafael Correa, donde explica cómo el ahora reelecto presidente asume que las pretensiones de estos movimientos sociales son individualistas y no generan una visión de país, por lo cual el desarrollo de las políticas de Estado debe estar en manos de un grupo técnico especializado sin ningún interés particular.

Con este contexto, las afirmaciones del ex presidente de la Asamblea Constituyente tienen un sustento real, y al mismo tiempo, un vaticinio fatídico. ¿Es tan malo que Correa se pelee con los grupos sociales para el avance de la revolución? Para responder aquello, me detendré a hacer un análisis maquiavélico a la situación.

Contrario a lo que puede determinar el fracaso del proyecto político del gobierno, en los apuntes del gran filósofo florentino Nicolás Machiavello encontramos una visión distinta y alentadora. En su libro Discursos, desarrolla una de las tesis fundamentales de su pensamiento: la centralidad de los intereses como núcleo de la ciencia de la política.
Para el autor del reconocido “El príncipe” la unidad de una república está en las hélices de fuerzas divergentes. La unidad es paradójica: el resultado de la diversidad y el conflicto surgen como un valor positivo, basado en un principio básico: En toda república hay dos espíritus contrapuestos: el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desunión entre ambos.

La idea puede sonar loca pero no es tanto así. Grupos de extrema izquierda temen que la acción directa de los gobiernos en el trabajo y desarrollo de los movimientos sociales “burocratice” la lucha social, desarmando así todo tipo de reacción lógica a cualquier clase de autoritarismo, que puede venir desde el sector burgués-capitalista privado o el mismo poder estatal. La estabilidad del estado viene de la voluntad del pueblo, y no principios individuales del gobernante.

En ese sentido, esta rivalidad marcada entre varios sectores sociales con el régimen no pinta tan mal. Es simplemente el desarrollo normal entre el poder y el verdadero contrapoder, relación que se retroalimenta entre sí, si se cumplen bien los deberes: un estado que fomente una mayor participación ciudadana en forma organizada, la misma que con el tiempo se encargará de fiscalizar el accionar del propio gobierno. Eso es democracia, y no hay que alarmarse de aquello.

Ansiedad

2009-05-11T08:14:00.000-07:00

El último sorbo del café moría lentamente en su boca pero sin historia. No logró su cometido.

Arturo seguía ansioso, casi angustiado…

Era la quinta dosis de cafeína en menos de una hora. Las pocas reservas de la droga tranquilizante se agotaron sin cumplir propósito. La ansiedad que lo consumía hace tres días seguía viva y cada minuto que pasaba, en aumento.

-¿Pero qué me pasa?- Se increpó así mismo- mientras se refugiaba inocentemente en la siguiente dosis de irrealidad: su tabaco. Dos pitadas y no pudo continuar, era en vano. Sabía que algo lo inquietaba, que su espíritu percibía algo que estaba por venir pero no sabía que era, ni cómo ni por dónde harían contacto.

Los segundos pasaban con parsimonia desmedida y la paranoia se apoderaba del salón. Arturo miraba con desconfianza la puerta semiabierta. Un frío aire invernal ingresaba cual ladrón y golpeaba las ventanas traslúcidas con fuerza, creando un pánico absurdo de vez en cuando. Hasta las goteras en el techo lleno de moho le traían mala espina. La coladera de la noche pasada en plena tormenta hizo rechinar los últimos esfuerzos de los clavos en el zinc. Encerrado en su miedo indescifrable, Arturo ni siquiera había recogido las escaramuzas del agua maloliente en medio de la sala-comedor-cuarto.

-¿Me estaré volviendo loco?- Sacudió sus manos con vehemencia en el rostro- Es posible. Bueno, ya era hora de que la soledad haga su trabajo- se increpaba, mientras se guarnecía en su cama por cuarta vez en la mañana.

No intentó dormir porque no lo conseguiría - ¿Para qué gastar energías en descansar? – Volvió a mirar el techo, respiró profundo y cerró los ojos por tres segundos. Se miró asimismo, como quien busca en sus adentros respuestas pa´ lo de afuera. En la oscuridad de sus obsesivos pensamientos, debería estar la razón de tanta maldita intranquilidad.

No había pasado ni un minuto y un brinco de Arturo terminó con aquellos instantes de pureza en el ambiente. – ¡Lo tengo! gritó extasiado al espejo roto donde se reflejaba tan solo medio rostro

Se miró fijamente lo que pudo. Las canas habían ganado la batalla ya en media azotea. Sin arrugas previsibles, el paso de los silvestres dos lustros viviendo en cautiverio se descifraban en sus ojos. Profundas ojeras enmarcaban su sufrimiento, disimulados tiempo atrás con gafas oscuras para el sol. Una vez en la colina, no las necesitó más. El astro no volvió a brillar para él como en su amargo Guayaquil, solo para él, porque Arturo no quería nada que le recuerde sus recuerdos.

- No me inquieta la soledad, sino la percepción de que pronto ya no voy a estar solo-

Se sintió aliviado y tranquilo. Ya sabía, o más bien presumía, lo que iba a pasar. Cómo quien vaticina la lluvia en el campo con el relinchar de los burros, diez años encerrado en una casucha en las colinas húmedas del norte habían enseñado a descifrar las señales, sonidos y climas. Y hace tres días, así sin nada más, un pensamiento inquilino se alojó entre sus cejas, aunque el pendejo tardó en presentarse en sociedad.

Descubierto el problema, solo bastaba esperar. Preparo el sexto café, ya no como sedante, sino como vicio.

Verdadera autonomía

2009-05-07T09:42:00.000-07:00

Con la legitimidad que ofrece el voto en las urnas, más condimentada si el triunfo es aplastante, Nebot tiene en Guayaquil la misma oportunidad, y responsabilidad, que Correa con el país: probar que su modelo de desarrollo funciona. Sin embargo, luego de ocho años de administración la afamada “autonomía al andar” aún no concreta sus puntos centrales y deja de lado algunos conceptos que vale la pena destacar.

En ocho años, la autonomía de que tanto se habla en los rincones del Municipio porteño poco se conoce en las calles. Su trasfondo o contenido programático recién dio su primer esbozo en el recordado mandato de Guayaquil, entregado a la Asamblea Constituyente el año pasado. Lo que planteó Nebot en síntesis fue: 1) Una forma política administrativa de gobierno que no implica soberanía por lo que no es separatismo. 2) Autonomía voluntaria, sin regiones forzadas ni objetivos impuestos, libre de más tramitología y burocracia cuyo costo afecte al Gobierno central y a los municipios, 3) Un modelo de gestión que no lesione jurisdicción, competencia, o renta de ninguna otra autonomía, provincia o cantón, ni afectar el ejercicio y financiamiento de las competencias no transferibles que corresponden al Gobierno central.

Sin embargo, al leerlo me queda flotando un párrafo del mandato que en el contexto del trabajo municipal de la última década suena a ironía “Lo fundamental de la autonomía es la libertad para decidir y la creatividad para progresar” Interesante. Me remontó inmediatamente a un discurso que llegó a mis manos en el 2006 de la ex candidata presidencial mexicana Patricia Mercado, reconocida socialdemócrata, con el cual explicó a su comunidad académica las autonomías que pretendía impulsar de ganar las elecciones.

Mercado afirmaba que existen tres tipos de autonomía. Libertad para decidir es autonomía de pensamiento. Escuchar las propuestas de aquellos que buscan nuevas soluciones y buscar soluciones concretas para problemas concretos. En cambio, la creatividad para progresar es la autonomía económica para mundo donde el desempleo y la informalidad es normal y la libertad de mercado no es solo para los monopolistas ni poderosos, sino una libertad extendida a todas las personas. Las dos se complementan con la autonomía cultural, que se basa en la autodeterminación de los sujetos, en el reconocimiento de nuestras diferencias y en un marco normativo de respeto.

Entonces, la propuesta autonómica de Nebot no puede encasillarse en la obtención de los dineros de las competencias transferibles, que según la visión del alcalde, mal utiliza el Gobierno central. Ser autónomo se refiere también a una sociedad que intenta moverse dinámica y se adapta a las circunstancias económicas, como los informales, y buscarles soluciones donde nadie la ve o donde nadie quiere verlas, desterrando conceptos yoístas como el “yo hablo y si ustedes quieren, escuchan”. Autonomía es libertad, y si libertad es lo que pregona Nebot como bandera de lucha ¿Qué libertades tenemos los guayaquileños? Sería importante debatir estos puntos, y el alcalde tiene 4 años para iniciar el diálogo.

Historia de una vida

2009-05-05T12:26:00.000-07:00

Es un día como cualquiera. Apagar el despertador, lavarse los dientes, leer la prensa, tomarse un café. Salir tarde al trabajo pero darse un tiempo para saludar al vecino. Conducir al trabajo, revisar el correo, convencer a los clientes y pasar desapercibido por el jefe. Todo normal, todo bajo control.

Pero como si fuera un presentimiento, de esos que te acechan como sabuesos, hace rato sospecho que algo no anda bien. Mucha quietud, mucha calma. Comienzo a escudriñar mis pensamientos y me doy cuenta que todo no es perfecto, que falta algo más, que no estoy completo.

Con la perspicacia a flor de piel, los días pasan cantando, pero ya no soy el mismo. Sigue el mismo despertador, el mismo cepillo de dientes, el mismo periódico, el mismo vehículo, los mismos vecinos, el mismo trabajo, pero ya no me acoplo fácilmente. Lo normal lo percibo ahora como acartonado, coartado, predecible. La vida pasa como una maquinaria lógica que sigue un ritmo continuo, con actores que saben y repiten el mismo guión una y otra vez.

Me salta la duda ¿Me estoy volviendo loco? O estoy volviendo a la cordura. Ya las marcas y los productos no me hacen sonreír, lo que leo en el diario no se puede creer, lo que gano en el trabajo no me parece real. Sientes que puedo más, que merezco más, que no pertenezco a este lugar, pero nadie me escucha ¡así lo grite nadie me escucha! Todos parecen amoldados al sistema, sin objeciones, sin represalias, sin juicios ni críticas. Esto es lo que hay y lo asumen con complacencia ¿Seré yo el equivocado?

Entonces la confusión se apodera de la sobriedad y quiero salir corriendo, pero los actores me lo impiden. No puedo dejar de consumir, no puedo obtener más información, no puedo dejar de trabajar por un sueldo miserable. ¡Quiero ser libre!, y crear mi propio destino, sin las ataduras de un mundo encasillado. Quiero reír, gritar, saltar, gozar, decidir que quiero ser y cuando ser, dónde vivir y cómo pensar, saber la verdad, mirar más allá, volver a ser yo.

El Gran Hermano me observa y advierte mi sublevación, entonces prepara sus aliados para intentar contenerme. ¡Nadie puede escapar del sistema que hemos creado, nadie podrá salir jamás de nuestra burbuja! masculla indignado ¿Quién se ha creído este para poder romper lo establecido, el mundo que formamos para él? Comienza la búsqueda. Políticos, empresarios, periodistas, sacerdotes y todos los guardianes del status quo salen en mi búsqueda. Pero ya no estoy en ninguna, parte, no me hallo en ningún lugar.

Mar adentro a la deriva, mi barca se aleja de la costa. Busco nuevos horizontes, una vida que sea real. Ya no quiero más cadenas, ya no creo en el pecado, moral, religión, mercado y dinero. Hoy abro la puerta y salgo a la calle, lejos de ti Gran Hermano, y demostrarme a mí mismo que puede haber algo más, sin la vigilancia de un ser supremo…

Suena el despertador. Mis teorías trasnochadas de revolución y la película de madrugada se juntaron en mis sueños. El televisor prendido aún muestra los créditos. “The Truman Show: Historia de una vida” ¿Se la vio? Recomendada pues, una oda a la manipulación.

Ser radical

2009-04-30T07:27:00.000-07:00

Ser radical significa ser partidario de reforma extrema, tajante en las decisiones e intransigente contra sus adversarios. Luego de ganar la reelección presidencial, Correa anuncio que ese concepto, estremecedor para algunos, es el camino que tomará durante estos siguientes cuatro años el hasta ahora tibio socialismo del siglo XXI.

La versión más izquierdista del presidente está por revelarse y mantiene a partidarios y opositores en vilo. Muchos se preguntan ¿Será una copia en extremis del modelo venezolano? ¿el cubano? ¿adoptará los principios básicos del socialismo utópico: comunidad, igualdad y autogobierno? o ¿apuntará a cumplir a rajatabla la versión corregida y aumentada de Dieterich: democracia participativa, economía de equivalencias y la conformación de un bloque regional de poder?

Sea cual sea la arista que tome el Gobierno, para este experimento será indispensable la aplicación tácita de la nueva Constitución, además de utilizar la coyuntura presente. Las acciones del gobierno hasta ahora no dejan de ser razones socialdemócratas acostumbradas a paliar los embates del capitalismo pero sin amenazar su poder. No obstante, esta serie de reformas con una adecuada planificación y profundización pueden llegar a ser una opción real de un cambio de sistema, pese a los miedos que ello contagia.

En el plano social, las opciones que oferta la carta magna sobre la democracia directa, abre el abanico de oportunidades para potenciar la cultura política ciudadana. Pasar de la dictadura del voto a la aplicación incesante de veedurías, observatorios, la conformación de comités barriales, cabildos populares y asambleas ciudadanas como base de una pirámide que llega hasta la administración municipal, puede ser el inicio de un traspaso cronológico del poder a su originario propietario: el pueblo.

Del lado económico, los espacios que otorga la Constitución al crecimiento de la economía popular, las cooperativas y la democratización de los medios de producción son esenciales para la conformación de una sociedad productora-dueña del capital, dejando de lado la esclavitud asalariada y ele terno chantaje de la deuda bancaria. La nacionalización de los sectores estratégicos es el segundo tramo, abriendo la posibilidad de una economía mixta que otorgue de a poco un valor real a los productos y no subjetivos.

Lo tercero importante es la política internacional. Hace rato que Latinoamérica, con gobierno progresistas, sin el atraco de los sicarios económicos ni las intervenciones fraudulentas de la CIA, presenta un panorama real de liberación del dominio imperial de corporatocracia. Ecuador puede y debe ser, el gran gestor de la unidad sistemática de los países de la región, volviendo a la Unasur un serio contrapeso de la hegemonía política de EE.UU. y competencia económica de las grandes corporaciones supranacionales.

Radicalizarse no es otra cosa que encaminar las propuestas establecidas en el principio hacia fines concretos. La “revolución ciudadana” tiene la oportunidad brillante de darle un sentido práctico y cierto a su nombre, que dependerá de la real convicción del mandatario de tomarse en serio su propio proyecto.

Correa, volvemos a empezar...

2009-04-27T07:20:00.000-07:00

Como se esperaba y predecía, Rafael Correa obtuvo su sexta victoria electoral, con una amplia victoria que determina su peso político y capacidad de mantener la conexión con el electorado pese a las vicisitudes de sus dos años de gobierno. ¿Los porqués? Hay muchos, que difieren de la simple “maquinaria electoral” de que se queja la oposición mediática. Analicemos entonces algunas de las razones reales para victoria histórica en democracia.

Valor de las palabras. A pesar de los insultos, frases al aire, carácter irascible en ocasiones y una fuerte confrontación verbal con sus adversarios, las palabras que de verdad valen a la hora de analizar la gestión del presidente, fue la endosada en la campaña del 2006, y que se ha venido cumpliendo en porcentajes muy elevados a diferencia de sus antecesores. La Asamblea Constituyente, la nueva Constitución, la universalidad del seguro social, la educación pública gratuita, el bono del desarrollo humano, las viviendas construidas, son parte de la promesa cumplida, aún inconclusa, pero que es ejemplo de veracidad en las propuestas.

Contestatario. Es notorio que su movimiento está infestado con la misma plaga politiquera de siempre, esas “mismacracia” que se alimenta del mejor postor en cada época para continuar saciando su sed de poder, Correa ha sido el único dispuesto a confrontar a la vieja escuela política ecuatoriana. Debilitó a la oposición, esa que ahora se queja de ser minoría y sufrir al otro lado de la orilla donde nunca pensaron estar. Y desenmascaró a la política encubierta de los medios de comunicación privado, únicos dueños de la verdad y guardianes del status quo. Nunca antes un presidente pidió tantas cuentas a los grupos mediáticos acostumbrados a vociferar sin temor a represalias y sin creer en las rectificaciones.

La única vía. Ni una marcada ambigüedad en sus acciones políticas frente a su línea ideológica, acusado de derecha encubierta y detestatado por los infantilismos de izquierda, dejan de presentar a Correa como la única y real opción pragmática frente a los que representan el sistema político neoliberal. Si, no es un socialista, peor comunista, pero sus acciones enrumbadas hacia una social democracia son la respuesta más cercana para combatir una sociedad enraizada en el consumismo frenético y el individualismo. Hay personas que aún no comprenden el fin de las acciones colectivas del gobierno, pero en el futuro se darán cuenta de los beneficios para el desarrollo de una sociedad más justa y equitativa.

Los porqués de porqué Correa sigue en la cúspide continúan, igual que los traspiés de su gestión y equivocaciones de su movimiento político, debilidades que la oposición ha utilizado para dar dura batalla durante dos años sin tregua. Hoy comienza la oportunidad de demostrar que la Revolución Ciudadana no es un slogan, sino un fin en sí mismo, que camina a paso lento hasta su conjunción total. Pero para eso, hay que rectificar y aceptar las críticas. Entonces, no apostemos a una continuación sino un volver a empezar, con la misma esperanza del inicio pero con la experiencia que dejan los errores y los aciertos.

Una ciudadanía global

2009-04-23T08:13:00.000-07:00

La globalización es un proceso que consiste en la integración de las distintas economías nacionales en una única economía de mercado mundial, fundamentada en el avance tecnológico y la conectividad humana al alcance todos. A concepto tácito del sistema mundial el presidente Correa lo conoce muy bien, y en Puerto España le añadió esta paradoja que es un aporte interesante en el plano migratorio internacional “No es posible que en un mundo de globalización donde los bienes materiales y la información circulan sin limitaciones, se penalice, se criminalice a los seres humanos. Es éticamente, técnicamente, es una contradicción.”

Lo que expresó Correa no es un concepto nuevo, pero sirve para ubicarlo de nuevo en la discusión mundial. El libre comercio de la globalización no solo se refiere al libre movimiento de capitales sino que también al libre movimiento de bienes y personas. Sin embargo, como se ha visto, las barreras aduaneras y tratos preferenciales que los países desarrollados imponen o practican cuando así les conviene

Esa necesidad imperiosa de las grandes potencias de aislar, dividir y segregar en un intento por reprimir la movilidad libre del ser humano en la tierra lleva una lucha de siglos que en varios pasajes de la historia diferentes acciones intentaron enfrentar. San Agustín tenía un proyecto destinado a oponerse al decadente Imperio Romano creando una sola comunidad católica, universal, que reuniera a todas las poblaciones y todas las lenguas en un tránsito común, algo que los Trabajadores Industriales del mundo (Industrial Workers of the World IWW), más conocidos como los Woblies, quisieron lograr con los obreros del mundo a inicios del silgo XX, pero lamentablemente solo llegaron hasta México.

La idea de un solo mundo = en una sola ciudad fomenta el concepto de la “ciudadanía global” , que Hardt y Negri en su obra Imperio explican como la necesidad de lo que ellos llaman multitud (el proletariado) de exigir el derecho a recuperar el control sobre el espacio y trazar así una nueva cartografía. Los autores del nuevo Capital afirman que la variedad de movimientos de individuos, grupos y de poblaciones que vemos hoy no puede someterse por completo a las leyes de la acumulación capitalista, por lo progresivamente la producción a la cooperación entre sí y para sí.

¿Imaginamos el desarrollo o avance de la ciencia en Asia sin el aporte de la “mano de obra informal” de las grandes masas migrantes? ¿O acaso es posible la agricultura EE.UU. y las empresas de servicios sin la mano de obra latina? Fuera de cualquier visón utópica, lo que Hardt y Negri resaltan es que sencillamente se reforme la condición jurídica de la población al ritmo de las transformaciones económicas de los últimos años.

Sin esas palabras, pero con el mismo sentido lógico, la “ciudadanía global” es lo que Correa planteó en el tapete de la V Cumbre de las Américas, pero su desarrollo necesita acciones prácticas, como acabar con los muros en la frontera USA-México, el embargo absurdo y obsoleto a Cuba, y sin ir muy lejos, el pedido de récord policial a Colombianos, en una historia donde siempre pagan justos por pecadores.

El caso Vera

2009-04-20T08:48:00.000-07:00

La salida anunciada de Carlos Vera de Ecuavisa deja tras bastidores un interesante análisis del quehacer periodístico ecuatoriano, que bien puede ser utilizado como ejemplo práctico por los profesores de periodismo en las universidades del país. Aquí les dejo los enunciados que a mi parecer, deja el caso Vera:

1) La pantomima del apuntador al final pasó a segundo plano cuando las discrepancias reales salieron a flote. El olfato periodístico nos decía que algo de peso estaba por detrás de las vacaciones forzosas del presentador, lo cual al final se esclareció y dejo una lección final: hay que ver más allá de lo evidente, siempre.

2) Siempre he defendido la subjetividad como motor de quehacer periodístico sobre la obsoleta y mentirosa objetividad. Vera tiene o tenía todo el derecho de expresar su voluntad política, bronca personal o posición ideológica en su espacio Cero Tolerancia, pero no a escudarse en la credibilidad de la marca del canal del cerro. Si estaba dispuesto a hacer campaña una hora completa con Nebot, el impasse se hubiera solucionado poniendo un rótulo como este al inicio del programa: Las expresiones vertidas en este espacio son de responsabilidad exclusiva de sus realizadores e invitados, no representan el pensar o criterio del canal” Punto.

3) ECUAVISA, buscando una salida salomónica al asunto, optó por una razón que da cátedra de responsabilidad ética. Si los directivos del canal tienen una posición, visión o sentir parecido al de Vera es una cosa, pero no pueden plasmar sus posturas como propia de una institución de gran impacto mediático en el país. Lejos todavía de instalarse la apropiación ideológica por parte de los medios ecuatorianos, lo más saludable era dar un espacio igual a las diferentes corrientes para que el televidente forma su propio criterio. Eso es pluralidad, y es válido.

Quedará varia tela por cortar y mucho que escribir o decir sobre este apartado, sobre si la réplica de Maria Duarte debió ser en el mismo espacio, Contacto Directo, pero claro, sin el peso del rating que significa Vera en pantalla, o si existió presión contra la planta del canal por uno u otro candidato. En fin, no pasarán de dimes y diretes que harán noticia por varios días hasta que se conozco el nuevo paradero del comunicador y su reemplazante oficial en el cerro, con lo cual se abre otra interrogante ¿quién pierde más con esta salida, ECUAVISA o Vera?

Lejos de todo intento por farandularizar este impasse televisivo, camino que varios espacios de la competencia al canal van a tomar, minimizando la moraleja ética del tema, hay que rescatar la entereza de las dos partes por hacer público el asunto y dar respuestas claras y contundentes a los televidentes. Importante también es destacar las enseñanzas que deja la novela Vera en el plano periodístico y cómo puede servir de ejemplo para futuras generaciones de comunicadores sociales sobre la responsabilidad periodística y la libertad de expresión con ética.

Por el "periodismo de escritorio"

2009-04-17T08:26:00.000-07:00

Cuando mi profesor de comunicación política llegaba al curso causaba más risa que estupor. Su caminar cansino, traje estrafalario e inentendible lenguaje hacían de la cátedra final del último año de Periodismo una oda a la incoherencia. Los alumnos se le iban, conversaban a vivo voz en plena clase y hasta le dicen adjetivos a sus espaldas sin que se inmute.

Pero lo más increíble de todo, es que muchos pasaron raspando la materia. Ante la inoperancia del maestro, sacar un diez era tan fácil como hacer un análisis o resumen de un tema coyuntural de la arena política. Muchos de mis compañeros no pudieron, el maestro bonachón cobró venganza a la hora de los exámenes. Los futuros comunicadores sociales tenían poco o nulo interés en analizar la política nacional.

¿Fue culpa del profesor? o ¿el biotipo del periodista que bota nuestra universidad tiene esa falencia? Semanas atrás conversaba con una colega que se quejaba de la poca participación de periodistas titulados en los espacios de opinión en los medios. Rememoré entonces las épocas en la u. ¿Fue una premonición de la realidad actual?

En los medios encargados de representar la llamada opinión pública, los periodistas son la herramienta básica para clasificar, ordenar, e interpretar información. Son reproductores de una parte de la realidad o de su verdad sobre ella, pero a la hora del análisis, crítica u observación de las transformaciones que dicha información realiza en la sociedad están los intelectuales, expertos en diferentes ramas que lo hacen muy bien, vale aclarar.

¿Porqué nosotros no? Talvez los prejuicios ayudan a que el mismo periodista reniegue de la opinión. Muchas veces cuando trabajaba como reportero escuchaba las burlas y reproches de compañeros a los “periodistas de escritorio”, haciendo referencia a la poca capacidad de dominio real de la situación a aquellos que comentan y analizan sin salir a bregar lodo.

No obstante, el análisis de información no deja de ser un ejercicio crucial para entender y retroalimentar el periodismo. Cuando uno afronta una noticia y la difunde al lector, no existe el intercambio de ideas que hace asequible el espacio público. Es necesario iniciar una valoración subjetiva de la misma, para esperar la reacción en cadena de decenas, miles o millones de interesados en aportar con ideas. El periodismo cumple su premisa, emisor-mensaje-receptor, y vuelve a empezar.

Puede suceder entonces que, esa necesidad inherente de varios periodistas haga que difundan su posición subjetiva en el espacio informativo, creando un híbrido de consecuencias confusas. Es decir, no todos los periodistas terminan siendo como mis compañeros de aula, sino simplemente comprendieron la importancia de proyectar su criticidad siendo ellos mismos los portadores de la materia prima: la información.

Periódicos como El Comercio o El Telégrafo han abierto espacios donde sus periodistas de lodo tienen una columna al lado de la noticia del día para compartir sus verdades de escritorio, logrando un feed back con el lector a través del correo electrónico que reconforta. A lo mejor es una muestra de que las salas de redacción son las encargadas de fomentar las aptitudes de sus periodistas que malos profesores como el mío no supieron desgranar.

¿Cupones por dólares?

2009-04-14T08:39:00.000-07:00

Imaginemos una economía con dos tipos de moneda, una es el “dólar” y la otra “cupones”. Los dólares se utilizan para adquirir mercancías, en cambio los cupones se utilizan solo en un tipo de mercado: el mercado de acciones. Estas acciones solo se denominan por cupones, es decir: los dólares no pueden utilizarse para comprar acciones y los dólares y cupones no son intercambiables.

Tranquilos, no estoy hablando de un hipotético cambio de moneda, ni de cóndores, ni de alfaros ni de sucres ni de nada por el estilo, sino de un posible cambio de sistema. Tomando la palabra al presidente de su búsqueda del socialismo del siglo XXI, para su aplicación en la sociedad es necesario salir de la lógica económica capitalista e ingresar a un modelo alternativo y rentable. Una opción estudiada y revisada años atrás es el socialismo de mercado, término contradictorio pero interesante.

En 1994, el economista estadounidense John Roemer propuso un modelo de socialismo de mercado basado en la entrega igualitaria de acciones a través de cupones. Para él, el socialismo no se define por la forma institucional específica en la cual se alcanza la propiedad común, por lo tanto, el control estatal es solo una de las posibles variantes del socialismo. En ese sentido, Roemer propuso un mecanismo de distribución igualitaria de la propiedad que se basa en un mercado de valores y un proceso de toma de decisiones descentralizado antes que en una administración burocrática.

Volvamos a los cupones. Cada ciudadano al cumplir mayoría de edad recibe una misma cantidad de cupones igual a la cuota per cápita del valor total en cupones de las acciones en el mercado. Con estos cupones se adquieren acciones de empresas, así la tenencia de acciones otorga a los individuos el derecho a percibir dividendos (que se pagan en dólares) y el derecho a votar sobre la política de la empresa. Ah, por cierto, los cupones no se heredan, a la muerte del dueño regresan a un fondo común para su redistribución.

En tiempos donde la especulación sobre el futuro monetario del país está a la orden del día tejiéndose rumores, sospechas, chismes y temores, es interesante aprovechar la coyuntura para plantearse propuestas revolucionarias que vayan mas allá de un cambio de moneda, sino de un cambio de sistema. En el socialismo de mercado, el estado desempeña un papel central, aunque los medios de producción no están en su poder, además, la entrega de cupones elimina directamente una de las fuentes más importantes de desigualdad entre estratos sociales, fomentando además la democracia.

¿Porqué no? Hasta la fecha, ningún plan de gobierno entre los candidatos (y de muchos presidentes latinos de la llamada nueva izquierda) plantea una alternativa real al sistema económica capitalista imperante. Convertir la confusión en una oportunidad es posible, siempre y cuando exista la verdadera intención de causar revolución. El gobierno ha dado muestras interesantes: el seguro universal, la educación gratuita, el caso ramada, y otras fuera de tono: las pensiones jubilares y los fondos de reserva. ¿Se la jugaría por un modelo netamente socialista? depende de voluntad política, algo así como un sentimiento revolucionario ciudadano.

Hotel cooperativo

2009-04-09T08:52:00.000-07:00

El 2001 significó para Argentina una de las peores crisis económicas de su historia. Caos en las calles, saqueos en negocios locales, gente sin trabajo por el cierre intempestivo y masivo de empresas y la caída de la clase media fue el resultado de la privatización desmedida del gobierno de Menen sumada a un nefasto plan de ajuste estructural diseñado por el Fondo Monetario Internacional.

Es conocido que de los peores problemas o situaciones aparecen oportunidades únicas, capaces de romper paradigmas y modelos sistemáticos. Ese mismo año, ante la urgencia de producir para comer, miles de trabajadores decidieron permanecer en sus lugares de trabajo pese a la huida o abandono de los dueños. Fue la toma consciente del medio de producción por la fuerza de trabajo manual e intelectual, iniciando así el proceso de las empresas cooperativas en la Argentina.

Las decenas de “empresas recuperadas” en Argentina poseen una característica común en la estructura de decisiones, donde la asamblea de los accionistas-trabajadores es el órgano supremo. Otra de las constantes es la igualdad de género así como el igualitarismo en los ingresos o salarios. Todos cobran lo mismo, sea cual sea el puesto que ocupen. Ello implica una cierta elasticidad en las funciones, porque ya nadie esquivará un trabajo por mal remunerado o aspirará a otro por bien pagado.

La experiencia argentina se abrió paso en América Latina como un aliciente a la figura capitalista clásica del desarrollo empresarial, llegando a producirse en octubre de 2005 el primer Encuentro Lationoamericano de Empresas Recuperadas en Caracas, con representantes de 263 compañías de diferentes países (ninguna de Ecuador) protagonistas de situaciones económicas y sociales similares.

Sin embargo, el anuncio de la entrega del incautado Hotel Ramada a sus 102 empleados abre las puertas al país de las empresas autogestionadas. A partir de este mes, la administración pasa a manos de los ahora accionistas-trabajadores, quienes contarán para la recapitalización de la empresa un crédito de la Corporación Financiera Nacional de 5 millones de dólares.

Para el éxito de la naciente empresa autogestionada, que nace de una situación distinta a la argentina pero con idénticas perspectivas de crecimiento será necesario que los flamantes socios mantengan normas básicas de acción: cada socio, un trabajador, cada puesto, un voto, capital asociado o común (indisoluble), división por equipos (jerarquía horizontal no vertical) y democracia directa (asamblea general). Además será importante la figura de una gerencia externa al grupo accionario gerencia tiene solo una función coordinadora y ejecutiva más no deliberativa y rinden cuentas ante un consejo o asamblea de trabajadores cada vez que sea necesario.

Esta concepción de empresa tan poco común en nuestro medio es propia de de un concepto político anarco cooperativista, por lo cual la decisión gubernamental da para asustar a los derechistas conservadores y recibir frase de elogios de los izquierdistas más radicales. Una muestra de que el socialismo del siglo XXI, muy ligado a estos conceptos, no solo reposa en teorías, en ocasiones puntuales, se aplica.

La mismacracia

2009-04-07T08:54:00.000-07:00

El viernes pasado tres articulistas analizábamos en un panel de televisión la participación masiva de personajes políticos de la denominada “partidocracia” en las filas de PAIS que aspiran a obtener en estas elecciones un cargo público. Mis dos acompañantes en tono unísono afirmaron la estrategia absurda del movimiento oficialista de dar cabida a representantes políticos que simbolizan todo lo que el proyecto político del presidente dice o pretende combatir.

En medio de la conversación, dije una frase lacerante que saltó a la cancha sin mucha relevancia o futuro. “Los camisetazos no los inventó PAIS”, y estaba en lo cierto. La premura de las cámaras no permitió un análisis más profundo de la situación, pero con tranquilidad y la soltura del papel, profundicemos en el tema.

Cierto es, y era de esperarse, que PAIS apueste a viejos políticos para pelear por espacios seccionales de manera significativa. La aparición de figuras de la partidocracia en filas oficialistas responde a la manía generalizada de los partidos y movimientos políticos en el país: la poca o nula formación de cuadros que mantengan y expandan el ideario o pensamiento ideológico de la agrupación. Los verde limón adolecen de ese mal, que se degenera aún más si el grupo es el resultado de varios subgrupos antagónicos entre sí.

Sin embargo, la gran base de dinosaurios políticos para esta lid electoral no reside en PAIS o los partidos tradicionales. Es la lista 24, el novel Partido Municipalista, quien acoge la misión de mantener en el poder a cuasi líderes encarnados en los rincones citadinos y rurales más disímiles del Ecuador. Alrededor de 120 alcaldes, de un total de 221 cantones, van por la reelección, y la mayoría de ellos, con gran expectativa de victoria en sus reductos.

Lo interesante es observar como muchos de los candidatos-alcaldes, fueron anteriormente cartas de partidos de oposición al régimen, de oposición a las mismas tiendas políticas que los llevaron al poder, y ahora cambian de caballo para continuar en la administración seccional. Verdaderos bailarines de la política, que no obstante, gozan de popularidad y fuero de corte en sus pequeñas localidades.

Esta adhesión personalista de los candidatos locales difiere mucho ahora de la llamada partidocracia, ya que en su gran mayoría, busca la reelección alejados de las corrientes ideológicas de antaño, de los colores e ideales que juraron defender, y que los apadrinó por décadas en el espacio electoral. Ahora se hacen llamar independientes, nuevos hombres, opciones frescas, referentes ciudadanos…

A excepción de algunos con un desempeño notable en su administración, caso Auki Tituaña en Cotacachi o Jorge Bailón en Loja (entre los que me atrevo a nombrar) un gran puñado solo busca redondear el negocio perfecto de las rentas municipales. No son ya de la partidocracia, la cual repudiaron y dieron la espalda cuando ya no les servía, ahora son en sí mismo una cracia de hombres oportunistas de poca convicción ideológica pero gran astucia política. Ya depende del ciudadano analizar si su candidato-alcalde merece otra oportunidad, o es hora de que rinda cuentas.

El caso Nogales

2009-04-03T09:29:00.000-07:00

El CNE intenta con las exiguas multas al presidente de la República impresionar a la opinión mediática sobre su capacidad de acción, independencia y seriedad, cuento que los medios no se tragan fácilmente y se burlan de manera sutil.

Pese a que lo actuado está regido a la norma constitucional, lo que sucede es que existe un prejuicio del porte de mi nariz de que toda institución formada o iniciado ene este periodo presidencial, tiene la marca verde limón. Así que por más que lo intenten, por mas que se esfuercen (que no es mucho tampoco) el karma de la Revolución Ciudadana seguirá pesando sobre el Consejo, el Contencioso, el Consejo de Participación Ciudadana, la Asamblea, la Corte de justicia…

Con ese panorama, curarse en salud y optimizar energías es un buen ejercicio. Lejos de la coyuntura electoral y la aburrida campaña predestinada, el CNE debería preocuparse luego del 26 de abril por dirigir sus trabajos de manera directa al ciudadano, que poco o nada sabe sobre el uso del dinero público en el manejo político-publicitario. La cuarta función del Estado no debe limitarse solamente a los periplos electorales, ya que su trabajo abarco otros tópicos vigentes en la Ley Orgánica de Control y Gasto Electoral.

En ese contexto, la sanción a Jaime Nogales es una bocanada de aire puro pero con pocos flashes. Por años, décadas diría más bien, los funcionarios públicos de elección popular han utilizado sus obras administrativos, sean nacionales o locales, para publicitar su imagen y apellido, razón prohibida por la ley (artículo 21 de la Ley de Gasto Electoral) pero argumento viejo en cada puente, calle o acera que el alcalde de turno produzca en su mandato.

A Nogales le cae el hachazo por mera coincidencia electoral. El CNE se dio cuenta de la falta por la cantidad de candidatos-funcionarios en estas elecciones, quienes utilizan estos espacios como argumento a favor para sumar votos. Si vemos el asunto sin la papeleta de por medio, es lo más común y repetido. La promoción de nombres o partidos en la obra o proyectos a su cargo es un mal de cualquier administración pública, que en temporada alta de votos, es campaña re- adelantada, encubierta provechosa.

Si los medios quieren concentrarse en el tema de si Correa dice esto o lo otro los sábados en la mañana, que sea su problema. A los ciudadanos que por años han reclamado ese abuso en sus ciudades les interesa el caso Nogales. A lo mejor al CNE le sale más conveniente para maderar su imagen espacios de información en ciudades pequeñas de cómo y dónde denunciar esos hechos, algo factible y manejable porque si existen las condiciones económicas para pagar espacios publicitarios a cada candidato de cada dignidad, no creo que el presupuesto no alcance para promocionar lo que hace o intenta hacer el novel organismo.

Andar a la caza de un despreocupado Correa o pedir la bendición de los medios es un trabajo que al CNE no le queda. Su esfuerzo serio, aunque con fallas e inexperiencias como todo, merece un mejor final, y si la voluntad de los consejeros existe, pueden marcar un precedente para detener el modus operandis de decenas de consejeros, alcaldes y presidentes adictos al marketing gratis.

El arte de hacer dinero

2009-03-30T10:24:00.000-07:00

Inspirado en la historia del Rey Midas que todo lo que tocaba se convertía en oro, por siglos el hombre ha buscado la fórmula ideal de obtener un gran número de riquezas que satisfaga sus necesidades básicas y gustos excéntricos. El arte de hacerse rico, la crematística, como lo llamó Aristóteles hace siglos, fue comprendido por muchos que con ingenio, destreza y suerte consiguieron su objetivo, volviendo la fábula en realidad, o por lo menos, adaptándola a nuestros tiempos.

Fueron los banqueros y empresarios, los aprendices de la técnica administrativa descubierta en la antigüedad. Con la llegada de la industrialización y la globalización tecnológica, el manejo de las corporaciones abarrotó más de las ¾ partes del capital financiero en el mundo, superando concretes los PIB anuales de países o estados completos, en su mayoría latinoamericanos o africanos.

Su facilidad para producir ganancias hizo que muchos de los pocos afortunados les confiáramos nuestros ingresos con la esperanza de aprender su fórmula mágica, o por lo menos, asegurar los contados dólares bajo el colchón de millones que los bancos poseen como respaldo. Así, alrededor del planeta, el libre mercado de capitales, el crédito desmesurado y una política económica confiable con el aval del Estado estructuró un sistema financiero capaz de revivir los sueños de riqueza del hombre, amparados en los ejemplos de unos cuántos que alcanzaron la gloria. Era ahorrar y endeudarse la lección a seguir.

Pero de repente todo se esfumó. El colapso bancario en EE.UU. destruyó los sueños de miles que vieron desaparecer sus esfuerzos de toda una vida. Un manejo irresponsable de fondos sumado a la especulación de valores acarreó un problema de proporciones mundiales. Ecuador también sintió la crisis, y maneja por el efecto dominó un déficit presupuestario que no termina de subsanar.

¿Qué pasó? ¿Los expertos en crear verdes perdieron el norte? ¿Se acabó la maquinita de hacer dinero? Creo que ninguna de las dos. Ellos mantienen el secreto para seguir regordeando sus arcas. Dos salvatajes bancarios por parte del gobierno estadounidense mantiene a flote las empresas devastados, con jugosas indemnizaciones a los principales de cada institución, responsables directos de la debacle económica.

Lo que pasa actualmente en el planeta, el sabio filósofo de la antigüedad lo predijo hace siglos, cuando supo separar el arte de hacer dinero, de la llamada economía. Según Aristóteles, la acumulación de dinero por dinero es una actividad contra natura que deshumaniza a aquellos que a ella se libran, mientras la economía es la administración de recursos para satisfacer necesidades.

Si hubiésemos entendido tiempo atrás la base fundamental de la economía y su adecuado ejercicio como tal, no estaríamos atados ahora de pies y manos. Nuestro error fue confiar la economía en quienes no la practican. La maldita sed de oro, como Karl Marx retoma en su obra El Capital los conceptos aristotélicos, acabó siendo el principal obstáculo para el desarrollo del hombre, hoy fustigado por la merma de su capacidad de adquisición, y esperanzado en el accionar de un Estado absorto y desencajado. Así como Midas, apostamos a convertirlo todo en oro, pero luego, paradójicamente, terminamos sin nada para comer.

Hablando de la SIP...

2009-03-27T10:17:00.000-07:00

Me causó sorpresa ver hoy en El Universo la reproducción completa de un artículo del ABC color de Paraguay, donde despotrica contra ¿Lugo? ¡No! nada más y nada menos que contra el presidente Rafael Correa. Admiración no de lo que se acusa al primer mandatario (la historia del hostigamiento a la libertad de expresión) sino de dónde viene la crítica y el sentido muy parecido a la opinión de los periodistas ecuatorianos contrarios al Gobierno verde limón.

Sin embargo, en el libreto copia y pega del artículo importado a nuestra crítica editorial, anoto una muestra clara que los vicios y la cero autocrítica de la prensa “seria, objetiva e independiente” son males a nivel continental, donde todos son víctimas de los ataques de los gobiernos progresistas populistas por abanderar la única y ¿real? opción de información verdadera y calificada. Conceptos provenientes de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), gremio que acoge a los más representativos medios de comunicación de América y que mantiene una lucha cerrada hace meses contra los gobiernos de Venezuela, Ecuador, Bolivia y Nicaragua. Ya se están acercando sigilosamente a Paraguay.

¿Habían escuchado anteriormente de la SIP? Analicemos un poco su origen y conformación. Ernesto Carmona, periodista cubano, en su artículo SIP. Los amos de la empresa, explica que “Según la información corporativa de la propia entidad, la dirección de la organización está a cargo de cinco propietarios de periódicos de EE.UU., más un dueño de diarios colombiano que se desempeña como primer vicepresidente y un empleado chileno que actúa como director ejecutivo, para conformar un equipo directivo de 7 personas”.

Para hacernos una idea en el plano local, el colombiano que hace referencia Carmona es Enrique Santos Calderón, de El Tiempo de Bogotá, Colombia, el mismo diario que mostró meses atrás sin ningún desparpajo publicó una foto del asesinado comandante de las FARC Raúl Reyes acompañado supuestamente del ministro del Interior de Ecuador Gustavo Larrea, cuando en realidad era el dirigente comunista argentino Patricio Etchegaray.

La SIP fue la catapulta para establecer varios mitos que hasta ahora retumban en las paredes de redacción de la mayoría de medios del continente. Habilidosamente se hicieron llamar «cuarto poder». Teorizaron sobre una pretendida imparcialidad, aderezada con la doctrina supuestamente científica de una inexistente «objetividad», excomulgan a la prensa estatal u “oficialista” e ignora la prensa alternativa. De esta manera, ubicaron en el imaginario colectivo la verdad comprobada de que los medios y periodistas son “apolíticos” y sus razones van encaminadas siempre a mostrar simplemente los hechos tal y cual sucedieron.

Estas “reglas” impusieron lo que hoy es la verdad mediática y la opinión pública. En realidad, simples remedos de lo que gran cadena comercial detrás de los medios pretende mostrar a la sociedad. Sistema que se mantiene gracias al status quo de una democracia poco deliberativa y reflexiva, que permite y condiciona el espacio público a unos cuantos grupos o corporaciones que manejan la información como mercancía.

Me pregunto ¿acaso la SIP ha impuesto cambios profundos por el respeto del periodista? ¿Acaso se han preocupado o hecho tanta laraca por los ingresos del profesional periodístico? ¿se han preocupado por reordenar o abogar por la aplicación de la ley del Periodista en los países latinos, norma que en Ecuador data desde los años 70 olvidada y expirada? ¿Fomentan la inclusión de los medios alternativos como espacios de reproducción ciudadana?

No amigo lector, nada de eso, la integridad de su materia prima, el periodista, y su objetivo básico, informar a la ciudadanía, no está en los planes del gremio internacional. Para la SIP y sus ahijados en Ecuador, Paraguay y demás países latinoamericanos, la premisa es una sola, defender la libertad de prensa, su libertad de prensa, que en palabras de Arturo Lauretche, tan sólo es una máscara de la libertad de empresa. En ese sentido, tendremos que seguirnos tragando el cuento de la objetividad, imparcialidad y veracidad de los medios tradicionales, amos y señores de la opinión pública, siempre y cuando les sigamos creyendo.

221 batallas

2009-03-25T09:24:00.000-07:00

Por:ALM
Con una elección presidencial casi resuelta y una mayoría en la Asamblea Nacional previsible, los poderes del Gobierno mantendrán su hegemonía por lo menos, durante cinco años más, circunstancia que, si embargo, no sustenta el desarrollo de los ejes de la “Revolución ciudadana” que se planteó desde la primera vuelta Correa.

El presidente y su buró político saben bien que la pelea no está en esas arenas, sino en los espacios locales, la administración seccional. Un último escollo para arrasar con los vestigios de la debilitada partidocracia y la ¿última? oportunidad de demostrar que este proceso político tiene sus raíces en un accionar ciudadano.

Hombres y mujeres de estrato medio y medio bajo seguirán siendo los principales electores del movimiento verde, aunque su participación en las decisiones del Gobierno central sean extremadamente limitadas. En algunos casos, grupos organizados que pusieron fe en Correa se vieron amenazados por el mismo personaje ante pretendidas paralizaciones o protestas. Indígenas, ecologistas, campesinos, mineros entre otros sufrieron los embates de un gobernante que no concibe el progreso de un país por intereses sectoriales, sino por sinergias que avalicen un proyecto común.

Válido. Ecuador necesita un norte sólido que aglutine las necesidades y deseos de la mayoría de ecuatorianos, sin distinciones étnicas o de cualquier clase. Pero lo que es difícil de ignorar, es la importancia de involucrar al ciudadano al proceso político que dice enrrumbar el Presidente con una participación dirimente, como última palabra. La “Revolución Ciudadana” necesita ciudadanos, no para votos, sino para ideas.

Es comprobado que el ciudadano común se interesa mucho más en participar en el plano local, en lo que le afecta directamente a él y su familia por proximidad. Muchos ecuatorianos están preocupados por el futuro del Banco del Afiliado o los contactos comerciales con la UE, pero se ven obligados a tomar decisiones cuando el alumbrado público de su barrio está fallando o la delincuencia azota su sector.

Para esas “nimiedades” del Estado absoluto están los Municipios, ente gubernamental cercano a las necesidades prioritarias de las personas en cada localidad. El correcto funcionamiento de la administración seccional garantiza una visión agradable del ciudadano hacia el trabajo del Estado, y por ende, del proceso que lleva adelante el Gobierno de turno.

Por tal razón, las bases para sostener el proceso revolucionario que Correa y la lista 35 dicen abanderar, será la victoria en los espacios seccionales, y no solo eso, sino una acertada administración que de paso a la participación directa del pueblo en la toma de decisiones, aplicando las normas que la nueva Constitución plantea en los artículos 100 y 101, entre ellos las veedurías, rendición de cuentas, cabildos populares, asambleas populares y la silla vacía en el Concejo cantonal.

Así que dejando a un lado los resultados predecibles a nivel nacional, la lucha real se dará en el plano local, donde, contrario a lo que muchos opositores piensan, se juega el destino de la “Revolución ciudadana” y no hablo solo de Guayaquil, que es una entre 221 batallas.

Sobre la acción afirmativa

2009-03-20T09:45:00.000-07:00

El tema llego a mí por un asunto estrictamente laboral, dándome cuenta en su análisis que tiene mucha tela para cortar. La discriminación positiva es un argumento nuevo en el país pero viejo de discusiones en Europa y Norteamérica, por lo que su aplicación en nuestra sociedad debe ser objeto de un estudio más riguroso de los alcances que tiene y sus adheridas limitaciones.

Conocida también como acción afirmativa, la wikipedia la define como el término que se da a una acción que, a diferencia de lo que conocemos como discriminación, pretende establecer políticas que dan a un determinado grupo social, étnico, minoritario o que históricamente haya sufrido discriminación a causa de injusticias sociales un trato preferencial en el acceso o distribución de ciertos recursos o servicios así como acceso a determinados bienes. La nueva Constitución aplica está iniciativa en el artículo 11 donde establece que “… el Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real a favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad”.

La normativa se ha comenzado a aplicar con resultados prometedores. Las empresas están cumpliendo con la contratación del 1% de su personal con características de discapacidad física, y otro ejemplo palpable es la conformación del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, donde el reglamento aplico puntos adicionales a las personas indígenas, afroecuatorianos, montubios, rurales, etc. Ya antes, y sin la reglamentación de esta medida, se equiparó a un 50/50 la participación de mujeres en las listas de elección popular.

Pero hasta ahí. Dejando a un lado las acciones congruentes que el Estado ha adoptado con la discriminación positiva, es necesario analizar como surge y hasta dónde puede llegar el método. Para los liberales más ortodoxos, contrarios a la acción, esta se remonta al tiempo del nacional socialismo nazi, cuando la Alemania del siglo 20 entendió que existía una sobrerrepresentación de los judíos en puestos de alto nivel profesional, siendo la raza área el grupo discriminado o vulnerable. El historiador Hugh Murria, en su libro Affirmative Action and the Nazis, asegura que “cuando los alemanes aceptaron esta visión de la justicia, se desarrolló en la realidad una lógica que obtuvo resultados sorprendentes y pavorosos”.

Murria afirma que la misma figura política se adoptó a inicios de los 60 en los espacios gubernamentales de estados Unidos donde se acuñó el nombre de acción afirmativa. En definitiva, el espíritu de esa época consistía en cambio en la en la sobrerrepresentación de los hombres blancos en instituciones de poder, en contrapartida de los negros, mujeres y otros grupos vulnerados.

Volviendo al país, los ex asambleístas, ligados en su mayoría a una tendencia de izquierda acordaron que la acción afirmativa es la respuesta para equilibrar las desigualdades existentes, pero dejaron pendientes algunas interrogantes colaterales. ¿El grupo sobre representado somos los mestizos? ¿Es posible establecer en Ecuador grupos étnicos que no tengan características de mestizaje?

Pero pensando un poco en futuro, la acción afirmativa tiene más limitantes. ¿Qué sucede cuando la discriminación positiva se da entre grupos vulnerados? Si tenemos a dos mujeres (grupo vulnerado) para una beca en el extranjero, la una pobre (gp) y la otra de clase media pero negra (gp), ¿para quién se define la acción afirmativa? ¿Puede generar desavenencias o segregación entre los mismos beneficiarios?. Algo cierto es que no se puede general igualdad favoreciendo a uno y discriminando a otro. Las mujeres, discapacitados, negros, montubios, homosexuales, portadores del VIH no quieren un trato diferenciado, quieren ser tratados por igual. La compensación de la acción afirmativa en desmedro de las clases dominantes por herencia, no por convicción, no puede caer en una discriminación a la inversa, generando aún más la separación racial o de género.

El criterio de la igualdad ante la ley y de oportunidades son expectativas de todos los ecuatorianos que el Estado debe hacer cumplir con diferentes mecanismos. Enterrar la discriminación sugiere una recomposición del criterio de identidad ecuatoriana como un solo ente jurídico e histórico, por sobre las multiplicidades de grupos, etnias o cualquier tipo de diferencia. La acción afirmativa es un parche que permitirá equilibrar desigualdades históricas en casos puntuales, pero no parece la solución efectiva para acabar con la discriminación de los más débiles, cuando no se trata de virar la tortilla, sino compartir en proporciones iguales.

La campaña no es para políticos

2009-03-17T13:41:00.000-07:00

Por:ALM
En ocasiones se vuelve difícil percibir las inclinaciones políticas de las agrupaciones partidistas de nuestra democracia, pero en épocas de campaña electoral, el asunto se vuelve casi imposible. La serie de mensajes publicitarios y alusiones de carácter social abarcan por completo el espectro de los candidatos a cualquier dignidad, que da la sensación que estuviéramos eligiendo entre una sola tendencia.

Del vendaval de percepciones mediáticas que vamos a ser víctimas por 45 días hay que echarle la culpa a la globalización. Las tecnologías y la comunicación, baluartes de este sistema mundial donde cada ser está interconectado de alguno u otra forma, minimiza hasta cantidades ínfimas los contenidos programáticos de los aspirantes a cargos públicos y deja solo para la inscripción en la papeleta el significado ideológico de sus siglas. De esta forma, el arte de la política pasa a ser una de las pocas ramas profesionales donde la teoría no determina para nada su praxis, situación que en casos como la ingeniería, medicina, enseñanza, arquitectura o abogacía sugiere una grave falta y en muchos países, hasta causal de delito.

¿Cuántos profesionales o expertos en ciencias políticas están en el tablero electoral? Se me ocurre menos del 10%. Y es una situación un tanto paradójica, porque a la vez que más personas se adentran al estudio de la política son pocos los cuales se atreven a participar con esos pergaminos en lides electorales, porque en la situación culminante para todo politólogo, poco valen sus conocimientos y mucho sí sus estrategias marketeras.

La política como la entendemos en nuestro país está hecha para los publicistas y no para los políticos, los reales políticos. Quienes en apego estricto a su formación intelectual osan enredarse en la maraña de estrategias para alcanzar el voto terminan desilusionados de lo que aprendieron en aula o en el mejor de los casos, se retiran a tiempo, regresando a la producción científica social, o replicando desde la crítica. Hacer política no es para los cerebritos, sino para los sabidos. El mejor calificado solo es presidente de curso en los colegios.

De esta circunstancia se desprende que la hora de elegir opciones se reducen a parlamentos repetidos y promesas ufanas. Hablar de educación, salud y vivienda gratuita se convierten en lugares comunes en boca de candidatos de “izquierda” y “derecha”, que el Presidente se declare humanista, de izquierda, guevarista o socialista del siglo XX1, pero su movimiento no tenga ideario político; de una “nueva izquierda” abanderada por una candidata de centro; de un alcalde a la reelección que ha siempre ha sido de derecha pero ahora practica un capitalismo social, comparándolo con un socialismo de mercado, conceptos completamente disímiles entre sí.

En un post anterior hablaba del renacer de la ideología, pero entre los votantes, una identificación de conceptos de manera vaga y espontánea, porque los encargados de reproducir esa temática en la sociedad, los partidos y movimientos políticos, son adictos a la mercadotecnia. En épocas de elecciones poco importa la línea ideológica de cada organización. Hay que apelar al sentimentalismo de la gente, a la pasión de las multitudes, al corazón de la esperanza, avanzar hasta la victoria siempre, por la Patria y socialismo, pensar que viene más, o que es hora del cambio, dalo por hecho amigo lector que son las consignas que retumbarán en cada esquina, cada vez más redundantes y vacías sin una significación práctica en beneficio del pueblo.

Re-expropiación de lo público

2009-03-13T16:13:00.000-07:00

Por:ALM

La expropiación de los espacios públicos fue una tarea que el Municipio socialcristiano supo realizar de forma excelente. A razón de la excusa “regeneración urbana”, el combate (infructuoso) contra la delincuencia, y la implantación de las normas y buenas costumbres con tintes conservadores del siglo XVIII, de a poco la participación de la ciudadanía en los sectores de su propia ciudad se vio limitado al extremo.

Si bien Guayaquil dejó atrás la época roldosista de la regalada gana con basura en cada esquina y una desorganización urbanística total, pasó a formar parte de una especie de cultura neo medieval, donde cualquier acción pública del pueblo debía tener la venia del rey, o de lo contrario, las cabezas volaban. Literalmente hablando no es así como funciona en la ciudad, pero la apoplejía del ciudadano al ver sus posibilidades de acceder a los espacios públicos sin una autorización del cabildo o sus administraciones sectoriales ad honoren (llámense fundaciones) casi nulas, guarda bastante relación con el pasado.

Estamos hablando de la infinidad de trámites burocráticos para acceder a tocar un clarinete en la plaza pública, que en la mayoría de casos son respuestas que faltan al mínimo de cordura. Desde la prohibición a los grupos GLBTT de tener encuentros culturales en el malecón culpandolos de los “sexorales del w.c.” o los permisos para una exposición pública de la Redes Anticorrupción pero ¡sin el permiso de utilizar amplificadores! (léase, el más pitirri micrófono) son una muestra clara que la aproximación del hombre común a su entorno está condicionado a normas incongruentes y razonamientos ilógicos.

Hasta aquí nada nuevo bajo el sol, pero hace varias semanas, una luz en el horizonte monótono de nuestro Guayaquil Superstar revive la esperanza de la libertad de expresión entendida más allá de los mediúms. Comenzó con un experimento de lenguas en plena Rotonda, a la semana siguiente, decenas de betuneros hicieron su trabajo a la sombra de Bolívar y San Martín. Algo estaba pasando, y al momento de escribir este artículo presenciaba una Hora loca con Nueve de Octubre y Malecón como escenario. Decenas de muchachos, viejos, negros, mestizos, extranjeros y curiosos de un lado a otro se divertían bajo la mirada confuso de varios guardias de seguridad.

Es la iniciativa de varios colectivos locales que cansados de tanta inexpresión, decidieron apropiarse de un espacio público, su espacio público, ajeno por años a demostraciones espontáneas de libertad de acción, sin censura ni ataduras. Personas de la Fundación Malecón 200 se acercaron a los organizadores para llegar a un acuerdo, pedían un cronograma de actividades mensuales para tener listo el permiso esos días. Se les rieron en la cara, no comprendieron en lo más mínimo el sentido libertario de la acción. Los chicos pueden venir lunes, martes, miércoles, jueves… de mañana, tarde o noche. No es cuestión de ubicarles un horario, es la posibilidad de ser personas-ciudadanas 24 horas al día.

Como toda acción que trasgrede el imaginario colectivo de las normas en sociedad, no tienen un rumbo fijo, ni publicidad. El besuqueo colectivo cobró el internes de la prensa, pero los actos siguientes perdieron empuje mediático, pero para eso estamos los medios no-tradicionales, que pasamos hace rato el umbral de lo permitido o no a la hora de la información. Muchos d estos actos simbólicos seguirán los próximos días. ¿Cuándo? ¡No tengo idea!, pero de seguro me entero antes y les comento.

La sexta lección

2009-03-10T08:48:00.000-07:00

Por:ALM
Hoy empieza el camino hacia una nueva elección electoral. La sexta en dos años, a promedio de una cada cuatro meses, lo que presenta un panorama de ejercicio democrático insólito en la historia republicana del Ecuador.

Sé que muchos van a contradecir lo que digo y es acaso mi propia conciencia política la primera en entender que la democracia no se basa en el sufragio. Pero mirando de forma optimista, quiero convencerme que de una u otra forma este periplo de papeletas y certificados de votación han expuesto al ciudadano común una nueva forma de entender su rol dentro del activo ciudadano en política, o por lo menos, comienza a preguntarse los porqués y para qués de cada elección. Aquí algunas de mis lecciones aprendidas que espero se refieran a lo colectivo.

De General a Golden Box. Esta cadena imparable de elecciones ha permitido a miles de ecuatorianos tomar partida directa de un sinnúmero de cambios en la forma de administración pública que, para bien o mal, son de responsabilidad compartida con los electores y elegidos. Sin llegar al deseo hasta ahora utópico de una democracia real con personas inherentes en la producción de políticas públicas, en cierto sentido hay una preocupación mayor por el impacto de las mismas y el papel que nuestras decisiones electorales tienen en su desarrollo. No somos actores de la función todavía, pero ahora vemos el espectáculo de más cerca.

Debate sin cuartel. Algo de lo que estoy seguro producen las constantes visitas a las juntas electorales es la discusión previa del voto. Diez años atrás, el sufragio era una piedra en el zapato cada cierto tiempo, donde el espacio a la reflexión política se limitaba a 45 días de campaña. Hoy inicia ese mismo período de concentración de imágenes publicitarias y spots pegajosos, pero la amplia deliberación del voto arrastra debates ciudadanos de meses atrás. En cualquier parte, de cualquier forma. Buses, calles, parques, bares, restaurantes, prostíbulos, casas, escuelas, colegios, universidades, oficinas, hospitales… siempre hay un momento indicado para tocar el tema político, y basta una chispa para que todos alrededor prendan la mecha.

El renacer de la ideología. Década de los noventa, los medios de comunicación hablaban de los enfrentamientos entre PSC e Izquierda Democrática, el PRE y luego el PRIAN. A la llegada de PAIS, y la victoria de su líder en las urnas, el debate político dejo la figura de los partidos políticos y se planteó en el terreno netamente ideológico: izquierda y derecha nuevamente contra sí, aunque, paradójicamente, el movimiento verde limón no encarna posturas reales de la tendencia socialista. Sin embargo, pese a las contradicciones del actual gobierno, cada vez hay más personas que dicen: soy de derecha o izquierda, y para mí, la toma de postura en una línea de pensamiento única, es presagio de un voto consciente.

Pensar que el incremento de procesos electorales fortalece la democracia es equivocado, pero no nos acostumbremos a ver solo las tinieblas. Hay mucho por hacer en el plano político para exacerbar la participación ciudadana en las estructuras del Estado, pero siendo optimista, confío en que para la sexta oportunidad, la lección esté comprendida, y los ecuatorianos rindamos un mejor examen.

Asuntos inoficiosos

2009-03-06T10:16:00.000-08:00

Por:ALM

Al alcalde de Guayaquil, pese a representar un naciente “movimiento ciudadano” que busca en su figura llegar al poder local junto a los socialcristianos, le parece inoficioso un debate público con su rival más fuerte hacia el sillón de Olmedo, la candidata de Movimiento PAIS.

La Real Academia explica que inoficioso es un acto o dicho de último voluntad, es decir, un esfuerzo vano que no se encuentra entre las prioridades para alcanzar un objetivo. En pocas palabras, el debate político sobre el futuro administrativo de la ciudad más grande del Ecuador le resulta a Nebot una idea adefeciosa.

Preguntas al aire. ¿Qué de bueno le puede traer al guayaquileño conocer las propuestas de las dos candidaturas más posicionadas para la Alcaldía? ¿En que se beneficia el ciudadano conociendo los proyectos que cada candidato tiene bajo el brazo? ¿Será acaso que el guayaquileño está acostumbrando a votar sin reflexión crítica, solo con slogan? Lo más seguro es que para el Reelecto a reelegir las respuestas también serán inoficiosas, a razón que se orientan como cuestionario de debate, y ya sabemos lo que piensa Nebot de esas barrabasadas.

Por décadas, en los sistemas democráticos avanzados, el debate político ha sido una herramienta indispensable para medir la aceptación popular del candidato. En países como Estados Unidos, son un referente a la hora de escoger una opción electoral. Miles de ciudadanos ven en los debates la oportunidad de conocer los pensamientos y emociones de hombres y mujeres que aspiran a un cargo público, donde cualidades como manejar la presión y mantener la calma frente a las cámaras y las preguntas indiscretas de los entrevistadores son válidas para interpretar el accionar de estos individuos a la hora de accionar la administración gubernamental.

Para las elecciones presidenciales del 2006, este sistema se retomó con la presentación de los cuatro candidatos más fuertes en las encuestas. Sin lugar a dudas, el temple, carisma y contenido de las respuestas que el entonces aspirante Rafael Correa presentó fue un puntal importante en el ascenso vertiginoso de su aceptación popular y a la postre victoria en las urnas.

Con esos antecedentes es extraño saber que el alcalde Nebot, una persona que, hay que reconocer, domina el discurso de manera asombrosa: claridad y profundidad de palabras, pausas y énfasis bien coordinados y casi siempre sin necesidad de papeles o ayudas escritas, no utilice la oportunidad de presentar ante la opinión pública sus ideas para Guayaquil y desvirtuar las propuestas que el otrora candidato tiene en su agenda.

Pero más allá de la ventaja expositiva que tiene el candidato de Madera de Guerrero ante su adversario, lo que si causa desazón es la cada vez más repetitiva inflexión de Nebot a demostrar como dice ser una opción ciudadana. El más común de los mortales guayaquileños tiene el derecho de pararse frente a un televisor y obtener información que le permita decidir frente a la papeleta cuál de los dos expuso mejor, hablo más bonito o se le entendió lo que dijo, que en cualquiera de los tres casos es más contundente que un slogan remendado y afiches por todos lados.

Otra vez será, acaso, la oportunidad de ver un debate abierto y crítico de candidatos a alcalde de la ciudad, aunque de hacerle caso a las encuestas, las acciones inoficiosas que dan la cara al ciudadano estarán fuera de lugar por algunos años más, por ahora, son sólo sueños de perro.

Foto tomada de www.expreso.ec

El Felizómetro

2009-03-03T09:06:00.000-08:00

Por:ALM
El viernes anterior observé una noticia de Ecuavisa que, por al contenido central de la nota, me causó mucha gracia. Era sobre el anuncio del Gobierno que, sustentando en reportes estadísticos (¿?) asegura que la gente en Ecuador es cada día más feliz, premisa que precisamente la entrega periodística se encargaría de desvirtuar.

La nota explicaba que los resultados de una encuesta realizada en todo el país demostraban que en los últimos 24 meses, en una simple coincidencia con el inicio de la Revolución Ciudadana, la gente era “más feliz” en comparación con años anteriores. Ante tamaña afirmación social, el reportero salió a preguntarle a las personas si se sentían felices, a lo cual muchos respondieron que no, por diferentes motivos: que no hay trabajo, la leche sube, no alcanza la plata, etc, etc.

El resultado final del reportaje mostraba que, pese a todo lo mal que le está yendo a los ecuatorianos con los desaciertos económicos del Gobierno verde limón, el Ejecutivo piensa que la gente es feliz, y aspira a seguir cagando de risa a todos por unos cuatro años más, si ganan en abril.

Lo cierto es que tremendo estudio sociológico del estado de ánimo de los ecuatorianos no es para reírse, sino para ponerse a llorar. Y es que parece que en ocasiones, el Gobierno hace hasta lo imposible para que lo achaquen, aunque las respuestas de la prensa resultan muchas veces más contradictorias todavía.

¿Existe una forma real, de medir la felicidad? Hasta que punto una sensación tan particular y abstracta como ser feliz (una risa ni significa felicidad) se puede objetivizar con los números de una encuesta. ¿Si de un universo de 2000 entrevistados, las ¾ dijeron ser felices, todo el mundo lo es?

La verdad desconozco de quien fue la idea en el Gobierno de contabilizar la animosidad de nuestra sociedad, pero sería bueno recordar que la felicidad no es un estado estático en el hombre, se presenta en instantes, segundos acaso, cuando un acontecimiento particular nos permite percibir sentimientos de paz interior, bondad, ternura y amor. Ser feliz es una inconstante en el ser humano, se desarrolla en diferentes niveles en cada persona, y su origen proviene de millones de emociones y satisfacciones. Los encuestados por la Senplades, talvez en ese momento eran felices, y a lo mejor razones ajenas a las estadísticas voltearon la respuesta tan solo cinco minutos después.

Pero si bien el error gubernamental es grave, la respuesta mediática es peor. ¡Quieren medir la felicidad en signos de dólar! La relación dinero-felicidad está arraigada en el pensamiento de muchos comunicadores sobre el bienestar de la sociedad. Es retroceder a tiempos de teorías economicistas, donde según la cantidad de medidas macroeconómicas se medía el desarrollo de los pueblos. Hoy esta comprobado que el desarrollo no tiene que ver con cuánto posee la población, sino de la calidad de vida del ser humano, condición que tampoco deriva en felicidad constante. Entendido de esta forma, yo puedo tener mucha plata, satisfacer mis necesidades básicas, pero no ser feliz.

La felicidad es una posibilidad que a la mayoría de hombres le es difícil discernir durante toda su vida, pero durante dos minutos de exposición televisiva, Gobierno y medios jugaron a tener un felizómetro, cosa que sí causa risa.

Los karmas de la izquierda

2009-02-27T06:56:00.000-08:00

Por:ALM
Ayer, un articulista de “El Universo” puso el dedo en la llaga en la inoperante izquierda política partidista ecuatoriana. Los acusó de ser “arrastracolas” y de nunca proponer una alternativa seria desde su ideología para acceder al poder y replantear la organización del Estado. Sin embargo, el crítico solo frotó su yema contra la herida expuesta, no intentó (o no quiso) hundir su extremidad hasta las profundidades lastimeras de la realidad izquierdoza. Esa parte trataré de abarcar, desde una visión completamente particular aclaro, para no exacerbar susceptibilidades.

La izquierda sufre de dos problemas básicos en su lucha, intento o aproximación a los espacios de poder: el uno, escasez monetaria (entiéndase chirez) y el otro, dispersión ideológica o lo que es lo mismo, muchas izquierdas. Las dos paredes son infranqueables hasta la fecha por los intelectuales socialistas para enrumbar la doctrina marxista hacia una praxis con resultado óptimos.

Lo primero es un resultado propio de la masíficación capitalista total en el globo. Es decir, no es una debilidad, sino una amenaza. Si la base social real de la izquierda la constituyen trabajadores asalariados, movimientos sociales, campesinos, indígenas y el resto de grupos que el sistema imponente ubica en los últimos puestos de la escala económica ¿Con qué diantres hacemos una campaña decente? Maria Sol Corral, el cerebro de la imagen detrás de la sonrisa del Presidente, es muy puntual en el prólogo de su libro El candidato perfecto: si no tiene plata, mejor no se meta a político.

Todos, absolutamente todos los políticos con tendencia social que alguna vez trataron de encarrilar una contienda decente contra la derecha empresarial, mediática y oligárquica por descendencia, se arrimaron en sus momentos a los famosos “financistas”, que pertenecen a la misma línea de apoyo de la otra orilla ideológica, resultado: la victoria en las urnas y un gobierno bizarro con la línea política corrompida y confusa.

En cambio, los intelectuales de izquierda que poseen una situación financiera acomodada (no me van a decir ahora que abundan los ricos socialistas), les ataca el segundo de los escenarios. Sino pregúntenle a Alberto Acosta o al padre Delgado cuánto tiempo les costó buscar espacios donde se predique su izquierda, para luego, en el primero de los casos, convencerse que estaba en un error.

Por décadas, la imposibilidad de generar una cohesión de las distintas variedades de pensamientos progresistas ha sido la constante. En el país, diferentes corrientes izquierdistas, llámese comunistas, socialistas, chinos, cabezones, ecologistas, socialdemócratas y nacionalistas, por nombrar a algunos, caminan hace años en círculos sin ninguna representatividad en la opinión pública, pero eso sí, cada uno por su lado. De ahí la facilidad que los procesos populistas caudillistas se nutran del gran vacío que deja la izquierda en la contienda política electoral, resultando ser la opción de cambio ante los conocidos representantes del neoliberalismo.

Poca plata y mucha riña, los males de los zurdos. ¿Soluciones? Si saben alguna díganmela por favor. A lo mejor aceptar estes problemas como karmas que arrastra la izquierda sea un inicio, para comenzar así la expiación de pecados del pasado, pero si la izquierda sigue necia, crucemos los dedos para sacarnos la lotería, que suena más fácil que sentarnos a conversar y llegar a un acuerdo.

Las Cartas

2009-02-25T07:41:00.000-08:00

Por:ALM
El buzón de de Carondelet se hizo público la semana pasada.. Gracias a la tecnología y la transmutación en email permitió a cientos de cientos fisgonear en la correspondencia del Presidente, enterándonos de la indignación de dos madres que impotentes de descifrar toda la injuria mediática que cae sobre sus esposos y familia, tratan de la manera más gentil pedir explicaciones al Primer Mandatario.

Las dos misivas testificaron vivencias de dolor y angustia de dos familias que de la noche a la mañana pasaron del respeto de sus congéneres a la indignación pública, situaciones encontradas que tan solo las bondades de la pluma pueden descifrar ¿Qué tienen en común las cartas de la señora de Carlos Alvarado y la señora de Luis Silva? La búsqueda de respuestas. Con pulso tembloroso las dos mujeres le preguntan a Correa porque el peso de los errores de su Gobierno y partido recaen completamente en la cabeza de sus amados, vilipendiados, prejuiciados, manchados en su honor. No encuentran explicación lógica de cómo procesos políticos y judiciales tan entramados y confusos se solucionan con el señalamiento de un solo hombre, que quizás participó del hecho, pero difícilmente fueron promotores.

Silva y Alvarado funcionan dentro de la lógica de la sociedad como el chivo expiatorio, la parte más endeble de la vejiga, la zona más gastada de la soga, el parche de nicotina al vicioso. Son víctimas de los juegos del poder, en los cuales es necesario un perdedor y en este caso, a quien echarle la culpa. Los ganadores justamente son las estructuras: el Gobierno, los medios, la Policía. La honra de la institución se protege bajo la pérdida de dignidad del individuo. Cosa conocida, hecho repetitivo.

Alvarado sufrió de una hemorragia verbal que todos, absolutamente todos, tenemos cada día, por diferentes motivos. ¿Su delito? Hacerlo frente a las cámaras. Su señora describe en su carta que los medios nunca publicaron la incitación que produjo la reacción del político, pero ¿importaba acaso? Los medios tenían portada para mañana, y el Gobierno la pata de donde cojeaba el patético proyecto democrático de las primarias. Con Silva ocurre lo mismo. De condecorado por el presidente a “pobre mayor de la Policía”. Nadie recordó en el Ministerio de Gobierno o en la élite policiaca los esfuerzos de este hombre en la lucha antinarcóticos, ahora tan solo es una salida fácil a la crisis.

Con Alvarado fuera del movimiento y rechazado por la opinión pública, la suerte de proceso eleccionario no varió, siguió viciado hasta el final. Silva podrá salir de la institución Policial, pero el caso Chauvín sigue más enredado que pelo en cepillo. ¿Cuánto se ganó despedazando el historial de dos hombres? Nada más que saciar el hambre de los medios por varios días y un respiro al Gobierno ante el arrollo de acusaciones y evidencias.

La valentía de estás mujeres de a pie, que no esperan dádivas del poder, sino que exigen respuestas, debe ser respetada. Se necesita entereza para escribir y pedir explicaciones, no sólo de Correa, sino de todo el sistema de poder que se benefició de la dignidad de sus familias.

Ciudadanía con toque socialcristiano

2009-02-18T06:22:00.000-08:00

Por: ALM
Con la inscripción del movimiento Madera de Guerrero, Jaime Nebot dice demostrar el acercamiento de su gestión al movimiento ciudadano y su participación en las decisiones del Cabildo. Sinceramente, no conocía esa aproximación tan cercana del político con las bases de la organización civil. Lo que si recuerdo, es una experiencia de vida que me dejo dos ejemplos sobre la conexión entre el Cabildo porteño y las necesidades ciudadana.

En junio del 2008, para la formación de un proyecto de comunicación popular al sur de Guayaquil, me vi forzado a acudir al Municipio para pedir información acerca de la base de datos sobre organizaciones de la sociedad civil (OSC) que se jactan de tener en su página virtual. Antes había intentado obtener dicha información a través del mencionado portal, pero tras un tedioso recorrido por el espacio virtual, encontré que ahí solo era posible la inscripción de mi organización a la lista general, pero no se encontraba publicada.

Me fui entonces con mi proyecto bajo el brazo hasta la DASE. El encargado de la información sobre las OSC me recibió y explicó que dicha información no se encontraba a disposición libre del público y que si quería un alcance de la base necesitaba hacer un petitorio directo al alcalde de la ciudad. En vano fue que le hablara de la Ley de Transparencia y acceso a la información y cosas por el estilo, el funcionario se cerró a toda posibilidad bajo la consigna de que por “seguridad” los datos de dichas instituciones solo son entregados o manejados bajo la tutela y dirección de Nebot. Me vi obligado entonces a escribir la carta, luego de tres semanas de espera y desespera, el resultado obvio: el pedido fue negado.

Me acerqué con el papel con x donde el encargado con la consigna de rebatir la decisión. Mientras repasaba mi discurso en la cabeza caliente, porque el tipo se había ido a almorzar, me percaté de un gran alboroto en las oficinas del Cabildo. ¿La razón? El manifiesto de Guayaquil tenía que ser entregado mañana a Montecristi y ni una sola organización que consta en el clausurado listado, había firmado el documento.

Una secretaria desesperada hacía los contactos pertinentes, con el listado que me habían negado uno, dos, tres veces… invitando a los representantes de las organizaciones a firmar el manifiesto, cuyo documento fue redactado tan solo bajo la visión de del alcalde y sus asesores políticos con anterioridad, sin consulta alguna de representantes de la sociedad civil.

No salía de mi asombro cuando me hicieron pasar. Entonces me dijeron la verdad, el encargado estaba de comisión y no volvería en varios días, pero sobre mi consulta, dejó diciendo que no me preocupara porque dicha información estaría publicada para todo el mundo en la página web desde octubre.

Han pasado casi 10 meses de esa experiencia. ¿Moralejas de la historia? 1) El manifiesto de Guayaquil llegó con la estampa de inclusivo y colectivo. 2) Todavía sigo esperando la información de las OSC en la dirección virtual del Municipio. 3) Nebot va a una segunda reelección bajo la consigna de un movimiento ciudadano. Sí, señores, leyeron bien: ciudadano, con toque socialcristiano.

¡Tú la traes!

2009-02-16T07:09:00.000-08:00

Por: ALM
Cuando era pelado, la mejor forma de pasar el tiempo en vacaciones era jugando a las escondidas (segunda opción cuando las chicas no acolitaban la botella). Hasta que el grito de una madre desesperada llamaba a empellones a cada mocoso, la pandilla se divertía escondiéndose en los lugares más absurdos, evitando encontrarse con el sabueso que pacientemente buscaba su víctima hasta encontrarlo y gritarle: ¡Tú la traes! Y todo volvía a empezar…

Justo en las últimas semanas la “telenovela Chauvín” me ha recordado esas emociones de peques de manera instintiva. Me da la impresión de que todo el alboroto mediático (apartado de la verdadera investigación judicial) al cual cada día se suman nuevos invitados, maneja un patrón específico que no dista mucho de las reglas de mi juego predilecto después de las canicas.

Cuando reventó el caso, los medios contaron hasta 100 y apareció José Ignacio para confesarlo todo. Desde ahí, con intervalos exactos de 24 horas un nuevo titular mañanero sumaba al juego a Gustavo Larrea, las FARC, ex agentes de Policía, inteligencia Militar, Movimiento PAIS, Fernando Balda, la ALDHU, La DAC, y sigue incrementándose.

Fieles a las reglas del juego, cada nuevo actor fue pasando la pelota de los hechos al siguiente interlocutor ampliando cada vez más un círculo que a estas alturas ya parece medialuna, por lo estirado que está. Ninguno de los imputados por los periodistas-fiscales asume alguna responsabilidad directa en el caso, descubriendo tan solo una red de elucubraciones que se estanca en supuestos y donde reina el “me dijeron”.

¿Qué tanto ha aportado a la investigación los aportes fiscalizadores de la prensa? ¿Cuántos de los aquí nombrados están entre la lista de investigados por la Fiscalía encargada? Cuando los medios recrean un escenario más parecido a agencia del FBI que una sala de redacción, se llega a extremos donde un verdadero fiscal se ve tentado a prevaricar a cada minuto por las inoportunas preguntas del presentador que no conoce de los silencios en tiempos de indagación.

En la lógica del “tú la traes” la idea principal de la investigación se aparta de la premisa del caso en cuestión mientras más se amplía el abanico de seudo-involucrados y las acusaciones ruedan de uno en uno. De súbito regresamos a hablar de Raúl Reyes, las FARC, laptops de adamantium y otros nombres y temas esclarecidos meses atrás.

¿Desviación del tema? ¿Sexta pata al gato o espectacularización mediática por rating?
Muchos encontraron en el caso Chauvín la mina de oro para descargar contra un régimen que los mantiene maniatados en sus hordas intenciones de acaparar las razones en el espacio público. La extensión de la noticia como tema principal durante más de 15 días merece mucha imaginación y nuevas figuras que alimenten la discusión. O por lo menos la mantengan en vigencia.

Pasado el huracán de pre juzgamientos, el fiscal-real tendrá la oportunidad de resolver los temas puntuales para su (única y verdadera) acusación contra los imputados. El resto de jugadores desaparecerán del tablero como pasaba en la barriada: de mucho buscar y buscar se perdía el interés. Y todos para su casa.

Personalismos

2009-02-13T07:03:00.000-08:00

En el 2006 fueron 13 binomios, presidenciales. Para el 2009 pintaba para 10 pero terminaron siendo ocho. Una significativa variación de los aspirantes al Ejecutivo significa el debilitamiento de varias fuerzas políticas de antaño, pero no necesariamente el cambio de las agendas electorales.

Lo cierto es que para esta contienda atípica, por lo apurada que es (no ha pasado ni dos años de la última elección) y aparentemente monopolizada (todos dan por hecho la reelección de Correa), los partidos claves de las últimas décadas de democracia representativa desaparecieron del listado de opciones. Ni el PSC, ni el PRE, ni ID ni UDC tienen un candidato presidencial. Es decir, siguen subidos a la camioneta pero esta vez rumbo al despeñadero.

El derrumbe de la llamada partidocracia debió significar en Ecuador el inicio o reformulación de las tiendas políticas. Era de esperarse que un proceso partidista gastado y encargado por su propia dedocracia de limitar la aparición de líderes nuevos con proyección nacional reformulen sus posturas internas, con el fin de hacer frente a la maquinaria del movimiento de Gobierno.

Sin embargo eso no ocurrió. Las estructuras internas de los partidos políticos demostraron ser tan endebles como el raciocinio ideológico de sus integrantes. Más allá de las figuras personalistas-mediáticas de los caciques de cada partido, no existe ni existirá la conjunción de un cuerpo político íntegro, de convicciones morales-éticas establecidas y que respondan a una línea de pensamiento cabal y única.

Sin LFC, Oswaldo Hurtado, Rodrigo Borja o Abdalá Bucaram las fuerzas partidocráticas se fueron a pique. Hoy el resultado de los personalismos políticos es la desesperada urgencia por subsistir. Los socialcristianos no encuentran norte, La UDC le apuesta a un Diego Ordóñez serio pero que no despunta, Andrés Páez ve sucumbir su lucidez política dentro de un partido fraccionado, y Dalo Bucaram que apuesta en la espectacularización de su vida privada como salvavidas electoral.

Pero lo más grave es que los sucesores de la partidocracia tampoco asimilan la lección. Ahí están nuevamente en la palestra pública el PSP y el PRIAN con los mismos candidatos ad honoren, sin recambio, sin futuro, sin nuevas propuestas. Todos ellos representan figuras de la vieja escuela.
Hagamos ahora rápidamente unas cuentas. Partidocracia en 25 años, out. PSP y PRIAN en 10, rifando su último cartucho. PAIS, ¿cómo va PAIS? Digamos que bien. Rafael Correa es la moneda del triunfo, la ventiúnica moneda. Pero vale destacar el antecedente de que en las primarias del movimiento ningún binomio se inscribió para hacerle competencia en la elección, dando como resultado una irrisoria papeleta con un solo dúo, recordando las votaciones en sindicatos o comités de empresas vitalicios.

¿Miedo a enfrentar el personalismo presidencial o incapacidad política? La opción número uno de PAIS para arrasar en abril no tiene un recambio para años futuros, y si los tenía, solitos se encargaron de cerrarles la cortina. En esas circunstancias ¿cuánto durará el impacto mediático del primer mandatario? 25, 15, 10 años… no sabemos, pero lo que está claro es que las estadísticas no pasan de esas cifras.

Alternativos

2009-02-09T06:46:00.000-08:00

Por: ALM
El presidente Correa en su rendición de cuentas a la nación habló de la imperiosa necesidad de tener más medios de difusión que salgan de mecanismos tradicionales de hacer opinión pública. Justamente este sábado en su cadena radial presentó el portal elciudadano.gov.ec, primer periódico del Gobierno, con lo dijo se avanza en la pretensión de abrir espacios de información “independientes y veraces”.

¿Por qué medios alternativos? En Ecuador circulan cerca de 10 diarios nacionales, una veintena de periódicos locales, revistas, más de 300 frecuencias radiales, televisión local y medios electrónicos. Todos ellos se manejan bajo un mismo hilo conductivo primario (en algunos casos el único) para hacer comunicación: el resultado económico. La objetividad del dinero (asunto primario del dueño) subyuga la subjetividad del editor, reduciendo el trabajo periodístico de los reporteros a tan solo transcripciones al ordenador. En cada medio de comunicación, la situación expuesta se repite. Nadie está exento de esa cadena de mando, asumiendo la espiral del silencio con pequeños ajustes según la medida y vara de cada situación.

Está lógica de la concepción de los medios tradicionales se repite en las experiencias estatales, y va mermando en proyectos comunicativos de las ONGs, organizaciones barriales, gremiales, blogs, donde la subjetividad va ganando terreno, a la vez que su alcance de público disminuye. En los dos ejemplos anteriores, el objeto y el sujeto monopolizan hacia su cauce el sentido de la información, creando para cada quién una reconstrucción “a su manera” de los hechos, con varias formas de “verdad” reproducidas no definitivas.

El objeto primario de la producción de en los medios tradicionales no variará pese a los esfuerzos de liberar la presión económica de las redacciones. Es justamente en el segundo grupo dónde la multiplicación de las subjetividades permitirá una mayor participación del receptor en la asimilación de varias hipótesis para la construcción de su propia teoría.

¿Cómo hacerlo? Un ejemplo práctico se muestra en un medio alternativo... pero de transporte. La metro vía responde a la necesidad de una nueva propuesta de transportación pública con una organización superior y circuito especializado. Eso lo logra paulatinamente el proyecto municipal pero no representa un cambio del objeto, que sigue primando sobre la percepción del servicio. Volviendo a la comunicación, la experiencia del metro es ejecutable y perfectible. La organización estará a cargo de un Estado regulador, basados en la nueva Constitución, pero así como la falta de unidades en el trole es evidente, la producción de medios alternativos es urgente.

Al final sólo la masificación de experiencias individuales motivará a la discusión colectiva desde diferentes aristas, borrando el monopolio de la espiral de la información. La Constitución ordena la apertura de nuevos espacios de reflexión ciudadana, y es obligación del Estado en contribuir a que esa ley se cumpla. El presidente pone la pauta con su medio de comunicación oficial, pero no solo el Gobierno necesita voz, también el pueblo, y sus millones de realidades “alternativas”.

Insiders

2009-02-04T09:08:00.000-08:00

Por: ALM
Para hacer frente a las viejas maquinarias partidistas del país, en la última década se presentaron nuevas caras a la contienda electoral, sin ninguna filiación con la partidocracia y que representaban una nueva forma de hacer política. Eran los outsiders, caracterizados por estar excluidos de las redes e instituciones que reproducen el poder en una sociedad, proveniente de fuera del sistema político —del Estado y de los partidos.

Primero fue Noboa, que salto a la palestra pública como la nueva opción al poder. “Si tiene tanta plata ese man, para que va robar siendo presidente” era el análisis teórico-ideológico que se escuchaba en las calles (y uno que otro panel de opinión) cuando corrió por su primera presidencia. Lleva seis vueltas electorales y no le alcanzó.

Luego fue Gutierrez. Con una formación militar sería y ética. Hecho a Mahuad del poder, fue preso y sepultado por su heroísmo, al tercer día (miento, casi a los tres meses) “resucitó” de los muertos y subió a los cielos… de Carondelet, ganándose la confianza de todo el pueblo ecuatoriano. Dos años bastaron para que terminara su aventura.

Correa fue el tercer “outsider” en menos de diez años. Joven, simpático y con gran preparación intelectual. ¿De dónde salio ese espécimen? Nadie sabía, perfecto. A la cancha a jugar. Barrió y devastó los viejos partidos políticos y frente a la figura quemada de Noboa (y sus rezos de rodillas al Señor) se convirtió en presidente.

Lo anecdótico de estos procesos es que los calificados outsiders en su momento, como las caras nuevas del cambio, la esperanza de manos limpias y corazones ardientes, ahora representan a la nueva “partidocracia”.

Lo que inició como una figura única paternal desencadenó en nuevos procesos partidistas con los mismos vicios de los organizaciones políticas de antaño. Noboa se vio obligado a crear su PRIAN, Gutiérrez formó su Sociedad Patriótica, y ahora la estructura política más fuerte (y desordenada) de Ecuador es Movimiento PAÍS, con Correa a la cabeza.

Como si fueran “remakes” de Hollywood, los ex outsiders representan ahora “una nueva versión” de la añeja política partidista, que reacomoda sus piezas dentro de las estructuras de poder para mantener el control de la administración del Estado. En su momento fue el PRIAN con su aplanadora en el Congreso, SP con la “Pichi” Corte y ahora PAIS con la Comisión Legislativa, la Función Judicial, el CNE, en fin… la misma película vieja pero con nuevos protagonistas, y más efectos especiales.

Pero no es solo eso. También viejas figuras de la partidocracia, no afines a ninguna de esas tendencias, se reencauchan en nuevos “movimientos” catalogados como cívicos, para llevar al poder a las figuras electoreras de siempre, con un nuevo slogan y logo en la camiseta. ¿Será que esperan encontrar entre sus filas un nuevo outsider salvador? Naa… eso ya pasó de moda. Saben que es el momento de los insiders: aquellos dirigentes o políticos que por sus contactos y vínculos de confianza con las élites permanecen siempre cerca de los círculos de poder. Con esas características, tendremos bastantes de dónde escoger.

Mentiras verdaderas

2009-02-02T07:51:00.000-08:00

Por:ALM

En el siglo anterior, el todavía entonces pepudo actor de acción Arnold Schwarzenegger estrenó su película “Mentiras Verdaderas” con rotundo éxito. Aquí la sinopsis: Un hombre que toda la vida ha hecho creer a su familia y amigos que es un simple vendedor de computadoras es en realidad un agente secreto de EUA, cargo que su mujer (Jame Lee Curtis) descubre y los lleva a un sinnúmero de situaciones típicas hollywodenses.

Mi afán no es hacer una antología de la vida del actual gobernador de California. La verdad es que revivir hace poco las situaciones de estos personajes en un canal pagado me recordó no se porqué un melodrama nacional con similares niveles de aceptación. El problema de los recursos para la educación gratuita en los centros universitarios vive también de Mentiras verdaderas por parte de sus protagonistas, pero en una versión reencauchada. Déjenme entonces contarles la versión recalentada:

Arnold (las Universidades) vivían en una mentira hace décadas. De gratuita no tenía nada. El poco aporte que recibieron de las arcas del fisco hizo que paulatinamente todos los gastos operacionales, administrativos y logísticos se transmitan directamente al bolsillo del estudiante, momento cuándo las posibilidades financieras del individuo se convirtieron en el principal obstáculo para acceder a la preparación de pregrado.

Cuando Curtis (El Gobierno) sospecha lo que está pasando, trata de ayudar a Arnold o protegerlo. Con la aprobación de la nueva Constitución, el acceso gratuito a la educación regresó a planos estelares. El Estado debe y está en la capacidad de reponer los montos autofinanciados, y así dar apertura a que un buen número de estudiantes con bajos recursos económicas retomen el interés de alcanzar una educación de tercer nivel.

Pero lo que no sabe Curtis es que su querido Arnold lleva una doble vida. Las Universidades ya no son los templos de saber y la investigación, sino simples empresas de servicios con una alta rentabilidad. La mayoría gracias al baratillo de las carreras autofinanciados inflaron sus ingresos hasta en 100%, ingresos que generaron utilidades que desaparecieron entre operaciones contables.

Curtis descubre el engaño y decide castigar a Arnold. ¿La fórmula? Centralizando todo los montos destinados a las Universidades en el Sistema de Administración de Fondos e-Sigef, con lo que regulará y controlará hasta la emisión de PH a todos los centros educativos.

Luego de la pelea de confianza, Curtis decida apoyar a su esposo pero su inexperiencia entorpece la misión secreta de Arnold. ¿Mejorará la educación superior con un presupuesto que llega a cuentagotas justo cuando el estudiantado creció un 15%? Sin una visión más pragmática por parte del Estado, el remedio podría ser peor que la enfermedad, retrasando aún más el ingreso del país a los estándares de calidad en producción intelectual y científica.

En la película gringa, al final los buenos ganas luego de pasar millón peripecias. En la realidad nacional, habrá que esperar si nuestros protagonistas llegan a un acuerdo y trabajan juntos, dejando las mentiras en una esquina y diciendo solo la verdad.

PRIMAn.. las áREAS…

2009-01-29T07:05:00.000-08:00

Por: ALM

El proceso histórico que se realizó el pasado domingo quedará en el anecdotario de de vida política y republicana del Ecuador como un intento válido pero fallido de alcanzar un nivel de democracia plena al interior de los partidos políticos.

La apuesta que tuvo Movimiento País y sus múltiples derivaciones de representar ante la opinión pública y la presión mediática el ser un espacio ordenado, democrático y unido se perdió antes de iniciar el proceso, cuando sin la experiencia previa, los desajustes en la logística del día de elecciones pasaron factura a las intenciones pluralistas de su buró nacional.

Pero lejos de señalar con el dedo el desatino organizacional del proceso electoral, común en muchas ocasiones, el resultado de estas primarias tan solo muestra la importancia de que antes de jugar al democrático, debemos tener las reglas claras.

Primero. Reconocer que la necesidad tácita para iniciar una elección primaria es tener la condición natural de partido político. Una estructura sólida de afiliados o militantes que responden al llamado de sus líderes de manera obediente y desinteresada. PAIS es solo un movimiento, de estructura amplia pero desorganizada, con un organigrama a nivel nacional que goza de una cierta ramificación vertical, pero carece de una legitimación estatutaria.

Segundo. Para lograr la estructura de un partido político es imprescindible tener definido el ideario político. En PAIS hace rato que sus integrantes no se ubican ideológicamente hablando. Sin una postura política-histórica firme que trace la línea de pensamiento único del movimiento, será imposible concretar un espacio de consenso y producción de cuadros que respondan a las necesidades del pueblo y abanderen el proyecto político del régimen.

Tercero. Definir un ideario político único necesita de un cuerpo único de decisiones. PAIS se presenta como un fuerte tronco donde en realidad las decenas de ramas halan para su propio lado. Las múltiples organizaciones que se unieron al proyecto de la Revolución Ciudadana en el camino, pese a estar bajo una sola directriz nacional, siguen generando agendas propias.

Entonces no fueron primarias entre militantes de un mismo movimiento, fueron elecciones entre candidatos de diferentes organizaciones política agrupadas en un mismo bando (o eso parece ser) lo que mostró que al final priman las áreas ya demarcadas con anterioridad, y no la búsqueda de un proyecto político en común.

Si la cúpula del movimiento político más fuerte e importante de los últimos dos años intenta seguir tapando el sol con un dedo, asegurando que son unos cuantos “infiltrados” el problema superior, en el desarrollo de nuevos procesos políticos se dará cuenta como una estructura resquebrajada puede sucumbir ante las maquinarias políticas de antaño de la mermada partidocracia, y ahí no habrá figura presidencial ni marketing político que aguante la caña.

Entre la Patria de algunitos y la madera apolillada

2009-01-27T08:21:00.000-08:00

Por: ALM
Segurisísimo estoy que cuando Don Carlos Rubira Infante y Manuel María Sánchez hilvanaron sus más extraordinarias obras musicales en honor a su tierra bendita, ninguno de los dos imaginó que serían utilizadas como marcas registradas para alcanzar el poder.

Madera de Guerrero y Patria son referentes nacionales de la representación heroica y antropológica del ecuatoriano y el derivado guayaquileño. Pero luego de décadas de abanderar largas jornadas de cultura y civismo, su facilidad para envolver corazones ávidas de un nacionalismo emergente, las convirtieron por los expertos del marketing político en jingles de campaña.

¿Hasta dónde debe mezclarse lo cívico con lo político? Pregunta del millón. En una contienda electoral, cada vez más marcada por la inconsistencia de tendencias ideológicas, la ambigüedad de lo “cívico” y la poca cultura política ciudadana que arrastra nuestra sociedad se vuelve presa fácil de las circunstancias y la tarima. Ante la falta de referentes honestos y probidad garantizada en el concurso de los votos, siempre será bueno apelar a los sentimentalismos nacionalistas arraigados a la parcela que nos vio nacer.

Así fue como el Gobierno verde limón exacerbó entre la multitud las más íntimas emociones cuando presentó su hit musical Patria en nuestros hogares. La cancioncita que tarareamos con desgano en la filas de la escuela de un momento a otro se volvió más cotizada que el último éxito de Juanes. La “Patriamanía” se tomó Ecuador, y su sonido tan particular se escuchaba en casas, bares, calles, instituciones, partidos de indor y uno que otro ringtone de celular.

Pero luego de que la “Revolución Ciudadana” comenzó a dar muestras de flaqueza, Patria pasó del himno a la alegría a soneto fúnebre. Ya se había conseguido que ¡por fin! Los muchachos se sepan la letra de una canción tan cívica y nuestra, pero al mismo tiempo el rechazo hacia las acciones del gobierno comenzó a crear una repulsión a todo aquel que silbaba con “honor e hidalguía”.

Fue entonces cuando “se fecundó la sangre” no solo de repulsión, sino de encasillamiento. Gracias a la mercadotecnia y la magia de la caja boba, cualquier mortal que ahora le da por entonar partes de la canción Patria es correísta seguro, burócrata o anti pelucón.

En menos de dos años, una tonada que enarbola los más altos conceptos de amor al país y que yacía arrumada en un rincón, pasó a liderar la lista Bilboard para luego caer al desprestigio de una postura política desprestigiada. Nunca más Patria se sentirá “tan mía como madre” en nuestros planteles, su nueva concepción mediática represente de ahora en adelante a un solo grupo: Movimiento País.

Pasado y confeso el caso uno, veamos que sucede con el himno local. Madera de Guerrero ya tiene antecedentes, como lo refirió el mismo Infante en una entrevista de febrero del 2008, cuando salió junto a Carlos Julio Arosemena a marchar en contra de la supresión de la CTG por el Gobierno. De ahí no es de extrañarse que la canción sea el grito de guerra cuando los guayaquileños lideran protestas contra el Gobierno central.

¿Dije guayaquileños? Exacto, esa es la diferencia principal de nuestros tiempos. En las últimas dos décadas el protagonismo excluyente de Nebot, antes de LFC, convirtieron representaciones cívicas en manifestaciones políticas contra el Ejecutivo de turno. Tanto fue el empoderamiento de la visión socialcristiana en el argot popular, que sólo la rabietas del alcalde era consideradas marchas ciudadanas. Para ellos el resto: informales, estudiantes, profesores, jubilados, caminando en la Nueve de Octubre, son solo un gajo de desocupados y acomplejados.

Madera de guerrero ameniza toda representación del cabildo en actos públicos. Se convirtió en himno de batalla y marca socialcristiana. En la “defensa” del guayaquileñismo, en manos de los caciques terminó siendo símbolo de exclusión regionalista. Tanto así, que hasta su título representará un movimiento político del burgomaestre, en una muestra clara de la apropiación indebida de los conceptos patrióticos (no olvidemos el significado de las siglas PAIS).

Don Rubira Infante fue muy claro un año atrás “Yo escribo mis canciones para levantar el espíritu de Patria, no para la desunión del país”, sabias palabras. Sin embargo, el mercadillo de mañas electorales va acabando con los pocos símbolos que definen nuestra idiosincrasia. Luego de la contienda de abril, cada vez será más notorio como la Patria es de algunitos y la madera de guerrero se apolilla.

¿En el centro?

2009-01-23T06:09:00.000-08:00

Por:ALM
Hace una semana, analizaba varias probabilidades electorales que se vislumbran para el dejavú de abril. En ese post, dejé la puerta abierta al final para un personaje que, sin aceptar de lleno su inclinación por llegar a Carondelet, a mi juicio, tiene los motivos y razones suficientes para combatir palmo a palmo la presidencia al Presidente.

Pero esta última semana una nueva figura anida en el escenario de los posibles contrapesos al poder, solo que desde la otra orilla ideológica. Es el nuevo outsider de la derecha, quien, sin ser un apático a las funciones públicas, nunca antes ha optado por un cargo de elección popular.

Son Alberto Acosta y Guillermo Lasso. De trayectorias honestas pero ideas opuestas, los dos ante precandidatos (porque ninguno lo afirma todavía) son los que más mueven el tablero de apuestas en la contienda electoral con Correa, quien vigila sigilosamente desde las alturas las decisiones finales de cada uno de ellos, y ponerse a buen recaudo.

La llegada de Lasso a la disputa política sugiere un reacomodo de piezas en el plano ideológico. Banquero de profesión, liberal destacado, crítico a la Asociación de Bancos Privados y hombre de consensos, se presenta como la nueva alternativa de derecha, esa figura conciliadora y renovada que figuras como José María Aznar y Mario Vargas Llosa difunden a lo largo y ancho de la región.

Su éxito rotundo en los negocios lo ubican como un hombre capaz y pragmático, quien sin embargo, ha sucumbido a las delicias del poder público y le ha traído más de un dolor de cabeza. Como Ministro de Mahuad y Gobernador de Lucio Gutiérrez, fue criticado fuertemente por defensor del status quo, pero siempre enmarcado en el ideal del respeto y democracia.

Acosta en cambio combate del otro lado. Junto a la llamada “izquierda infantil”. Sobrio de palabras, certero y tolerante, se ha ganado un respeto mediático digno de admiración. Pocos lo critican o idolatran, simplemente ven en él un hombre de principios e ideales inquebrantables a lo largo de carrera profesional y lucha social.

Y es ese predominio tácito de los pensamientos de izquierda en su discurso que lo hacen abanderado de la postura más radical de los zurdos en el país. Sin llegar a extremismos comunistas (es decir, como lo entienden los neoliberales) su fervor por la implantación de una democracia más participativa que representativa renueva los sueños de los “nostálgicos del socialismo”, quienes en la figura del Alberto, Dietrich comienza a tener un sentido.

Ante tales perfiles, no es de extrañar que sus pre propuestas (insisto, ninguno de los dos se decide aún) convidarán a modelos de desarrollos completamente apáticos entre sí. ¿El Presidente lleva ventaja asegurada? Creo que sí, por dos cosas: Una, la maquinaria publicitaria adelantada (no digo económica porque los dos primeros tienen la capacidad de mover buenos recursos) y dos: se alimenta de las dos corrientes.

¿Cómo es eso? Veamos. Un gobierno que reforma la Constitución para hacerla más inclusiva pero la viola apenas entra en vigencia. Que realiza una auditoria a la deuda externa pero no deja de cancelar los rubros. Que insta a una participación masiva en democracia pero desarma cualquier intento de manifestación popular son indicios de una ambivalencia de conceptos, que en buen romance político se conoce como centro: ni lo uno , ni lo otro, sino pregúntenle a su estandarte León Roldós.

Así entonces tendríamos un escaparate de alternativas no solo mediáticas, sino conceptuales. Como hace años no sucede en el país, La Derecha, Izquierda y Centro lucharán por un espacio en lo más alto, lo que permitirá un análisis más certero, racional y menos emocional del voto. Talvez, a lo mejor, la oportunidad para crear partidos únicos de las tendencias, y así zonificar las opciones políticas. No no no... estoy soñando ¿mucha democracia para el país? Esperemos a ver…

... Y les dicen "minorías"

2009-01-21T06:43:00.000-08:00

Por: ALM
De repente, mi bachata mañanera fue interrumpida de súbito. Al principio pensé que era uno broma, y es que la emisora favorita de choferes y taxistas juegan mucho al doble sentido, pero no, era algo real, que en pocos segundos se convirtió en tema de discusión para mi blog.

Era el segundo capítulo de Las Aventuras de Giovanna, una radionovela nacida del esfuerzo conjunto del Consejo nacional de Mujeres Ecuatorianas Negras y la Unión Europea. A manera de resumen, la historia se centra en un pequeña niña negra, Giovanna, que junto a su madre y su abuela, luchan por sus derechos contra el malvado dueño de la hacienda donde trabajan.

Cinco minutos de una excelente producción radial fueron suficientes para que las cinco personas que íbamos en el carro amarillo tengamos una lección de vida. En la narrativa, Giovanna y su familia sin palos, ni piedras ni insultos, logran convencer a su patrón que necesitan de agua para sus cultivos, y pueden regresar al trabajo con la misión cumplida.

Me bajé del auto y durante el largo y caluroso recorrido de once cuadras hasta la oficina fui uniendo y atando cabos. No era ni las 08:00 y aquel martes 20 de enero ya había recibido tres fuertes mensajes de reivindicación social de las mal llamadas “minorías”. La historia de Giovanna, el levantamiento contra la Ley Minera y la toma de posesión de Obama.

Fieles a su convicción ideológica y ancestral, los indígenas están convencidos de que la Ley Minera será perjudicial para el país. Y digo país porque sin una discusión democrática y consensuada de la realización de minería a cielo abierto los efectos ambientales y culturales que causaran las transnacionales serán lamentados después.

Semáforo. Recapitulo…la historia de Giovanna en cambio es un ejemplo para cualquier clase oprimida. Aunque nos suene a canción trillada, no hay nada más cierto que la unión y decisión son las herramientas para ganar dignidad y respeto ante el opresor. ¿A cuantos no les ha pasado el caso de Giovanna? Y ¿supimos reaccionar de esa manera valerosa y firme? Lecciones de vida en pastilla pregrabadas.

Y lo de Obama sabemos que representa. Más allá de un cambio radical de la política estadounidense (escuchaba por ahí: blanco o negro, yanqui es…) su posesión simboliza la cristalización de un sueño. El demostrar que la igualdad de derechos sin cuestiones raciales es posible y factible. Un empujón a las causas justas y libertarias de millones de explotados y marginados por su color de piel, que encarnan en el nuevo hombre más poderoso del planeta la esperanza de un mundo mejor, sin blancos, ni negros ni nada, solo hombres.

Al virar en la esquina, me doy cuenta que con connotaciones distintas, los tres eventos son una muestra de los pasos cada vez más acelerados de los pueblos afroamericanos, indígenas, amarillos, cholos, montubios y tantos otros por conseguir una mayor inclusión social, abanderando la lucha por los derechos civiles y sociales. Pesa a ser considerados esfuerzos de grupos minoritarios, la gran verdad es que asumen con dignidad el reto de lograr la igualdad de oportunidades sin sesgos raciales o económicos que muchos de la “mayoría” ni siquiera intentan comprender. A veces nos consideramos partes de un todo pero somos parte del nada, porque la vida digna está entre quienes se conocen irrespetados pero no inferiores, y no están dispuestos a sentirse conformes…

Antes de que se abra el ascensor, lo he decidido…

Dejaré de quejarme y abonaré al cambio.

El cuestionario alterno

2009-01-19T08:23:00.000-08:00

Por: ALM
En las páginas interiores del “Mayor Diario Nacional” me encontré ayer sendas fotos de los dos pre aspirantes a la alcaldía de Guayaquil: el actual burgomaestre Jaime Nebot y la carta oficialista María de los Ángeles Duarte (éstas no son las gráficas a las que me refiero por si acaso).

La invitación a la lectura era contundente. Una entrevista con las personas que optan por seguir y llegar al sillón de Olmedo podría despejar desde ya algunas dudas entre los ciudadanos meses antes de ir a las urnas. Pero no fue así, por lo menos no para mí.

Una disección ideológica y práctica de los modelos de desarrollo que cada uno de ellos quieren impulsar en la ciudad era lo que mi retina espera encontrar, pero chocó de frente y sin airbag contra el muro de prejuicios periodísticos que abundan en nuestro país.

Un Nebot que no se cansó de alabar su gestión dentro del Municipio, criticando a los que “no hacen nada” por Guayaquil (a sabiendas de que él ha tenido ocho años para hacerlo como plus) y la arquitecta que pasó gran parte de la entrevista defendiéndose de las acusaciones del periodista por haber dado su visión profesional a la construcción del Parque Lineal.

No pido nombres de obras ni propuestas de campaña, sino compromisos ideológicos. Esta elección seccional en la ciudad encierra mucho más que saber a cuantas casas le va a tocar a cada uno. Expresa, por lo menos en teoría, la competencia entre dos visiones de mundo, una liberal y otra social demócrata con todas las contradicciones y similitudes que pueden tener los modelos y que guiarán el desarrollo de la ciudad más poblada del país en los próximos cuatro años.

Cómo la entrevista no se acercó ni a media letra de aquello, realice una entrevista imaginario con los dos actores. A Nebot el aguacero lo mojaba así:

¿Mantiene los ideales liberales conservadores pese a separarse del PSC? Usted ha hablado de que apuesta por el capitalismo social o el socialismo de mercado ¿Tiene conocimiento que los dos conceptos son totalmente contrapuestos? ¿Está entrenando a Polo Baquerizo como su sucesor en la alcaldía? ¿Qué planes tiene para erradicar por completo el trabajo informal en Guayaquil? ¿La privatización de los espacios públicos será siendo un referente de la regeneración urbana? ¿Sabe lo que es un presupuesto participativo?

Para María de los Ángeles, el arsenal sería algo así:

¿Cómo se define ideológicamente si Movimiento PAÍS no tiene un ideario estructurado? ¿Cómo pretende implementar un gobierno municipal participativo e incluyente? ¿De que forma se busca implementar una mayor inclusión social en los sectores periféricos de la ciudad? ¿Cómo instalar el autogobierno colectivo en una sociedad pasiva como la guayaquileña? ¿Es la única en las primarias de PAIS por Guayaquil porqué es la única que reúne el perfil o por ser la preferida del Presidente? ¿A qué obra de la ciudad le pondrá León Febres-Cordero?

Talvez me quede corto en algunas cosas, pero me hubiera dado una visión real de las posiciones teóricas de cada precandidato para luego analizar su aplicación práctica. Será en otra ocasión que resuelva mi duda, o a lo mejor les envío el cuestionario por el Blackberry .

¿Tienen ustedes alguna otra pregunta?

Enseñanzas de un nazi

2009-01-16T07:42:00.000-08:00

Por: ALM

Ayer me vi la Lista de Schindler.

Sí, nunca antes la había visto, y el momento llegó justo cuando más lo necesitaba. No fue premeditado o algo por el estilo, el zapping fue mi cómplice, y un insomnio hasta la tres de la mañana.
Pero valió la pena.

Valió la pena porqué me ayudó a entender el porqué del ataque Israel en la Franja de Gaza, de las miles de inocentes muertos, de los niños huérfanos, de la guerra sin fin, del infierno de Medio Oriente.

Comprendí que sin lugar a dudas, no tiene justificación.

Es fácil para la opinión pública registrar buenos y malos en el trayecto histórico de las distintas sociedades. En La Segunda Guerra Mundial, los culpables fueron los alemanes; en Vietnan, los americanos; en Las Malvinas, los ingleses; en Cenepa; los peruanos; en New York, los musulmanes; en Medio Oriente, los judíos…

El estigma del mal yace como marca de nacimiento en decenas de generaciones ajenas al penoso pasado de sus antecesores, quienes fueron también resultado del poder político, de los intereses creados de una pequeña oligarquía deshumanizada. Ninguno de esos pueblos debe ser acusado con el dedo. Dando vuelta a la página, cada uno de ellos puede ser el condenado. En ocasiones, la intolerancia afecta a todos por igual, ya seas víctima o victimario, las circunstancias te ponen de una orilla a la otra con el abrir y cerrar de ojos.

Volviendo al conflicto actual, muchos de los descendientes de los judíos de Schindler habitan hoy en la Tierra Santa, y se deben estar preguntando ¿es justo el accionar de nuestro Estado? ¿Estamos obrando por el bien de Israel? ¿Somos igual o peor que los nazis?

Mientras la crítica mundial recae sobre el pueblo israelita, las mafias políticas del estado de la estrella de David destrozan con su prepotencia e ignorancia el recuerdo de cómo sobrevivió gran parte del pueblo judío al holocausto: por misericordia. Israel es el resultado de gente que creyó injusto que una tribu errante por el mundo cargue la cruz de los pecados del mundo. Se los exhortó, se les ayudó, se les permitió tener patria, a costa de la tierra de terceros.

Como nadie en el mundo, las mieles amargas de la guerra la probó el pueblo judío de manera exorbitante. Nadie más que ellos para contar, decir, recordar, lo que significó para ellos que unos cuantos ilustres políticos decidieran sesenta años atrás que su presencia era una plaga para Europa.

¿Hoy los palestinos lo son para Israel?

De víctimas a victimarios. De débiles a fuertes. El ser humano actúa en relación a la cuota de poder que se le otorga. En la Alemania nazi, la mayoría utilizó su fuerza en la masacre antisemita, otros pocos como Schindler, prefirieron salvar vidas. Cómo advierte a los soldados alemanes derrotados al final de la cinta: pueden volver a sus casas como hombres en vez de asesinos.

El Israel de ahora, el gran Estado, no la multitud, tiene la sartén por el mango. O bien puede arrasar con Hamas y miles de palestinos inocentes, o dejar una guerra sin sentido, y salvar vidas. Volverse hombres, no asesinos. ¿Qué camino escogerán? De verdad, no lo sé, pero soy optimista.

Creo que aún quedan piedras sobre la tumba de Oskar…

Probabilidades electorales

2009-01-14T07:45:00.000-08:00

Por:ALM

El anuncio sorpresivo de la candidatura de Lucio Gutiérrez a la presidencia de la República, aumentó mi morbosidad e impaciencia por el capítulo electoral que se viene. Para muchos, la última estocada del movimiento oficialista, pero que en las actuales circunstancias, varios factores y actores podrían dificultar el ascenso al Olimpo de Rafael Correa.

¿Cómo se vislumbra la papeleta presidencial a tres meses del gran día? Demos un vistazo rápido a los nombres, ideologías y posibilidades que se barajan actualmente par sentarse en el sillón de Carondelet:

Rafael Correa sigue teniendo todas las de ganar. Por su quinta victoria consecutiva en urnas. El mandatario, dueño de un imponente carisma y una aceptación del 70% a su gestión, tiene, para muchos, asegurada la reelección. Si contamos con la asfixiante publicidad oficial, el apoyo garrotero del MPD y el pensamiento marketero maquiavélico de su compañero, asesor y vínculo con la derecha, Vinicio Alvarado, no tendría porqué tener sobresaltos, pero…

La derecha comienza a despertar, pero apostándole a películas repetidas. Gutiérrez representa la centro derecha bailarina, que no se mezcla con la partidocracia de antaño pero no les niega un guiño de vez en cuando. Fuerte aún en la Amazonía, y con poblados rurales aún a la expectativa, el ex presidente cree que su para política de dos años lo devuelve a la lid recargado. Habrá que ver si la mayoría de ecuatorianos tienen memoria histórica y recuerdan el paso “fugaz” del mejor amigo de EE.UU. por la presidencia.

El PSC, alentado, aunque suene ilógico y siniestro, por la muerte de su líder LFC, quiere correr por la presidencia aunque sepa que va a perder. Políticamente hablando, los socialcristianos están desaparecidos del mapa. Su fuerza en municipios cantonales se diluyó con alcaldes que se enfundaron la verde limón y otros que irán por la reelección pero como independientes y Maderas de Guerrero. Pese a aquel panorama sombrío el partido está convencido que la partida de León fue una señal divina y Luis Fernando Torres está dispuesto a cumplir el milagro. Haber a que santo se encomienda.

Martha Roldós pasó de compañera a majadera y ahora a contrincante. Bajo la sombra política de su tío León y el recuerdo latente de su padre Jaime, la segunda la mando de la RED busca concentrar en un núcleo los grupos de “izquierdistas infantiles” que tienen tirria con el Gobierno. Algunos como Eduardo Delgado de Polo Democrático ya le dieron el sí, pero no es suficiente. Lo curioso será ver hasta cuando podrá durar una coalición de izquierda radical con un movimiento que ha mantenido una postura de centro, el lugar preferido de Roldós tío durante su larga y ambivalente carrera política. Si no se parte la unión en estos meses, podrá tener peso electoral, sino, será tan solo una bonita experiencia.

Pero para los intereses de la zurda y la preocupación de Correa, quien se apunta como su verdadero adversario a vencer es Alberto Acosta. Hombre de ciencia y letras, sobrio, democrático. Con un gran respeto (no impacto) mediático, crítico y astuto. Supo en qué momento deslindarse PAIS antes de que su acertada hoja de vida se manchara en el proceso. Con un gran apoyo de los grupos de izquierda, ambientalistas ONG y gente inconforme e infiltrada en el movimiento oficialista, es el único a mi parecer que puede hacer roncha. Lo único malo es que no se decide ¿Afrontará el reto Acosta? Por el bien de la democracia, la reivindicación moral de la izquierda y la morbosidad de la contienda electoral, espero que sí…

Vamos a ver quiénes más se suman a la aventura en el camino.

El odio al progreso

2009-01-12T06:47:00.000-08:00

Por: Ángel Largo M.

La semana que murió tuve una entretenida discusión en la oficina de trabajo. Mirando como tres valientes hombres, sin arnés de protección, limpiaban los alicagados vidrios del obsoleto Filanbanco, nueva casa del Registro Civil, entre mis compañeros y yo inició un debate acerca de la utilidad que generará, en plena zona bancaria-regenerada del centro, una institución pública de esas características.

Alexandra veía contras en el caos vehicular y peatonal que según ella, generará la dependencia. Yo me reía a mis adentros pensando de qué filosofía ciudadana habría sacado esos prejuicios. Me limité a responder a que el Cabildo, en su omnipotencia característica, tendrá como siempre la potestad de regular el comercio a las afueras del nuevo registro, así que no tendría por qué preocuparse.

Es más le hice notar los factores positivos de la iniciativa estatal. Pasar un ente malgastado y encerrado en el olvido en una esquina de la 25 de Julio devolverá carisma y agilidad al proceso del registro ciudadano. Además, ya era hora de darle un uso a tamaña edificación del imperio Isaías abandonado a la suerte de ratas por casi diez años en pleno casco comercial de Guayaquil.

Mi compañera asintió pero su preocupación se mantenía latente. Para mí en cambio, regresé a mi puesto convencido de que el mensaje que un día antes Nebot había lanzado como amenaza ya rimbombaba en los oídos porteños. “Ojalá no repita los espacios comerciales del sur de la ciudad”, solo denotaba una política de estigmatización del subempleo en un país donde las oportunidades de trabajo decente cada vez son más escasas.

Es claro comprender que para el alcalde de la ciudad la siquiera oportunidad a los vendedores ambulantes de ganarse un espacio de manera ordenada es considerada un insulto. Ya se recibió a palos el llamado al diálogo con los comerciantes informales, ahora la amenaza de desbaratar cualquier intento de réplica del Registro Civil del sur, donde en sus afueras los informales se dieron sus anchas por, claro, esa no es zona regenerada.

Aunque este asunto aún no pasa de elucubraciones, la muestra fehaciente de que dentro de la retina citadina de Nebot no se visualiza la capacidad de gente pobre de superar con esfuerzo su condición de tal no está siquiera en Guayaquil, sino traspasa sus fronteras, llega hasta otros cantones.

Recuerdo entonces otro dato. Mientras regresaba a mi casa en Durán el pasado sábado, noté como en la explanada que queda al ingreso del cantón, donde todos los fines de semana, comerciantes de Pelileo (Riobamba) vienen a ofrecer sus afamados jeans a precios asequibles, habían sido retirados, la razón, un acuerdo interinstitucional entre los dos Municipios habían decidido construir ahí, ¿adivinen?, por supuesto, un parque.

La noticia me dejó ingratamente sorprendido. Hasta el momento la Bahía improvisada daba sus frutos sin causar molestias. Los comerciantes, en acto religioso, llegaban los viernes de noche en buses desde su cantón y organizaban carpas donde expedían sus productos. La gente se acercaba en masa a consumir y luego el domingo al caer la tarde, recogían, todo, limpiaban la explanada, y regresaban satisfechos a Pelileo.

La cosa funcionó hasta que Nebot metió sus fauces en el asunto. En cosas más importantes para el desarrollo de Durán, nunca movió un dedo, pero a la mínima oportunidad de arremeter contra los trabajadores informales ¿será una especie de fetiche? Lo hizo en santiamén. A pesar de la evidente organización de los comerciantes, su esfuerzo no fue suficiente. No entran en la lógica del Guayaquil de Nebot, que al parecer, el alcalde pretende patentizar en todo Guayas, hecho que dada la comprobada iniciativa y apertura de esta tierra al comercio y el negocio desde épocas coloniales, es completamente contraproducente.

La batalla por un reconocimiento de los derechos del ciudadano a ganarse la vida honradamente están subestimados en el puerto principal, por lo menos, hasta que dure esta administración municipal. Es en perspectiva general, un odio al progreso, de ese que tanto nombra el alcalde en sus ataques al Gobierno, pero que él mismo refila con su incapacidad de comprender por dónde inicia el verdadero desarrollo: dignidad y respeto.

¿Qué es que mismo?

2009-01-09T07:56:00.000-08:00

No sé que está pasando con la Revolución Ciudadana.

En ocasiones pareciera que todo lo hacen a propósito. El objetivo, nunca abandonar las primeras páginas de los diarios con polémica tras polémica. Con esto del marketing oficialista, ya ni sé que es cierto o qué pura promoción. Es una de cal y otra de arena. Lo hace con la mano y lo borra con el codo. Carrera de caballo parada de burro… en fin, un sinnúmero de acciones sin explicación ni fundamento ideológico claro.

Lo del miércoles en Molleturo no tiene justificación. Los dirigentes de la comunidad Pueblo Nuevo fueron aprehendidos y sus casas inundadas de gas. Niños asfixiados, golpes y moretones, dos detenidos. Una especie de operativo antinarcóticos para una comuna de no más de 100 campesinos con piedras en la mano como única defensa.

Puntualicemos. En la nueva Constitución, el derecho a la resistencia está contemplado. No vamos a hondar en las repercusiones de la afamada ley minera pero ¡Estos señores tienen derecho a protestar! No con violencia, pero derecho tienen.

Además, si gran parte de los poblados donde la actividad minera es fuente de producción primordial se oponen a la ley por algo a de ser. Este es un tema tan complejo que necesita un análisis conjunto entre todos los involucrados, pero ya sabemos que eso de los consensos no esta en el diccionario político ecuatoriano (vocablo reemplazado por amarre).

Pero vamos a lo puntual de esta caso concreto. Nuevamente el Ejecutivo ordena una represión total para los “revoltosos”. Ya ocurrió en Dayuma donde, efectivamente, los manifestantes se pasaron de la raya, pero acá no hubo ni explosivos ni nada, simples llantas y palos quemados ¿merecían un trato así los manifestantes?

Aquí lo preocupante es la diversidad de la acción. Cuando el motín es a favor del Gobierno, los Policías ni se inmutan. Chito colorito..! Pero cuando la afrenta es contra alguna decisión del poder esta si recibe el castigo inmediato sin contemplaciones.

¿No es hora ya de ser consecuentes de pensamiento? Un movimiento de izquierda, que encarna el Socialismo del siglo XXI no puede minimizar la acción soberana de la comunidad. Sino está faltando al principio básico de su doctrina, la dictadura del proletariado siempre fue y será un sueño efímero. Los garroteros siguen teniendo el control.

Si estas acciones se van a seguir repitiendo. ¿Con qué cara los que (aún) creemos en este proceso de cambio vamos a realizar críticas cuando los Municipales de Guayaquil acechen a los desafortunados informales? ¿No es una situación de igualdad de condiciones?: Personas pobres reclamando sus derechos versus líderes prepotentes que no se detienen a escuchar. Entonces como dice el Cholito ¿Qué es que mismo estamos haciendo?

Ojalá y eso no se repita. Talvez no tenga el mismo impacto mediático de Dayuma, pero que es preocupante, lo es. Aún está a tiempo el presidente de rectificar, y darse cuenta que los muchos o pocos ciudadanos organizados del país tienen algo que decir, y no puede mandar a callar a todo el mundo. Escúchelos, no les mande a pegar…

Amable lector me gustaría saber su opinión, sea zurda o derecha

Foto tomada de www.eluniverso.com

Al fin!... Coherencia editorial

2009-01-07T05:36:00.001-08:00

Hoy me causó sorpresa y admiración el editorial publicado en diario El Universo en su portada aclarando el asunto de la publicidad oficial.

Ante el ataque del pasado sábado del presidente Correa contra el medio por su participación en dicha publicidad, como receptores de la misma, el matutino respondió que hace algunos meses ya no recibe en sus páginas publicaciones gobiernistas.

En este blog se público acerca de esta paradoja de la publicidad meses atrás. para ser más exactos, el 25 de septiembre y 31 de octubre observamos como varios medios de comunicación (incluido El Universo) a pesar de que criticaban y achacaban la propanganda, desmedida, del Estado, seguían lucrándose de sus beneficios económicos recogiendo pautas en sus páginas. noticieros y programación regular.

No he revisado ni lo pienso hacer por falta de tiempo y sobras de pereza si lo que aduce el diario en mención es cierto. A mi hasta hace dos meses y una semana me parecía todo lo contrario, pero si es así, bien por ellos. Es un paso a la cordura editorial y a una definición concreta de su postura opositora al régimen.

¿Porqué es correcto? Porque la prensa ecuatoriana necesita un baño de coherencia ideológica. Hace rato que los medios de comunicación no "informan objetivamente para servir a los lectores y al país" como dice el editorial. Falso, la subjetividad del ser y los intereses económicos (sean estatales o particulares) merman todo intento de imparcialidad en el contenido. Seguir intentado hacer creer al lector que su postura es neutral es subestimar el criterio del público.

Necesitamos medios con identificación ideológica que permitan al usuario escoger su tipo de lectoría bajo una línea editorial clara y sin taparrabos. Esta decisión del periódico que se jacta del ser el mayor diario nacional es saludable, ahora tiene la cancha abierta para hacer oposición al Gobierno, sin caer claro en el descontrol y las sesiones de hígado, ya tenemos suficiente con el presidente y sus enlaces sabatinos.

Ojalá no sea un espejismo y no se caiga nuevamente en el doble discurso, porque eso de escupir al rostro y por debajo poner la mano debilita la ya mermada credibilidad de los medios masivos, que deben reorientar su sentido real de concepción: pluralidad de contenidos. Si no es posible, por lo menos sacarse la máscara y presentarse tal como es ante el espectador.

Amable lector, me gustaría saber su opinión, sea zurda o derecha...

Revolución ¿ciudadana?

2009-01-05T07:17:00.000-08:00

Por: Ángel Largo M.

De buenas intenciones no vive el hombre, y una revolución mucho menos. Sin hacer hincapié en la montaña de desatinos que ha tenido el Gobierno verde limón, en esta ocasión, y a manera de hipótesis para debatir a lo largo de este nuevo año, me referiré a uno de los puntuales del mediático socialismo del siglo XXI que han pasado desapercibidos por poder central: la participación popular.

Haremos el análisis primero desde una óptica local y luego una visión de su intrascendencia como fenómeno mundial dentro de la etapa capitalista. Iniciemos en casa. A primera vista, el país ha dado un gran avance en materia de democracia participativa. La creación de la Secretaría de los Pueblos, el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, el Quinto poder, la legalización del uso de la silla vacía en los municipios y la aplicación de los presupuestos participativos declaran una preocupación imperante del Gobierno central por promover la participación de la sociedad civil en el campo de la vigilancia y control de las políticas públicas.

Pero fuera de los formalismos y la expansión de más burocracia, hay algunos hechos concretos que ponen en duda la factibilidad de estos procesos ciudadanos. El presidente Correa ha dado muestras de su poca convicción en los llamados movimientos sociales, los llamados a rellenar estos espacios institucionales. Sus ataques reiterados y amenazantes a la primera manifestación pública de cualquier grupo organizado de la sociedad por algún descontento a su gestión es ya una marca registrada en los enlaces sabatinos.

Pablo Ospina en su ensayo: el Ecuador de Rafael Correa, explica un poco la visión del presidente sobre sus amigos de la izquierda infantil. Para el catedrático, Correa asume que las pretensiones de estos movimientos sociales son individualistas y no generan una visión de país, por lo cual el desarrollo de las políticas de Estado debe estar en manos de un grupo técnico especializado sin ningún interés particular.

Esa contradicción de posturas acerca de la importancia de los movimientos sociales y la participación popular organizada nos puede servir para entender la dialéctica de la ciudadanía a nivel mundial. Mirando más al norte, los esfuerzos por incentivar el interés de la sociedad civil en los asuntos políticos y de gestión estatal no solo son ideas de este Gobierno, su primo hermano socialista del siglo XX1, Venezuela, también ha intentado con sus Ministerios de Participación Popular y los Consejos Comunales una mayor inclusión ciudadana, pero con resultados no tan alentadores por el momento.

¿Porqué? Aquí se replica lo pensado por nuestro Mandatario, las organizaciones sociales, gremiales, sindicales, ecologistas, feministas, barriales, representan un bajo porcentaje de la población total de un país. ¿Pueden ayudar entonces a formar un proyecto país? ¿Qué hace que la participación popular sea tan baja pese a los esfuerzos del Estado?. Existen muchos factores históricos como nombradas causas, que no se refieren en exclusivo a los países nombrados con tendencias progresistas.

Carlos Sandoval, en un artículo de estudio sobre este tema publicado en http://www.rebelión.org/, afirmaba con total razón que lograr la participación del pueblo no es algo fácil. “No olvidemos que después de todo somos producto de nuestra existencia dentro del sistema capitalista, y por ende arrastramos algunos valores y actitudes como la pasividad, la indiferencia, el paternalismo”. Su teoría se revalidaba en lo que en su momento Marx y Hegel explicaron: los individuos se encuentran ya con sus condiciones de vida predestinadas, por así decirlo; se encuentran con que la clase les asigna su posición en la vida y, con ello, la trayectoria de su desarrollo personal; se ven absorbidos por ella.

Esa posición de la vida aceptada como única es lo que pensadores como Althusser atribuían a los aparatos ideológicos de Estado, es decir, la escuela, los medios de comunicación, los medios culturales, la familia, la iglesia, etc. Estos forman las mentes y los corazones de las masas de la población, afectando así no sólo su comportamiento, sino su pensar y su sentir. Finalmente, Hardt y Negri en su genial obra Imperio hablan del poder biopolítico, el que está en toda nuestra vida, en la salud, la educación, la cultura, el hogar, el trabajo, nuestros gestos y actitudes, etc. “El poder ya no [sólo] domina desde afuera, parasitariamente, sino desde adentro de la propia vida social.

Ante esta situación, se ha fijado la relevancia de hacer conciencia. Una conciencia social que determina la necesidad de admitir que la realidad se puede cambiar y todos estamos llamados a participar, Sandoval afirma que hay que lograr ganarse las mentes y los corazones del pueblo, de forma que cada vez más sectores comiencen a ver que sí hay opciones fuera del sistema de opresión existente. Pero volviendo a los ejemplos de los países antes citados, los incentivos por parte de organismos de Estado no han podido compaginar una suerte de estructura única de participación popular que adopte a la mayoría de individuos con un proyecto específico de cambio. Ni aquí, ni en Venezuela ni en la China.

Bajo esta argumentación, se me antoja una idea que suena talvez a lógica respuesta ¿Y si la participación popular pasa por ser una vocación, una cualidad, una profesión talvez? Una predisposición que pocos o algunos poseen y que por décadas, los que nos llamamos socialistas hemos querido imponer en la multitud. A lo mejor, Lenin y su partido de vanguardia que dirigía al proletariado no estaba del todo equivocado, sino respondía a condiciones naturales de los seres humanos.

Pero ahí un alto, ¿Cuándo ese “don” de la participación o acción popular en política deriva en autoritarismo y caudillismo? ¿Estamos predestinados a dejar la conducción política del mundo a unos cuantos favorecidos con la capacidad de involucrarse en temas de Estado o políticas públicas? Aunque suena a una realidad palpable, creo que se puede orientar de mejor manera. Si fuera así, si no todos los simples mortales tenemos la vocación participativa en sociedad, en la toma de decisiones, en la organización del aparato estatal, en la defensa de los derechos humanos, entonces, identifiquémoslos y a potenciarlos,. Tipo doctores, abogados, ingenieros, periodistas, quiero unos excelentes activistas populares, que utilicen su empatía en empresas públicas, en organizaciones sociales, en política partidista, en planificación comunitaria.

Esto no es corporativizar, es educar y especializar aún más los espacios de discusión, pero ¿gente especializada y apasionada en la participación ciudadana, no despertará más la chispa en otros semejantes? Las opciones de organizaciones sociales, gremios y asociaciones seguirán ahí, las Secretarías de Participación Ciudadana también, pero conformados con hombres y mujeres con la estrella del cambio, cuya alienación capitalista no hizo mella en su espíritu libre y creen, desde un sentido que mezcle teoría con praxis, espacios de reflexión social con mejores resultados que los actuales.

Buenos doctores, buena salud, buenos profesores, mejor educación, buenos especialistas en participación ciudadana, ¿mejor sociedad?. Talvez suena a loca hipótesis, pero ya hay centros de estudios superiores que le apuestan a esa idea. A lo mejor la Revolución Ciudadana que tanto pregona el poder se atreva a dar un paso adelante en los criterios de la democracia real en todo el mundo, preparando ecuatorianos capaces de guiar a las masas con sentido ético y altruista y sin el sello corporativista de las instituciones ¿ciudadanas? De la últimas décadas (CCCC ahora Consejo de Participación), porque de eso se tratan las revoluciones, de cambiar paradigmas, no de continuar repitiendo procesos caducos del pasado.

A lo mejor, con el tiempo la queja de Noam Chomky plantea en su libro Hegemonía y Supervivencia puede ser resuelta: “Aquellos hombres responsables de liderar al rebaño alcanzan ese estatus no por tener un talento o conocimientos especiales, sino por subordinarse voluntariamente a los sistemas de poder real y guardar lealtad a sus principios operativos”. Estoy seguro que este planteamiento es posible de dar vuelta, y es trabajo para una Revolución, ¿la ciudadana talvez?

PD: Vea la versión publicada de este artículo en www.rebelion.org en el siguiente link

Buenos deseos

2008-12-30T06:44:00.000-08:00

Por: ALM

Pasé una de las navidades más insípidas de mi vida. Más allá de mi despertar al letargo religioso hace ya varios años, que reducen al mínimo mi sentir espiritual en esa fecha, y la conocida orgía comercial que se desata mundialmente en su honor, algo ensombreció por completo mi capacidad de asombro y reflexión la noche del 24.

Normalmente, yo al igual que miles de almas atormentadas tratamos de alivianar parte de nuestras conciencias con las marketeadas acciones de caridad. Momento preciso para desear más y tener menos. Lejos de la maquinaria consumista que arrastra a la extinción los vínculos fraternos de Nochebuena, Navidad pinta cada año como la excusa perfecta para sentirnos menos indolentes, más asertivos y casi humanos.

Pero en esta ocasión, mis sentidos se negaron a hipocritarze. Si en casi 365 días mis ideas estuvieron tan volcados a una estructura egocentrista y dependiente del yo total, ¿Cómo intentar hacer creer al mundo que el altruismo es un don que aparece casi siempre en las últimas semanas de diciembre?

Me pareció absurdo y patético. La libertad del ser, su autorrealización plena, está en la satisfacción total de sus deseos. Es la utopía del mundo de la abundancia de Marx, esa tierra comunista en la cual Navidad sería todos los días. Con hombres y mujeres completos que utilizan su tiempo y conocimiento para hacer feliz a los demás, sin la espera de una retribución económica o un pedazo de cielo. Pero volviendo a lo real, estamos lejos de ese ideal planetario ¿Si usted como yo, amable lector, nunca se interesó este año que termina en mirar la casa de alado, una mirada compasiva al indigente en el suelo no contaba en sus prioridades, que de sano y auténtico tiene un juguete en Nochebuena?

Me negué entonces a participar de ese teatro, y más bien, me increpé mi petulancia de doce meses hacia mi entorno social. Fui avaro, injusto, quemeimportista y tozudo. Un panorama difícil de cambiar pero no imposible. La vida a la cual tantas veces le damos la espalda nos brinda cada 31 de diciembre la oportunidad de quemar los vicios y comenzar de nuevo. Ah! Entonces tengo una idea ¿y si volvemos a celebrar navidad en Enero? Y febrero, marzo, abril…. el sabor vuelve a mi boca, y mi espíritu.

Con el vaticinio de un año por venir complicado y recesivo, la esperanza de un futuro mejor no debe faltar en la mesa junto al pavo (o lo que haya). Si usted fue uno de aquellos que expió sus pecados con la obra de caridad, es correcto, pero le propongo un trato: No lo veamos como un buen fin de año, sino como el comienzo y ejemplo para el que viene. A lo mejor, es la primera página de un exitoso 2009. Son mis buenos deseos para ustedes, y un alivio para la tortura en mi cabeza.

El Imperio contraataca

2008-12-22T07:03:00.000-08:00

Por: ALM

En 1999, los filósofos Michael Hardt y Antonio Negri revolucionaron el mundo de la teoría política con su obra maestra: Imperio. Una suerte de El Capital de Marx para el siglo XXI, muestra una perfecta introducción a lo que sus autores consideran el nuevo orden mundial, lejos de los imperialismos eurocentristas del siglo XIX y estadounidense del siglo XX, más bien, la aparición de una estructura económica política sin un centro de operaciones fijo y con alcances y complejidades que abarcan todo el globo.

Cuando el libro cayó en mis manos y comencé su apasionante lectura, me era complicado acceder a la idea de que el liderazgo mundial de Estados Unidos se veía socavado por una soberanía mundial nueva que acababa la hegemonía de los Estados-nación clásicos y está compuesta por una serie de organismos supranacionales con una idea lógica de dominio: el biopoder, capaz de regular la vida social desde su interior, una especie de administración externa de nuestra propia existencia.

Dicho de manera más coloquial, para estos teóricos, la supeditación que el planeta tiene (o tenía) a Mr. Sam se veía reemplazada por una figura dominante y mundial de una nueva y última fase del capitalismo, donde la relaciones de producción y poder político circulan bajo el control de organismos transnacionales que no responden a las normas de ningún país o estado, sino a la potestad total del libre mercado.

Meses después de la publicación de Imperio, las réplicas a la obra de Hardt y Negri no se hicieron esperar. La mayoría de detractores sostienen que el capitalismo siempre fue concebido como una economía mundial y que por lo tanto quienes vociferan la novedad de un nuevo sistema mundial han comprendido mal la historia del capitalismo. Siendo sincero, Para cuando consumí Imperio, hace unos tres años, mi postura inicial era guiado por estos teóricos fundamentalistas, pero con la nueva recesión mundial y los resultados de una crisis que aún no muestra su peor figura, comienzo a creer que Hardt y Negri tenían razón.

Ubicados en la coyuntura actual, la figura del mundo de estos locos utópicos es decidora. Una crisis económica formada por la especulación masiva de capitales ficticios tiene en jaque a los bancos y empresas más fuertes de la Tierra. Sin posibilidad de un control efectivo por parte del Estado, ni los esfuerzos “socialistas” de los EE.UU. con sus obscenos salvatajes pueden apaciguar la devastación global del crack financiero. A estas alturas, nada puede detener que la masificación del crédito ficticio por bancos con sucursales en todo el mundo y su efecto dominó en los mercados tengan un resultado catastrófico.

Bajo esa condición crítica, poco o nada se puede hacer de manera Individual. Los Estados-nación lo saben y comienzan a atacar el problema con la misma fórmula que la generó, políticas supranacionales urgentes. Primero fue la Unión Europea con su idea de capitalización de la banca para su solvencia económica, ahora la Unasur busca la implementación de créditos por el Banco del Sur y fomentar las bases para una moneda única regional. No es de sorprender que en poco tiempo las Naciones Unidas, esa primera institución jurídica internacional del planeta, busque una solución global para un problema global. Ante mis ojos, la teoría se volvió acción.

¿Qué hacer ahora? Un sistema donde las relaciones globales de poder trascienden fronteras se tornó real y ahora sin espacio a lamentaciones, necesita una respuesta efectiva, inmediata y mundial. No hay espacio a confusos nacionalismos. Evocando una vez más a este libro profético, el contraataque al Imperio debe venir desde su propia estructura, la resistencia y alternativas al poder se generará de las más profundas desigualdades sociales. Es la multitud que se levanta ante el Imperio. Las respuestas hasta el momento tibias de los Estados y movimientos sociales deben sumar esfuerzos, porque lo que viene será duro y nos tiene que agarrar unidos y despiertos. Solo me queda el amargo sabor de saber que lo pudimos prevenir diez años atrás, pero obras como Imperio no son del dominio público. Queda entonces construir en el camino.

León

2008-12-17T08:02:00.001-08:00

Por un momento, la curiosidad infinita del ser humano pudo más que mi sensatez ideológica. Al estar a pocas cuadras de la Catedral , el ambiente gris de una marea de gente agobiada por la muerte de su líder me fue consumiendo, intrigando, admirando.

Me acerqué hasta la puerta del templo católico y divisé la cola de ingreso. Estaba corta, para lo que había mostrada la prensa 24 horas antes. Lo pensé por un momento y entonces reaccioné, no podía entrar ahí, no debía, no cuajaba en ese ritual.

Entonces recordé mi historia personal con LFC. Siempre lo detesté, desde el primer día que tuve conciencia política. Adverso a los caudillismos e imágenes autoritarias, crecí al calor de la lucha de cientos de actores sociales que veían en León su más acérrimo rival, la otra cara de nuestra ideología política, el enemigo al cual derrotar.

En tiempos donde para mí decir socialcristiano era el peor de los agravios, aprendí a ubicar un gesto de repudio en mi rostro cada vez que lo veía en televisión. Me salía natural, era de esas sensaciones extrañas que nacen de lo profundo del ser sin razón aparente o lógica.

Mientras crecía mi espíritu socialista, se mermaban las fuerzas del caudillo. Su voz ya no era la de antes, sus riendas no guiaban ya el país. Su historia comenzaba a pesar más que su presente. Las ganas de combatirlo de frente en la arena política o crítica quedarían solo en eso: ganas. Eran tiempos completamente disímiles, y yo pertenecía al segundo tiempo complementario.

Pero al final de vida, cuando los seres endiosados vuelven a su cuerpo de mortal, es imposible no ver el lado humano de quien amó y odio a muchos, hizo lo que quiso mientras concentró el poder y persiguió como perro con hambre a sus enemigos: Así era él, hacía lo admitía y nunca se arrepintió.

Talvez esa postura única es la mayor virtud de ese hombre lleno de contradicciones. Fiel a sus convicciones políticas, equivocado o no, jamás miró para la otra orilla. Seguro de sí mismo, supo guiar a miles que como él, creyeron que el neoliberalismo haría surgir al Ecuador. Se equivocó a mi parecer, y redimió sus culpas reestructurando un Guayaquil que había caído en la inoperancia de un PRE vacío y oportunista.

Hoy, toda esa multitud que le agradece liberarlos del Bucaram`s Club, lo llora y lo recuerda. Lejos quedan las violaciones a los derechos humanos en su Gobierno, los escándalos de corrupción, su control total en la administración de la justicia. Al muerto se lo recuerda por lo bueno, y eso los Guayaquileños lo saben bien.

No pude despedirme de León, siquiera nunca lo conocí en persona, pero su figura imponente y desafiante, formó mi crítica total hacia los autoritarismos. A él le debo ser socialista, inconforme, malcriado y contrasistema. Talvez si no lo hubiera detestado tanto, no hubiera jamás imaginado un mundo diferente sin él, un Ecuador diferente para todos. A veces los males nos hacen crecer, y revalorizarnos.

A diferencia de mí, cientos de ecuatorianos le darán el último adiós con el alma acongojada. Bien por ellos. Yo, en lo profundo de mi ser, afirmo que no guardo rencor, no tengo porqué. Mejor un abrazo espiritual para los deudos y familiares. Aquellos que lo conocieron en lo profundo, en lo íntimo, y tienen razones de sobra para recordarlo por siempre. Lo demás, pasará a los anaqueles de la historia, único juez de hombres que como León, marcaron época.

Paz en su tumba